dimanche 5 mai 2019

EURAMES Info Service 18/2019

CONFERENCES

1.    Conference: “The Historical Birth-Pangs of Islam and the Origins of the Qur’an”, INARAH Institute for Research in Early Islamic History and the Qur’an”, Waldthausen, Germany, 1-4 May 2019

2.    Workshop: "The Presence and Eschatological Role of the Prophet Muhammad between Individual and Collective Experience", EHESS, 2-3 May 2019

3.    Conference: “Mysticism and Ethics in Islam”, American University of Beirut, 2-3 May 2019

4.    Workshop: “The Sources of Egyptian Urban History. Problems and Methods”, Institut français d’archéologie orientale, Cairo, 2-4 May 2019

5.    Round table: “Christianity in Iraq at the Turn of Islam”, French Institute of the Near East, Salahaddin University, Erbil, 4-5 May 2019

6.    Symposium: "The Idea of Iran: The Second Safavid Century", SOAS, University of London, 11-12 May 2019

7.    Conference: "A Century of Human Displacement and Dispossession; Europe and the Middle East, 1919-2019," American University, Beirut, 14-16 May 2019

8.    Sixth International Conference of the "International Iranian Economic Association (IIEA)" on the Iranian Economy, University of Naples 'L'Orientale, 16-17 May 2019

9.    Colloque : "Nouvelles archives numèriques au Proche-Orient : le son, l´image, le film et le web", Beyrouth, 29-30 mai 2019

10.  Colloque "Le Coran parole récitée, écrite et interprétée“, Collège de France, 7 juin 2019

11.  International Forum: "Today’s Islamic Feminisms : National and Transnational Perspectives“, Fez (Morocco), 7-9 June 2019

12.  Workshop: “12th Tunis Exchange: Meet Key Leaders Across Tunisia”, 9-16 June 2019

13.  14th TurkMiS Workshop: “Researching the Multiple Dimensions of Syrian Refugees’ Lives in Turkey”, Berlin, 24 June 2019

14.  Conference: “Regime-Critical Media and Arab Diaspora: Challenges and Opportunities post-Arab Spring”, University of Copenhagen, 5-6 September 2019

15.  Panel on "Violent Extremism in the Mediterranean: A Critical Approach" during the Conference of the Italian Society of Political Science (SISP), University of Salento, Lecce, 12-14 September 2019

16.  Journée d’études: “Trajectoires militaires à travers les décolonisations Moyen-Orient, Asie, Afrique XXème siècle”, CHERPA, Aix-en-Provence, 3 octobre 2019

17.  Nine Open Panels for the 26th International Congress of the German Middle East Studies Association (DAVO) combined with the Conference of the Section for Islam Studies of the Deutsche Morgenländische Gesellschaft (DMG), Hamburg, 3-5 October 2019

18.  5th Islam and Bioethics International Conference: "Advancing Muslim American Health Priorities - Exploring the Religious Dimensions of Mental, Reproductive and Sexual Health", University of Chicago, 18-21 October 2019

19.  Conference: “Ethno-Religious Conflict and Economic Development: Is there a Correlation?”, New York City, 29-31 October 2019

20.   Colloque Internationa l: Les établissements scolaires privés musulmans: Une offre éducationnelle comme les autres?“, Campus Saint Jean-d’Angély, Nice, 7-8 novembre 2019

21.  First Biennial Conference on “Contemporary Iranian Studies”, Faculty of World Studies, University of Tehran, 10-11 November 2019

22.  Colloque : "Dynamique des langues, des discours et des cultures en contexte méditerranéen", Université de Tlemcen, Algérie, 11-12 novembre 2019

23.  4th Singapore-International Conference on Social Science & Humanities (ICSSH), Singapore, 13-14 November 2019

24.  Conference: “About Life Paths that Call to Writing in the Modern Arab World”, University of Lille, 20-21 November 2019

25.  Colloque : “Guerres, Espoirs, Désespoirs et Paix dans l’Histoire”, Tunisian-Mediterranean Association for Historical, Social and Economic Studies & Tunisian World Center for Studies, Research, and Development, Béja (Tunisie), 25-26 novembre 2019

26.  International Conference: „Boundaries in the Arab and Islamic Context”, Hammamet, Tunisia, 28-30 November 2019

27.  Conference: “Diasporas: An Inclusive Interdisciplinary Conference”, Prague, 1-2 December 2019

28.   Colloque : "Discours, espace(s) et médiation(s) face à la mondialité: Usages et perspectives interdisciplinaires", Université Tlemcen, Algérie, 3-4 décembre 2019

29.   Colloque : “Humour et politique dans l’espace arabe de la Nahda à aujourd’hui”, Nancy, 5-6 décembre 2019 

30.  Conference on “Narrating the Pilgrimage to Mecca: Experiences, Emotions, and Meanings”, University of Amsterdam, 12-13 December 2019

31.  Roundtable Workshop: “Post-Sectarian Politics? The Transformation of Sectarian Political Identities in the Middle East”, University of Cambridge, 24 January 2020

32.  “Conference for Graduate Students in Western Universities”, Arab Center for Research and Policy Studies (ACRPS) Doha, 28-30 March 2020

33.  3rd Pluriel International Congress: “Islam and Otherness”, Beirut, 14-15 April 2020


POSITIONS

34.  Two PhD Positions, Cluster of Excellence “Religion and Politics. Dynamics of Tradition and Innovation”, University of Münster

35.  Three Postdoctoral Researcher Positions, Cluster of Excellence “Religion and Politics. Dynamics of Tradition and Innovation”, University of Münster

36.  Six Postdoctoral and One PhD Positions, Project: “Thinking through Translocal Entanglements: Perspectives from Asia, Africa, and the Middle East” (2020-2024) at the Leibnitz-Zentrum Moderner Orient, Berlin

  1. PhD Position, Research Project "Bibliotheca Arabica – Towards a New History of Arabic Literature: Libraries between the Mamluk and Ottoman Era”, Saxon Academy of Sciences and Humanities, Leipzig

38.  Lecturer in International Relations, Leiden University, The Netherlands

39.  Two Two-Year Postdoctoral Fellowships for the Project „Refugees and the Arab Middle East: Protection in States Not Party to the Refugee Convention (REF-ARAB)“, University of Oslo, Norway

40.  Visiting Professor (Two Years) in Migration and Intercultural Studies, University of Antwerp

41.  PhD Studentship in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

42.  Research Fellowship on Shii Devotional Poetry in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

43.  Research Fellowship on Shii Ritual Practices in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

  1. AHRC Collaborative Doctoral Studentship, Research Project: “Material Cultures of Refuge in Lebanon”, University College London

45.   Gulf History Map Curator and Cataloguer, British Library, London

46.   Senior Lecturer in Islamic Economic and Finance, Al-Maktoum College, Dundee, Scotland

47.  Lecturer in Islamic Economic and Finance, Al-Maktoum College, Dundee, Scotland

48.  15 Early Stage Researcher Positions in the Marie Skłodowska Curie Action, Innovative Training Network MIDA: "Mediating Islam in the Digital Age", IISMM, Paris

49.  Postdoctoral Fellowships for Research Projects in the Humanities and Social Sciences, Orient-Institut Beirut (OIB)

50.  Two Foreign Scientific Members, L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (Ifao), Cairo

51.  Membres scientifiques 2019-20, L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (Ifao)

52.  Bourse post-doctorale dans le domaine des études contemporaines, Institut français du Proche-Orient (Ifpo), Amman

53.  Short-Term Doctoral and Postdoctoral Scholarships, Institut français d’archéologie orientale (Ifao), Cairo

54.  Assistant Professor of Health Studies in the Middle East and North Africa, University of Arizona

55.  Postdoctoral Researcher in Medieval Middle Eastern History, Oklahoma State University, Stillwater

56.  Assistant Professor or Associate Professor for the History of the Ottoman Empire, University of Virginia

57.  Postdoctoral Fellowships (1-2 Years) and Visiting Scholarship (One Month - 2 Semesters) in Modern Turkish and Middle East Studies, Center for Global Governance, Shanghai University, 2019-20



OTHER INFORMATION

58.  Middle East and North Africa Mobility Grants for Young Researchers 

59.  Session intensive de formation : “Muḥammad, Prophète de l’islam”, Institut Catholique de Paris, 12-14 juni 2019

60.  Summer School: “Identity in the Middle East and North Africa: Actors, Strategies and Dynamics”, University of Turin, 17-21 June 2019

61.  Stage intensif de langue arabe, option recherche sciences humaines et sociales, Tunis, 24 juin-19 juillet 2019

62.  Summer School: “The Middle East in Global Politics”, SOAS, London, 1-19 July

63.  "Undergraduate Research Workshop" during the "Annual Meeting of the Middle East Studies Association (MESA)", New Orleans, 14 November 2019

64.  Articles for the Inaugural Issue of “Afkar: The Undergraduate Journal of Middle East Studies”

65.  Articles on “The Body in All its States: Aesthetics of the Body in the Arab World” for Special Issue of “Regard”

66.  Articles on "Religions and Acts of Violence" for Special Issue of "Violence. An International Journal"

67.  Contribution pour le MIDÉO 36 (2021): “Iǧtihād et taqlīd dans l’islam sunnite et šīʿite”

68.  Contributions for an Edited Book on “Religious, Ethical and Cultural Diversity"

69.  Contributions for an Edited Book on “Pre-Colonial Sahara: Societies in Archipelagos”

70.  Contributions for an Edited Book on "Geo-political Conflict in Emergent Genres and Forms: Israel, Palestine, and the Middle East after the Second Intifada"

71.  Contributions for an Edited Book on “Egypt in Focus: Creativity in Adversarial Contexts”

72.  Appel à contribution : “Philosophie en terre d’islam et l’Afrique : crises d’un enseignement et nouvelles perspectives”

73.  Proposals for the "Classical Islamic Texts Series" as First Part of the "Library of Arabic and Islamic Heritage"

74.  Proposals for New Book Series “Culture, Society and Political Economy in Turkey”

75.  Special Exhibition “Cinderella, Sinbad & Sinuhe: Arab-German Storytelling Traditions“ (German, English, Arabic), Neues Museum Berlin, 18 April - 18 August 2019
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CONFERENCES

1.    Conference: “The Historical Birth-Pangs of Islam and the Origins of the Qur’an”, INARAH Institute for Research in Early Islamic History and the Qur’an”, Waldthausen, Germany, 1-4 May 2019


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2.    Workshop: "The Presence and Eschatological Role of the Prophet Muhammad between Individual and Collective Experience", EHESS, 2-3 May 2019

The fourth workshop of the project “The Presence of the Prophet: Muhammad in the Mirror of his Community in Early Modern and Modern Islam” approaches the individual and eschatological dimensions of Prophetic piety from perspectives informed by the history of mentalities and emotions and by religious anthropology and sociology.


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3.    Conference: “Mysticism and Ethics in Islam”, American University of Beirut, 2-3 May 2019


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4.    Workshop: “The Sources of Egyptian Urban History. Problems and Methods”, Institut français d’archéologie orientale, Cairo, 2-4 May 2019

Within the context of the research program “La Fabrique du Caire Moderne”, a pilot project about urban development, architecture, Euro-Mediterranean entanglements and global investment in Cairo in the nineteenth and twentieth centuries. Its main goal is to combine thorough archival research with historical topographic iconography, using digital tools (visualization, GIS and TEI-XML texts), in order to produce a global urban history of the Egyptian capital.


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5.    Round Table: “Christianity in Iraq at the Turn of Islam”, French Institute of the Near East, Salahaddin University, Erbil, 4-5 May 2019



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6.    Symposium: "The Idea of Iran: The Second Safavid Century", SOAS, University of London, 11-12 May 2019

What does the idea of Iran mean in the sixteenth and seventeenth centuries? Can we discern the ways that contemporaries viewed their traditions and their environment (natural or built); what was the view of outsiders, and how does modern scholarship define the distinctive aspects of the period?


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7.    Conference: "A Century of Human Displacement and Dispossession; Europe and the Middle East, 1919-2019," American University, Beirut, 14-16 May 2019

The conference is intended to provide a platform for a critical discussion of the workings of the global system while assessing the role of the national refugee regimes, instruments, policies and practices. It seeks to lay the foundation for a more balanced regional and international discussion on human displacement and dispossession in the past century.


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8.    6th International Conference of the "International Iranian Economic Association (IIEA)" on the Iranian Economy, University of Naples 'L'Orientale, 16-17 May 2019

The purpose of this conference is to showcase the best current research on Iran’s economy and to generate information and encouragement for future high-quality research in this area. 


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9.    Colloque : "Nouvelles archives numèriques au Proche-Orient : le son, l´image, le film et le web", Beyrouth, 29-30 mai 2019


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10.  Colloque "Le Coran parole récitée, écrite et interprétée“, Collège de France, 7 juin 2019

Comment Muḥammad et les premiers fidèles concevaient-ils le Coran et la révélation? le Coran forme-t-il avec les variantes de lecture une seule et même nature ou bien s’agit-il de deux natures bien distinctes ? Peut-on envisager qu’un texte soit à la fois révélé et multiforme? Quel rôle a joué l’uniformisation graphique du texte au cours des premiers siècles? Etc.


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11.  International Forum: "Today’s Islamic Feminisms: National and Transnational Perspectives“, Fez (Morocco), 7-9 June 2019

Modern Islamic feminisms seek equality in Muslim family laws and revisit the fiqh-based background of these laws from within Islam. National, transnational, individual-base, and network-based, these feminisms constitute a genuine social movement and have resulted in knowledge-production and policy-based analyses. The Forum will reflect on today’s overall status of Islamic feminism.

Information and registration: carolinausa.keyt82@gmail.com

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12.  Workshop: “12th Tunis Exchange: Meet Key Leaders Across Tunisia”, 9-16 June 2019

Academics working on the region, foreign diplomats, NGO practitioners, researchers, analysts and journalists are invited to participate. This exchange will be held in association with the Democracy and Governance Program at Georgetown University and will engage participants from around the world in a multifaceted discussion of some of the key issues facing Tunisia and the wider region.

Registration deadline: 15 May 2019. Information: https://thebeirutexchange.com/the-tunis-exchange/


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13.  14th TurkMiS Workshop: “Researching the Multiple Dimensions of Syrian Refugees’ Lives in Turkey”, Berlin, 24 June 2019

From the outbreak of the civil war in Syria in 2011 and the proliferation of DAESH in Iraq large numbers of displaced persons escaped to Turkey. Most of these were Syrians. Initially, they were granted a ‘temporary protection status’ though it has become increasingly obvious that the case has become a protracted refugee situation. This raises a number of questions ranging from the various dimensions of integration to peoples’ ambitions for their future.


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14.  Conference: “Regime-Critical Media and Arab Diaspora: Challenges and Opportunities post-Arab Spring”, University of Copenhagen, 5-6 September 2019

We invite conference papers that examine the regime-critical media produced both in and outside the Middle East, and/or how media practices of Middle Eastern and North-African political activists in diaspora contribute to political transformation. The conference aims at exploring and discussing the potentially wide variations in regime-critical media and the Arab diasporas’ practices of using them. Both theoretical and empirical contributions are welcome.


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15.  Panel on "Violent Extremism in the Mediterranean: A Critical Approach" during the Conference of the Italian Society of Political Science (SISP), University of Salento, Lecce, 12-14 September 2019

After the 2011 uprisings, the attention towards security and terrorism highly increased in Mediterranean area leading to the spread of the concepts of ‘Violent Extremism’ and ‘Radicalisation’. This panel aims to analyse critically the theoretical and practical dimension of PVE/CVE practices as well as the social movements and groups usually considered as ‘Violent Extremist’.

Deadline for abstracts: 19 May 2019; registering on https://www.sisp.it/register and choosing panel 13.3. Information: https://www.sisp.it/sezioni-convegno-sisp-2019

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16.  Journée d’études : “Trajectoires militaires à travers les décolonisations Moyen-Orient, Asie, Afrique XXème siècle”, CHERPA, Aix-en-Provence, 3 octobre 2019

L’objectif de cette journée est de faire discuter des chercheurs travaillant sur des aires différentes afin de faire émerger des points de convergence ou de contraste et d’élargir les horizons, tout en restant attaché à l’ancrage de la réflexion dans des réalités locales complexes. Les propositions de communication portant sur des aspects méthodologiques de la recherche et/ou sur des espaces hors de l’Empire français seront donc particulièrement appréciées.

Deadline for abstracts: 1 June 2019. Information: http://iremam.cnrs.fr/IMG/pdf/trajectoires_militaires_je_3_octobre_2019.pdf

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17.  Nine Open Panels for the 26th International Congress of the German Middle East Studies Association (DAVO) combined with the Conference of the Section for Islam Studies of the Deutsche Morgenländische Gesellschaft (DMG), Hamburg, 3-5 October 2019

Submission of papers are invited for the following open panels. Please send your abstracts (ca. 300 words) until 31 May 2019 to the respective organizer of the panel and to the Secretary General of the Congress, amke.dietert@googlemail.com.

1.    Rethinking the Process of “Normalization” of Islamist Parties in Light of the Models of "Civil State" and “Islamic Securalism”. - Organizer: Alia Gana, CNRS, University of Paris Panthéon-Sorbonne, ganaalia0@gmail.com; Anca Munteanu, CNRS, anca.munteanua@gmail.com; Ester Sigillo, University of Florence, ester.sigillo@sns.it

2.    Beyond Shariʿa and Fiqh: on the Diversity of Islamic Normative Cultures. - Organizer: Heydar Shadi, Sankt Georgen Graduate School of Philosophy and Theology, Frankfurt, heydarshadi@gmail.com

3.    Rethinking Islamic Origins: Towards a New Understanding of the Beginnings of Arabic Written Tradition. - Organizers: Giuliano Lancioni, Roma Tre University, giuliano.lancioni@uniroma3.it Raoul Villano, Roma Tre University, raoul.villano@uniroma3.it

4.    South Yemen: Past, Present, and Future. - Organizers: Abdulsalam al-Rubaidi, alrubaidi@forumluqman.org; Amira Augustin, Academic Forum Muhammad Ali Luqman, Berlin, info@forumluqman.org

5.    Towards New Social Contracts in MENA Countries? Prospects for Economic and Social Policy Reform, better Governance and National Dialogues. - Organizer: Markus Loewe, German Development Institute (DIE), Bonn, Markus.Loewe@die-gdi.de

6.    Stigmatised Tasks / Stigmatised Origins: Islam, Low-status Professional Groups and Descent in the Middle East and Sahel. - Organizer: Marta Scaglioni, Univerità degli Studi di Milano-Bicocca, scaglionimarta@gmail.com

7. Digital authoritarianism: Tools and Types of Authoritarian Rule in the Digital Age. - Organizers: Mirjam Edel, Ahmed Maati, Oliver Schlumberger, University of Tuebingen, mirjam.edel@uni-tuebingen.de

8. Neoliberal Urbanization in the Arab World and Beyond. - Organizer: Ala Al-Hamarneh,  Orient Institut  Beirut, al-hamarneh @orient-institut.org

9. Forced Migration in the MENA Region: Transformation, Politics and Social Change in Immigration Societies. - Organizer: Eva Fuchs, Hamburg, eva.fuchs@foerdernundwohnen.de


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18.  5th Islam and Bioethics International Conference: "Advancing Muslim American Health Priorities - Exploring the Religious Dimensions of Mental, Reproductive and Sexual Health", University of Chicago, 18-21 October 2019

Scholars of various disciplines (medicine, Islamic studies, natural sciences, law, history, sociology, philosophy, etc.) are invited to participate, identify key community health research priorities for Muslim Americans and discuss mosque-based, patient-centered approaches to addressing the religious dimensions of mental, reproductive, and sexual health.

Deadline for abstracts: 15 June 2019. Information: https://voices.uchicago.edu/islamandmedicine/amap/

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19.  Conference: “Ethno-Religious Conflict and Economic Development: Is there a Correlation?”, New York City, 29-31 October 2019

The conference intends to provide a pluri-disciplinary platform to explore whether there is a correlation between ethno-religious conflict or violence and economic growth as well as the direction of the correlation. University scholars, researchers, policy makers, think tanks, and the business community are invited to submit abstracts and / or full papers of their quantitative, qualitative, or mixed methods research.

Deadline for abstracts: 18 July 2019.

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20.  Colloque International : Les établissements scolaires privés musulmans: Une offre éducationnelle comme les autres?“, Campus Saint Jean-d’Angély, Nice, 7-8 novembre 2019

Dans la perspective de ce colloque, il s’agit d’établir un état des lieux de la situation des établissements scolaires privés musulmans à partir d’une approche croisée avec des chercheurs et des acteurs du terrain. Plusieurs axes composent les orientations pluridisciplinaires en proposant de questionner une intrication des multiples enjeux éducatifs, sociaux, religieux, et politiques pour envisager une approche comparative à l’échelle nationale et internationale.

Deadline for abstracts: 15 July 2019. Information: https://etprimus.sciencesconf.org/

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21.  First Biennial Conference on “Contemporary Iranian Studies”, Faculty of World Studies, University of Tehran, 10-11 November 2019

The conference theme is Iranian Studies in contemporary era and aims to investigate new approaches and methods to this field of study. Panel proposals and abstracts related to all major fields of Iranian studies in four general categories of politics, sociology, culture and economics are welcomed. The themes include contemporary history, sociology, political science, religions and theology, art, international relations, new media and communication studies, diaspora studies, etc.


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22.  Colloque : "Dynamique des langues, des discours et des cultures en contexte méditerranéen", Université de Tlemcen, Algérie, 11-12 novembre 2019

La problématique centrale de ce colloque s’articule autour de trois concepts-clés de nature interdisciplinaire et polysémique: "Langue“, "Discours“ et "Culture“. Ces trois notions, à la fois larges et centrales, nous ouvriront la voie à une analyse portant sur la question des échanges entre les deux rives de la Méditerranée, Nord/Sud et Sud/Nord, en termes de métissage, de brassage humain et culturel, d’interculturalité, de dialogisme et d’altérité.


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23.  4th Singapore-International Conference on Social Science & Humanities (ICSSH), Singapore, 13-14 November 2019

Papers are invited which focus on recent research trends in social sciences in order to develop a deeper understanding of arts, culture, language, religion, commerce, governance and society, solutions for challenges in academics and practice Ideas for cleaner, healthier and sustainable society and environment; etc.

Deadline for abstracts: 15 July 2019.

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24.  Conference: “About Life Paths that Call to Writing in the Modern Arab World”, University of Lille, 20-21 November 2019

Three axes of communication are proposed: “Custodial Paths and Writings in the Modern Arab World”; “Life Paths of Foreigners in Arab Countries: the End of the Travel Story and of Post-Orientalism?”; “Arab Life Paths in Foreign Arab Countries: the Writings of New Exiles in the Arab World.”

Deadline for abstracts: 15 July 2019.

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25.  Colloque : “Guerres, Espoirs, Désespoirs et Paix dans l’Histoire”, Tunisian-Mediterranean Association for Historical, Social and Economic Studies & Tunisian World Center for Studies, Research, and Development, Béja (Tunisie), 25-26 novembre 2019

Le thème "Guerres, Espoirs, Désespoirs et Paix dans l’Histoire“ pourrait être abordé selon les axes suivants: faire la guerre; la société civile et la guerre; l’économie en temps de guerre; après la guerre.

Deadline for abstracts: 30 June 2019. Information: https://calenda.org/600070?lang=fr

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26.  International Conference: „Boundaries in the Arab and Islamic Context”, Hammamet, Tunisia, 28-30 November 2019

This conference seeks to address the issue of boundaries from various perspectives: historical, religious, ideological, philosophical and social. Much emphasis should be put on what is happening across the boundaries of influence and impacts among civilizations, peoples and States, and the resulting dynamics among humans, languages, terminology, techniques, science, wealth, trade, doctrines and intellectual orientations.

Deadline for abstracts: 31 July 2019.

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27.  Conference: “Diasporas: An Inclusive Interdisciplinary Conference”, Prague, 1-2 December 2019

This conference provides a platform for participants from all relevant fields, professions and practices to engage in dialogues that shed light on the evolving meaning of diasporas and the tangible application of that knowledge in the community with a view to forming a selective publication to engender further research and collaboration. The conference organisers welcome proposals for presentations in a variety of formats that address any aspect of diaspora.

Deadline for abstracts: 31 May 2019.

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28.  Colloque : "Discours, espace(s) et médiation(s) face à la mondialité : Usages et perspectives interdisciplinaires", Université Tlemcen, Algérie, 3-4 décembre 2019

Nous proposons dans ce colloque de réfléchir à la spécificité de ces espaces, à l’identification des genres de discours qui en relèvent, à la description des pratiques discursives associées à l’observation des formes que prennent la représentation et la configuration du discours dans ces espaces. Le colloque s'articulera autour des axes suivants: les discours sociaux et les représentations collectives dans l’espace maghrébin et méditerranéen; etc.

Deadline for abstracts: 10 June 2019.

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29.  Colloque : “Humour et politique dans l’espace arabe de la Nahda à aujourd’hui”, Nancy, 5-6 décembre 2019 

Le colloque a pour ambition de mettre en lumière le rôle de l’humour en politique dans le monde arabe. Seront envisagés, au travers de divers types de méthodologies, trois axes majeurs: Humour de la politique et du politique, Humour et engagement politique, Langue humour et politique.

Deadline for abstracts: 30 May 2019. 

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30.  Conference on “Narrating the Pilgrimage to Mecca: Experiences, Emotions, and Meanings”, University of Amsterdam, 12-13 December 2019

The conference studies how pilgrims have made sense of Meccan pilgrimage by asking in what ways do they select from and creatively combine cultural discourses and emotional repertoires in their stories about expectations, experiences and recollections of Muslim pilgrimage? How do these stories relate to the wider sets of social relations, cultural contexts and power structures they are embedded in? Etc.

Deadline for abstracts: 1 June 2019.

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31.  Roundtable Workshop: “Post-Sectarian Politics? The Transformation of Sectarian Political Identities in the Middle East”, University of Cambridge, 24 January 2020

The objective of this workshop is to bring together scholars and specialists to offer comparative perspectives on the evolution of sectarian politics, including modes of resistance and re-signification in the Middle East and, through comparative analysis, in other parts of the Muslim world. We aim to produce a special journal issue of scholarly research developed from papers presented at the workshop as a well as a short podcast series.


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32.  “Conference for Graduate Students in Western Universities”, Arab Center for Research and Policy Studies (ACRPS), Doha, 28-30 March 2020

The conference will provide Arab doctoral students in the social sciences and humanities based at Western universities an open space to present papers rooted in their graduate studies. This novel conference will give the participants the chance to benefit from discussions with their peers and with established Arab academics.

Deadline for abstracts: 30 July 2019.

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33.  3rd Pluriel International Congress: “Islam and Otherness”, Beirut, 14-15 April 2020

The conference aims to address this societal movement from the perspective of Islam and beyond identity-based resistance. It will thus focus on how Islam can be considered a ʻresource’ (Jullien) in order to approach the other in the globalized world. In this context, what is the other's specific thought that is being expressed to ground and support the dynamics of postmodernity? Etc.


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STELLENANGEBOTE

34.  Two PhD Positions, Cluster of Excellence “Religion and Politics. Dynamics of Tradition and Innovation”, University of Münster

Research field: “Transcultural Entanglement and Disentanglement” (preferentially with a focus on the regions of the Atlantic or Indian Oceans). Requirements: exceptional ability in the humanities, cultural studies, social sciences, or in the areas of law/jurisprudence or theology/religious studies; strong competence in interdisciplinary studies, etc.

Deadline for applications: 19 May 2019. Information & Contact: Prof Dr Nils Jansen (v.kortus@uni-muenster.de)


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35.  Three Postdoctoral Researcher Positions, Cluster of Excellence “Religion and Politics. Dynamics of Tradition and Innovation”, University of Münster

Research field: “Transcultural Entanglement and Disentanglement” (preferentially with a focus on the regions of the Atlantic or Indian Oceans). Requirements: exceptional ability in the humanities, cultural Studies, social sciences, or in the areas of law/jurisprudence or theology/religious studies; clear research focus; participation in international research networks; etc.

Deadline for abstracts: 19 May 2019. Information & Contact: Prof Dr Nils Jansen (v.kortus@uni-muenster.de)


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36.  Six Postdoctoral and One PhD Positions, Project: “Thinking through Translocal Entanglements: Perspectives from Asia, Africa, and the Middle East” (2020-2024) at the Leibnitz-Zentrum Moderner Orient, Berlin

Specialists from History, Islam Studies, Anthropology Political Science, Sociology, Cultural Geography, and Economic History / Economic Anthropology are encouraged to apply.


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  1. PhD Position, Research Project "Bibliotheca Arabica – Towards a New History of Arabic Literature: Libraries between the Mamluk and Ottoman Era”, Saxon Academy of Sciences and Humanities, Leipzig

The long-term research project invites applications for a part-time PhD position. Start date is January 2020; the contract period is 3 years, with an option of extension for another year. Requirements: MA or equivalent degree in Islamic Studies, Arabic philology; excellent knowledge of Arabic and preferably one other primary language of the Islamicate world; paleographical skills preferred; etc.


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38.  Lecturer in International Relations, Leiden University, The Netherlands

The lecturer should have a focus on the Middle East or Asia, and the ability to integrate an Area Studies/Humanities approach to IR, for a fixed-term position from 1 August 2019 - 31 July 2021, with the possibility of renewal. The position requires proficiency in English (for teaching), as well as knowledge of Arabic or other relevant research languages.

Deadline for applications: 12 May 2019.

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39.  Two Two-Year Postdoctoral Fellowships for the Project „Refugees and the Arab Middle East: Protection in States Not Party to the Refugee Convention (REF-ARAB)“, University of Oslo, Norway

Requirements: PhD or equivalent academic qualification with a specialization in the Middle East, refugee studies, legal history, sociology of law, sociolegal studies, legal anthropology and/or a related discipline; fluent oral and written communication skills in English; knowledge of Arabic is strongly desirable. Experience from the Middle East and/or refugee studies is desirable.


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40.  Visiting Professor (Two Years) in Migration and Intercultural Studies, University of Antwerp

Requirements: PhD in Human and Social Sciences; fluency in Dutch and English; experience in acquiring and managing international research projects; involvement in (inter)national research networks; etc.

Deadline for applications: 9 May 2019.

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41.  PhD Studentship in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

This interdisciplinary project investigates the transformation of Shii Islam in the Middle East and Europe since the 1950s. The PhD student will work on the use of new media such as global satellite channels, based in the Middle East and in Europe, to articulate Shii communal identities in the public arena since 2003. Fluency in Arabic is required and a background in the relevant field of research with knowledge of Persian desirable.


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42.  Research Fellowship on Shii Devotional Poetry in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

The Research Fellow is expected to undertake a comparative study of the development of Arabic Shii devotional poetry since the 1950s. S/he will have a PhD in the relevant field of study (preferably with a background in research in Arabic literature), and possess fluency in Arabic, with a command of a regional Arabic dialect (ideally Iraqi or Gulf Arabic) desirable.

Deadline for application: 3 June 2019.

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43.  Research Fellowship on Shii Ritual Practices in the Project “Creating an Alternative Umma: Clerical Authority and Religio-Political Mobilisation in Transnational Twelver Shiism”, University of Birmingham

The Research Fellow is expected to undertake research on the development and use of Shii ritual practices in the cultural production of modern Shii communal identities in Iraq. The s/he will have a PhD in the relevant of study (preferably with experience in ethnographic research in the Middle East). In addition, the s/he will have an excellent command of Arabic.

Deadline for application: 3 June 2019.

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  1. AHRC Collaborative Doctoral Studentship, Research Project: “Material Cultures of Refuge in Lebanon”, University College London

In cooperation with Pitt Rivers Museum, Oxford University Museums. Applicants may have a strong Master’s-level degree or equivalent experience, including, but not limited to, museums or curatorial experience or work in the third sector relating to displacement in the Middle East. Regional expertise in the Middle East would be preferable and proficiency in (Levantine) Arabic would be an additional asset. Students with experience working on museum collections, archives, or related topics are particularly encouraged to apply.


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45.  Gulf History Map Curator and Cataloguer, British Library, London

Fixed-term position (24 months). The successful applicant will have a relevant first degree or equivalent experience, experience cataloguing cartographic material within an online system using national and international cataloguing and/or metadata standards (including knowledge of copyright as it relates to cartographic material) and employment experience in a research library, academic or other appropriate environment.


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46.  Senior Lecturer in Islamic Economic and Finance, Al-Maktoum College, Dundee, Scotland

The successful applicant will have proven research and teaching expertise and be able to contribute to teaching in any relevant areas, including to Islamic Moral Economy and Finance, Islamic Capital Markets, Islamic Commercial Law and Financial Transactions, Applied Islamic Banking and Insurance, etc. Fluency in English is essential and the knowledge of one or more languages of Islam, preferably Arabic, is desirable for the post.

Deadline for applications: 13 May 2019.

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47.  Lecturer in Islamic Economic and Finance, Al-Maktoum College, Dundee, Scotland

The successful applicant will be able to contribute to teaching in any relevant areas, including but not restricted to Moral Economy and Finance, Capital Markets, Commercial Law and Financial Transactions, Applied Banking and Insurance, Accounting and Auditing, and Risk Management in Banking and Finance. Fluency in English is essential and the knowledge of one or more languages of Islam, preferably Arabic, is desirable for the post.


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48.  15 Early Stage Researcher Positions in the Marie Skłodowska Curie Action, Innovative Training Network MIDA: "Mediating Islam in the Digital Age", IISMM, Paris

The project is to train 15 creative, entrepreneurial, and innovative researchers in social and human sciences through an interdisciplinary research programme, whose main objectives are to understand the tremendous influence that digitisation and technological innovations have on Islam. The location is depending on which project the candidate applies for.

Deadline for applications: 1 June 2019. Information: https://www.itn-mida.org/callforposition

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49.  Postdoctoral Fellowships for Research Projects in the Humanities and Social Sciences, Orient-Institut Beirut (OIB)

The OIB awards a number of visiting fellowships of up to 6 and 9 months for the academic year beginning in September 2019/20 in support of excellent research projects relevant to OIB’s research profile (https://www.orient-institut.org/research/).

Deadline for applications: 31 May 2019.

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50.  Two Foreign Scientific Members, L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (Ifao), Cairo

One-year term, renewable once. The successful applicants will develop their own research project and take part in the research and training activities as well as the documentation policy of the institute. They must be PhD students, possess a diploma equal to or of higher standing than a PhD, be a senior lecturer/associate professor or equivalent position or show proof of higher education or scientific titles or diplomas deemed equivalent by the admission committee.

Deadline for applications: 30 May 2019. Information: http://www.ifao.egnet.net/actus/annonces/emplois/

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51.  Membres scientifiques 2019-20, L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (Ifao)

Six postes de membre scientifique seront ouverts à compter du 1er septembre 2019. Un des six postes sera vacant dans le domaine des études coptes, arabes et islamiques. Un autre poste sera susceptible d’être vacant dans le domaine des études égyptologiques et papyrologiques. Les autres postes seront proposés au renouvellement. Conditions: les membres scientifiques soit être doctorant, soit être titulaire d’un diplôme national de niveau égal ou supérieur au doctorat.

Deadline for applications: 30 May 2019. Information: http://www.ifao.egnet.net/actus/annonces/emplois/

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52.  Bourse post-doctorale dans le domaine des études contemporaines, Institut français du Proche-Orient (Ifpo), Amman

Pour un séjour de recherche de 4 mois en Jordanie durant l’année 2019, sur l’une des thématiques suivantes : La question palestinienne en Jordanie face à la politique américaine actuelle dans le conflit israélo-palestinien; Les différentes facettes de la politique turque actuelle en Jordanie.; Réformes politiques et contestation sociale en Jordanie. Maîtriser l’anglais ou l’arabe en fonction du sujet de recherches proposé.


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53.  Short-Term Doctoral and Postdoctoral Scholarships, Institut français d’archéologie orientale (Ifao), Cairo

Grants are awarded per month and are renewable. The total duration of the stay cannot be less than a month and should not exceed the duration of the awarded grant. The successful applicant will be a registered PhD student or must be within five years of defending the dissertation and must reside outside Egypt and undertake research that requires residence in Egypt.

Deadline for applications: 30 May 2019.

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54.  Assistant Professor of Health Studies in the Middle East and North Africa, University of Arizona

We are interested in a broad range of historical and/or social scientific approaches to the study of health and health care in the Middle East and North Africa. Candidates are expected to have the PhD in hand prior to start of the position. Proficiency in at least one Middle Eastern language is highly desirable (Arabic, Hebrew, Persian, Turkish or a related language).

Deadline for applications: 19 May 2019.

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55.  Postdoctoral Researcher in Medieval Middle Eastern History, Oklahoma State University, Stillwater

Requirements: Ph.D. related to medieval Middle Eastern history and reading ability in at least two languages in which medieval Middle Eastern sources are written (such as Arabic, Armenian, Coptic, Greek, Hebrew, Latin, Persian, or Syriac).

Deadline for applications: 17 May 2019. Information: https://apply.interfolio.com/62569


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56.  Assistant Professor or Associate Professor for the History of the Ottoman Empire, University of Virginia

This is a one-year salaried part-time appointment (renewable for up to one additional year), starting 25 August 2019, through 24 May 2021.

The position will remain open until filled. Information: Karen Parshall (khp3k@virginia.edu)

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57.  Postdoctoral Fellowships (1-2 Years) and Visiting Scholarship (One Month - 2 Semesters) in Modern Turkish and Middle East Studies, Center for Global Governance, Shanghai University, 2019-20

Deadline for application: 26 May 2019. For information and application contact Prof. Tugrul Keskin (tugrulkeskin@t.shu.edu.cn)


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OTHER INFORMATION

58.  Middle East and North Africa Mobility Grants for Young Researchers

The aim of this call for projects is to fund research stays between Switzerland and the following countries: Egypt, Lebanon, Morocco, Palestine, Qatar, Tunisia and the United Arab Emirates. 

Deadline for applications: End of December 2019.

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59.  Session intensive de formation : “Muḥammad, Prophète de l’islam”, Institut Catholique de Paris, 12-14 juni 2019

Cette session s'attachera à découvrir qui est Muḥammad ? Que sait-on de lui ? Un prophète, un chef de guerre, un mystique, le fondateur d’une civilisation ? Cette session de trois jours conduite sous la direction du frère Emmanuel Pisani, Directeur de l’ISTR, réunira des chercheurs de renommée ainsi que plusieurs chercheurs d’une nouvelle génération d’islamologues français.


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60.  Summer School: “Identity in the Middle East and North Africa: Actors, Strategies and Dynamics”, University of Turin, 17-21 June 2019

This summer school critically unpacks identity and its politicization, exploring the role they have had across time and space to read and represent regional political and social events. Identity is thus used to frame relevant topic such as class, the status of minorities, State formation, sectarianism, language, and gender issues, among others.


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61.  Stage intensif de langue arabe, option recherche sciences humaines et sociales, Tunis, 24 juin-19 juillet 2019

Ce stage intensif s’adresse à des étudiants (masterisants et doctorants) et aux chercheurs sur le monde arabe. Outre l’apprentissage de la langue arabe, il propose des orientations linguistiques plus spécifiques aux recherches en SHS (enquêtes, terrains, questionnaires, travail statistique, entretiens, retours d’enquêtes, exploitation d’une documentation spécifique, lecture de la presse…).

Deadline for applications: 20 May 2019. Information: https://iismm.hypotheses.org/41627

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62.  Summer School: “The Middle East in Global Politics”, SOAS, London, 1-19 July 2019

This module will help students place the modern Middle East in its global context, exploring histories of empire and decolonisation, alongside themes of hegemony and resistance, conflict and cooperation, identity and foreign policy. London and the uniquely specialised School of Oriental and African Studies provide the setting for this three-week immersive course.


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63.  "Undergraduate Research Workshop" during the "Annual Meeting of the Middle East Studies Association (MESA)", New Orleans, 14 November 2019

The workshop provides an opportunity for undergraduate students in any academic discipline with a focus on the Middle East to present their research to other students and to get feedback and research advice from faculty facilitators. The workshop will be led by a diverse group of Middle East studies scholars, drawn from CUMES, MESA award winners, and other leading academics.

Deadline for applications: 1 June 2019. Information: https://mesana.org/annual-meeting/undergraduate-workshop

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64.  Articles for the Inaugural Issue of “Afkar: The Undergraduate Journal of Middle East Studies”

“Afkar” is an international, peer-reviewed and student-run academic journal focusing on the study of politics history, culture and society in the Middle East and North Africa. The journal offers undergraduate students an interdisciplinary platform to publish their academic work and welcomes manuscripts from a wide range of field within the humanities and social sciences.

Deadline for abstracts: 15 May 2019. Information: https://afkarjournal.com/2019/03/02/call-for-papers/

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65.  Articles on “The Body in All its States: Aesthetics of the Body in the Arab World” for Special Issue of “Regard”

The current issue of “Regards” will focus on the relations between the arts (cinema, theater, dance, visual arts…) and the body in the Arab societies and, more broadly, in the Mediterranean region. This sensitive subject suffers from prejudgment and prejudice in both audience’s and critics’ minds.

Deadline for abstracts: 15 May 2019. Information: https://calenda.org/599422?lang=en

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66.  Articles on "Religions and Acts of Violence" for Special Issue of "Violence. An International Journal"

This issue will examine different religious traditions and geographical and historical contexts (including the Arab-Muslim world) and analyze phenomena of violence and the exiting from violence that involve religious elements (actors, discourses, imaginaries, etc.).

Deadline for abstracts: 30 June 2019. Information: http://www.fmsh.fr/en/research/30104

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67.  Contribution pour le MIDÉO 36 (2021): “Iǧtihād et taqlīd dans l’islam sunnite et šīʿite”

Le dossier de ce MIDÉO s’agira d’investir ces différentes notions connexes. On soulignera les discours théologiques de légitimité ou de réfutation, mais aussi leur articulation. Au-delà de la rivalité entre les deux logiques, il conviendra de vérifier si l’on reste bien dans un continuum, et que si les perspectives hégémoniques sont rivales, elles ne sont pas incompatibles.


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68.  Contributions for an Edited Book on “Religious, Ethical and Cultural Diversity"

The envisaged volume aims to explore the underlying converging features of religious, ethical and cultural diversity that would provide for maintaining the fabric of our societies and guarantee their further peaceful development. We welcome book chapter contributions focused (but not exclusively) on the following themes: Diversification of traditional cultural/societal structures; cultural, religious and ethical pluralism; globalization and worldwide policies of religion, etc.

Deadline for abstracts: 15 May 2019. Contact: iu_recv__contributions@istanbul.edu.tr / Istanbul University Press: www.istanbul.edu.tr

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69.  Contributions for an Edited Book on “Pre-Colonial Sahara: Societies in Archipelagos

By questioning the relevance of the notion of archipelago applied to the Saharan worlds, papers should explore three research axes: the phenomenon of mobility among oasis inhabitants in the long term and the attractiveness of these Saharan population centres; the political and social organization of oasis societies; the history of cultural production in oasis context.

Deadline for abstracts: 1 September 2019.Information: https://journals.openedition.org/remmm/12474

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70.  Contributions for an Edited Book on "Geo-political Conflict in Emergent Genres and Forms: Israel, Palestine, and the Middle East after the Second Intifada"

This collection addresses how genre and form work to illuminate and re-describe conflict in the context of Israel and Palestine but also how depicting conflict impacts aesthetic and formal strategies of representation more widely. How cultural texts might use and challenge narrative and formal conventions in order to offer alternatives to mainstream historical, political, and cultural discourses?

Deadline for abstracts: 31 May 2019. Contact: Dr Ned Curthoys (ned.curthoys@uwa.edu.au)

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71.  Contributions for an Edited Book on “Egypt in Focus: Creativity in Adversarial Contexts”

For artists, writers, and intellectuals, the Egyptian revolution is an unfinished ongoing project that still fuels their art and praxis. This special volume examines the complex paradoxical predicament of a seemingly irrepressible expressive context under the thralls of an imposed gloomy hush. It also addresses how individuals and institutions navigate the inflicted muteness through different strategies.


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72.  Appel à contribution : “Philosophie en terre d’islam et l’Afrique : crises d’un enseignement et nouvelles perspectives”

Nous invitons les chercheurs (philosophes, historiens de religions, sociologues et anthropologues etc...) à soumettre des propositions qui examinent la question de l’enseignement de la philosophie en terre d’islam et son déficit sur le continent africain. Les axes suivants, sans pour autant être considérés comme les seuls, peuvent servir de pistes de réflexion : héritages philosophiques islamiques et  l’Afrique; ystèmes éducatifs africains et didactique de la philosophie en terre d’islam; etc.

Deadline for abstracts: 30 June 2019. Information: http://iremam.cnrs.fr/IMG/pdf/appel_a_contributions.pdf


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73.  Proposals for the "Classical Islamic Texts Series" as First Part of the "Library of Arabic and Islamic Heritage"

Gorgias Press and The King Faisal Center for Research and Islamic Studies invite proposals for single-volume translations of renowned classical Arabic works, showcasing texts that are of central importance to the fields of Qurʾānic studies, Islamic law, Ḥadīth, Theology, History, and Philosophy. Each proposal should be for a text that is or will be used as an important reference work. The Arabic text will sit side-by-side with the English translation.


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74.  Proposals for New Book Series “Culture, Society and Political Economy in Turkey”

We are looking for original material from the areas of sociology, political science, anthropology, political economy and related fields, with a theoretical and empirical focus.

Contact: Isabel David (isabela_davidova@yahoo.com)

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75.  Special Exhibition “Cinderella, Sinbad & Sinuhe: Arab-German Storytelling Traditions“ (German, English, Arabic), Neues Museum Berlin, 18 April - 18 August 2019

The exhibition explores the diverse processes of cultural exchange between the Arab world and Germany. The breadth of the trilingual exhibition (German/English/Arabic) stretches from ancient Egyptian papyruses to the tales of the Brothers Grimm, from the Arabian Nights to contemporary pop-up books.


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Λιβύη. τα τελευταία χρόνια του Καντάφυ, μέρος δεύτερο και τρίτο. και η Γαλλία.


DE LA NORMALISATION DE LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE LIBYENNE À LA RÉVOLUTION ET L’INTERVENTION DE L’OTAN ; LES DERNIÈRES ANNÉES DE MOUAMMAR KADHAFI. PARTIE 2 : LES ENJEUX ÉCONOMIQUES INTERNATIONAUX DE LA RÉHABILITATION DE LA LIBYE : LE PÉTROLE ET LES DOLLARS, ÉTENDARDS DU « ROI DES ROIS D’AFRIQUE »
ARTICLE PUBLIÉ LE 29/04/2019
Par Nicolas Klingelschmitt
Καντάφυ-Σαρκοζύ 2007,
Après une décennie d’embargos internationaux, la reconnaissance des attentats auxquels le gouvernement libyen a participé, accompagnée du versement de compensations financières aux familles des victimes constituent au début des années 2000 des pas importants vers la levée des sanctions pour la Jamahiriya arabe libyenne. L’abandon complet de son programme nucléaire militaire, vérifié par plusieurs contrôles de l’Agence internationale de l’Energie atomique renforce cette dynamique. Le troisième élément de ce triptyque vertueux est la lutte contre l’islamisme et ses mouvances armées telles qu’Al Qaeda, cibles de la « war on terror » américaine.
En réalité, si ce retour en grâce est une aubaine pour la Libye, il fait également les affaires des Etats européens et des Etats-Unis, dont les acteurs économiques retrouvent accès à un généreux partenaire au sous-sol riche en hydrocarbures et avec qui des liens avaient parfois été solidement noués.
La réouverture des mannes pétrolières vers l’Europe et les Etats-Unis
Malgré les embargos et les tensions diplomatiques, les Etats européens entretiennent des relations économiques importantes avec la Libye, particulièrement dans le secteur des hydrocarbures, qui détient une importance stratégique. Celle-ci est telle qu’en mars 2002, avant même que le colonel Kadhafi ait annoncé renoncer à la poursuite d’un programme nucléaire militaire et que les accords de dédommagement des familles des victimes de Lockerbie et du vol UTA aient été signés, le chantier d’un gazoduc reliant la Libye à l’Europe est lancé.
Ce gazoduc long de 520 kilomètres, le « greenstream », est le plus long pipeline sous-marin en mer Méditerranée, reliant Wafa dans le désert saharien et près de la frontière algérienne à plus de 540 kilomètres au sud-ouest de Tripoli, à Gela, en Sicile. La construction du site de Wafa, qui dénombre 27 puits de gaz et de pétrole, débute en août 2003 et s’achève par son inauguration en présence de Silvio Berlusconi et Mouammar Kadhafi en février 2004, la production et le transport des hydrocarbures étant lancés en septembre de la même année. Depuis, le site produit chaque jour en moyenne 37 000 barils de pétrole brut et 22 500 barils de gaz (1) directement exportés vers l’Europe.
Il convient de ne pas oublier qu’historiquement, avant l’embargo de 1991 et depuis la période coloniale, la Libye avait notamment des liens économiques prononcés avec l’Italie, qui avait conquis Tripoli et les régions avoisinantes dès 1911, et des liens avec la France et le Royaume Uni, qui avaient administré le pays à la capitulation de l’Italie pendant la Deuxième Guerre mondiale, en 1943. L’administration militaire britannique gérait alors deux régions libyennes, la Cyrénaïque et la Tripolitaine, tandis que la France assurait l’administration du Fezzan, au sud. Les capitaux, les hommes et les marchandises ont dont très longtemps fortement transité entre ces riverains méditerranéens, et un nouveau souffle au commerce régional était plus que bienvenu pour la grande majorité des acteurs économiques de la zone.
En janvier 2005, les entreprises pétrolières américaines réinvestissent quant à elles officiellement en Libye en obtenant des licences d’exploitation de sources d’hydrocarbures et de gaz du gouvernement de Mouammar Kadhafi (2). L’année suivante, le gouvernement de George W. Bush déclare officiellement que les Etats-Unis entretiennent à nouveau des relations diplomatiques régulières et stables avec la Libye.
La fin d’un dilemme opposant opportunités économiques et considérations morales entre voisins méditerranéens
Les Etats européens ont toujours eu une grande dépendance énergétique vis-à-vis de leurs voisins, à l’image du Greenstream évoqué précédemment. A titre d’exemple, en 1990, les 28 Etats de l’actuelle Union européenne importaient de l’extérieur de l’Union un total de 442 millions de tonnes de pétrole brut ; il est à noter pour comprendre l’importance des liens économiques entre la Jamahiriya et les pays sur l’autre rive de la Méditerranée que la Libye était alors, avant même la création du pipeline reliant Wafa (Libye) et Gela (Italie) l’un de leurs plus gros fournisseurs, à raison de 50,5 millions de tonnes de pétrole brut exportées par l’industrie des hydrocarbures libyenne (3).
Ainsi, lorsqu’un embargo international est décrété en 1991 par résolution du Conseil de Sécurité de l’ONU, les pays Européens, en particulier ceux du sud ayant une proximité géographique avec la Libye, se retrouvent également pénalisés sur le plan énergétique et économique. Le dilemme est moral : d’un côté, la Libye est un pourvoyeur majeur d’hydrocarbures et de gaz aux réserves conséquentes, mais de l’autre, c’est, en 1991, le commanditaire désigné d’attentats parmi les plus meurtriers de l’époque (4).
Au début des années 2000, alors que la Libye a lancé son processus de réhabilitation diplomatique, a reconnu sa responsabilité dans les attentats et assuré le dédommagement des familles des victimes de ceux-ci, le dilemme ne se pose plus et les sanctions sont officiellement levées ; des relations économiques peuvent alors être publiquement relancées, en toute transparence. La Libye confortera même son changement d’attitude et sa position de soutien à la lutte contre le terrorisme en fournissant d’importantes informations sur l’IRA au gouvernement britannique, alors que quelques années plus tôt, les services de renseignements londoniens avaient intercepté des soutiens financiers à l’Irish Republican Army par la Jamahiriya.
Si l’attitude des Etats-Unis et de l’Italie a fondamentalement changé vis-à-vis de la Jamahiriya arabe libyenne, c’est également le cas de celle de la France, qui ne tarde pas à ouvrir en grand les portes du palais de l’Elysée au « roi des rois d’Afrique » (5).
Retour sur la visite diplomatique de la Libye de Mouammar Kadhafi à la France de Nicolas Sarkozy
En décembre 2007, et adaptant une tradition touareg à son protocole diplomatique, le chef de l’Etat libyen accompagné de sa délégation s’installe en visite officielle, sous tente, face à l’Elysée. Il poursuit quelques jours plus tard sa tournée diplomatique européenne en réitérant l’expérience à Madrid.
Cette visite diplomatique agitera la presse internationale, le New York Times titrant « Divided, France Welcomes and Condemns Qaddafi » (6) ("divisée, la France accueille et condamne Kadhafi") montrant le paradoxe qu’offre cette visite diplomatique loin de faire l’unanimité dans l’opinion publique aussi bien que dans les rangs de la majorité présidentielle à l’époque. Rama Yade, alors Secrétaire d’Etat aux Droits de l’Homme n’excluait pas le dialogue avec la Libye, mais déclarait lors de la visite du dirigeant libyen être gênée par cette visite, en particulier du fait que celle-ci avait lieu le jour de la journée mondiale des droits de l’Homme : « le choix de cette date est un symbole fort, je dirais même scandaleusement fort (…) notre pays n’est pas un paillasson sur lequel un dirigeant, terroriste ou non, peut venir s’essuyer les pieds du sang de ses forfaits » (7) confiait-elle à l’époque à la presse française.
La France était intervenue à peine 5 mois plus tôt comme médiateur en envoyant la première dame de France de l’époque, Cécilia Attias (alors Cécilia Sarkozy) au sein d’une délégation européenne visant à négocier la libération de 5 infirmières bulgares et d’un médecin palestinien détenus par les autorités libyennes depuis 1999 et victimes de tortures diverses, accusés d’avoir, sous couvert d’opération d’aide humanitaire, inoculé le virus du sida à plusieurs centaines d’enfants libyens. Le 24 juillet 2007 à Tripoli, Cécilia Attias et Claude Guéant prennent en charge dès leur montée dans l’avion affrété par la république française ces 6 détenus libérés et les accompagnent jusqu’à Sofia. A l’approche de la visite diplomatique libyenne du 10 décembre suivant, l’opinion publique est donc encore fortement marquée par l’histoire de ces anciens prisonniers et du traitement que leur avaient administré pendant près de 8 ans leurs geôliers libyens.
Des perspectives économiques finalement limitées pour les entreprises françaises
Les soutiens du président de la république française verront dans cette visite un symbole de réconciliation dans la lignée des rapprochements opérés par les Américains et les voisins européens de la France vis-à-vis du pouvoir libyen après les effortsde ce dernier. On soulignera d’ailleurs la realpolitik dont le président français fait preuve au vu des opportunités qu’offre le portefeuille libyen ; la signature de contrats d’un montant total se chiffrant en milliards d’euros qu’investirait le gouvernement libyen dans des commandes auprès de l’industrie française est évoquée à l’occasion de cette visite.
De ce point de vue, les promesses économiques ont été tenues ; Mouammar Kadhafi valide l’achat (8) par la Libye à l’entreprise Airbus de 21 appareils (9) qui équiperont la flotte des compagnies Libyan Airlines et Afriqiyah, pour un total de 3,2 milliards de dollars.
Sur le volet militaire, la fin des sanctions de la communauté internationale contre la Libye, qui inclut en outre la fin de l’embargo sur les ventes d’armes, ouvre de grandes perspectives de contrats pour le secteur industriel français de la défense. Le chef de l’Etat français annoncera donc avoir obtenu une déclaration d’intention signée de la part de son homologue libyen quant à l’achat de 14 Rafale, ce que confirme quelques jours plus tard Claude Guéant, alors secrétaire général de l’Elysée, en précisant que des procédures ont été engagées (10). En outre, un compromis semble également être trouvé pour l’achat de plusieurs hélicoptères Tigre développé en coopération avec l’Allemagne et produit par Airbus Helicopters.
Finalement, aucun de ces appareils ne sera livré à l’armée libyenne, et les seuls contrats honorés seront ceux des 21 Airbus moyen et long-courriers vendus à Libyen Airlines et Afriqiyah.
Outre l’aviation civile et l’équipement militaire, un troisième domaine, celui de l’énergie, fit également l’objet de négociations ce 10 décembre 2007 à l’occasion de la visite de Mouammar Kadhafi à Paris. En effet, suite au renoncement à la poursuite de tout programme nucléaire militaire avec contrôle de l’Agence internationale de l’Energie atomique, la Libye, ayant pu poursuivre un programme nucléaire civil, semblait avoir trouvé un accord avec la France pour une coopération inter-gouvernementale dans la réalisation de réacteurs nucléaires ayant pour fonction le dessalement d’eau de mer (11). Ce projet, qui intéressait les grands groupes industriels français du secteur de l’énergie avec en tête de file Veolia, représentait un budget de près de deux milliards d’euros, et celui-ci ne verra jamais le jour. La Libye n’y donnera en effet jamais suite, au grand dam des entreprises et du gouvernement Français de l’époque.
Toutefois, si Kadhafi est un partenaire qui ne tient pas toujours ses promesses pour le secteur économique, la Libye joue aussi, pour l’Europe, un autre rôle représentant un argument politique de poids.
Le « gardien des frontières de l’Europe », un argument de plus pour la diplomatie libyenne
A la fin des années 1990 puis dans les années 2000, apparait une intensification des vagues migratoires du Sud vers le Nord de la Méditerranée, un phénomène qui inquiète les Européens et face auquel la Libye constitue un acteur incontournable.
Ces vagues migratoires ont déjà à l’époque des causes multifactorielles parmi lesquelles peuvent alors être cités les conflits subsahariens récurrents ou nouveaux, notamment la guerre civile au Libéria, le coup d’Etat puis la crise politique ivoirienne majeure, les premières grandes insurrections islamistes au Sahel, ou encore la guerre du Kivu en République Démocratique du Congo, qui sont autant de causes qui poussent des familles entières à traverser le continent africain vers le Nord. La crise économique mondiale de 2007 est également un second facteur majeur favorisant une tendance migratoire, puisque si elle affecte fortement les pays développés, elle fait plonger plus dangereusement encore l’économie souvent déjà fragile de nombreux pays d’Afrique subsaharienne.
Les Etats européens ont alors la crainte (12), à l’époque, de voir apparaitre d’immenses vagues migratoires aux portes Sud de l’Europe, près desquelles se trouve la Jamahiriya arabe libyenne. En réalité, si de fortes migrations ont alors effectivement lieu, une grande part d’entre elles ne vont pas jusqu’en Europe et les migrants trouvent une certaine stabilité politique ainsi que des perspectives économiques en Afrique du Nord, et notamment, justement, en Libye, qui a toujours été un fort pourvoyeur d’emplois dans la région en plus d’être, avec le Maghreb, l’un des deux passages obligés de l’Afrique subsaharienne vers l’Europe. « Kadhafi mobilise la pression fantasmée d’une éventuelle présence subsaharienne aux frontières méditerranéennes de l’Europe pour se présenter en tant que partenaire incontournable de l’UE » (13) et ainsi, la Libye va jouer la carte du gardien des frontières de l’Europe pour renforcer ses alliances nouvelles avec l’Occident.
Finalement, malgré l’ampleur de son renouveau diplomatique sur la scène internationale et la reprise de forts liens économiques avec les puissances européennes et américaine, la stratégie libyenne ne permettra cependant pas au régime de survivre à la décennie 2010 et au printemps arabe. « Kadhafi fit très longtemps l’affaire de beaucoup de monde, en Europe, mais en 2011, trois ans après la grande crise économique mondiale, son rôle était en train de chuter » (14).
Lire la partie 1
Notes :
(1) Wafa Field Mellitah Complex, Mellitah Oil & Gaz B.V, Libyan Branch.
URL : https://mellitahog.ly/en/sites/wafa-field/
(2) “2005 January - Libya’s first auction of oil and gas exploration licences heralds the return of US energy companies for the first time in more than 20 years” Libya’s timeline, a chronology of key events” BBC news, 3 Septembre 2018.
URL : https://www.bbc.com/news/world-africa-13755445
(3) La Norvège étant à l’époque juste devant la Libye avec 52 millions de tonnes de pétrole brut exportées vers les Etats membres de l’UE. Il est également à relever qu’au fil des décennies, la Russie s’est rapidement imposée comme le plus gros fournisseur des Etats de l’Union européenne, passant d’une exportation vers l’UE de 34,6 millions de tonnes de pétrole brut en 1990 à 119,5 millions de tonnes en 2000 et environ 170 millions de tonnes chaque année depuis 2010. Le tout aux dépens de la Libye, qui fournit l’Europe de manière erratique depuis la révolution de 2011 ; 14,2 millions de tonnes en 2011, 42,8 en 2012, puis à nouveau une chute progressive des exportations depuis 2013 (28 millions de tonnes) Source : Base de données de la Commission Européenne, section statistiques de l’énergie. URL : https://ec.europa.eu/eurostat/web/energy/data/database
(4) CF les attentats de Berlin, Lockerbie et UTA, objets d’un autre article du même auteur.
(5) Ce titre, Mouammar Kadhafi le détient depuis sa tournée en Afrique de l’Ouest au début de l’année 2009, où les chefs traditionnels locaux du Libéria, réunis à Freetown, l’intronisent sous ce titre. Il en confirmera l’usage en réitérant la cérémonie, cette fois entouré de chefs traditionnels libyens quelques mois plus tard, et demandera officiellement à être appelé ainsi notamment au sein de l’Union africaine où il exerce une très forte influence jusqu’à sa chute. Source : GHARBI Samir, « Kadhafi, roi des rois d’Afrique », Jeune Afrique, 13 janvier 2009. URL : https://www.jeuneafrique.com/205827/politique/kadhafi-roi-des-rois-d-afrique/
(6) SCIOLINO Elaine, “Divided, France Welcomes and Condemns Qaddafi”, The New York Times, 11 Décembre 2007. URL : https://www.nytimes.com/2007/12/11/world/europe/11france.html
(7) Extrait de l’entretien de Rama Yade au Parisien et à Aujourd’hui en France à l’occasion de la visite de Mouammar Kadhafi, 10 décembre 2007.
(8) « L’Elysée dévoile les premiers contrats avec la Libye », article du 10 décembre 2007, Le Figaro.
URL : http://www.lefigaro.fr/societes-francaises/2007/12/10/04010-20071210ARTFIG00588-la-libye-achete-avions-airbus.php
(9) Plus précisément 4 A-350, 4 A-330, 7 A-320 pour Libyan Airlines et 6 A-350 pour Afrqiyah. (Source Op. Cit.)
(10) BLOCH Michaël, « Quand les responsables politiques croyaient avoir réussi à vendre le Rafale », 19 Décembre 2013, Le Journal Du Dimanche. URL : https://www.lejdd.fr/Politique/Quand-les-responsables-politiques-croyaient-avoir-reussi-a-vendre-le-Rafale-644726
(11) VERRON Michel, « Qu’a apporté la visite de Kadhafi à la France ? » 22 Février 2011, L’Express. URL : https://www.lexpress.fr/actualite/politique/qu-a-rapporte-la-visite-de-kadhafi-a-la-france_965242.html
(12) PERRIN Delphine, « Les migrations en Libye, un instrument de la diplomatie kadhafienne », Outre-Terre, 2009/3 (n° 23), p. 289-303. DOI : 10.3917/oute.023.0289. URL : https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2009-3-page-289.htm
(13) Ibid.
(14) « Les intérêts de la France en Libye et au Moyen-Orient. Entretien avec Lorenzo Declich, Mattia Toaldo », Outre-Terre, 2017/2 (N° 51), p. 238-240. DOI : 10.3917/oute1.051.0238. URL : https://www.cairn.info/revue-outre-terre-2017-2-page-238.htm
Bibliographie
• BLOCH Michaël, « Quand les responsables politiques croyaient avoir réussi à vendre le Rafale », 19 Décembre 2013, Le Journal Du Dimanche. URL : https://www.lejdd.fr/Politique/Quand-les-responsables-politiques-croyaient-avoir-reussi-a-vendre-le-Rafale-644726
• GHARBI Samir, « Kadhafi, roi des rois d’Afrique », Jeune Afrique, 13 Janvier 2009. URL : https://www.jeuneafrique.com/205827/politique/kadhafi-roi-des-rois-d-afrique/
• PERRIN Delphine, « Les migrations en Libye, un instrument de la diplomatie kadhafienne », Outre-Terre, 2009/3 (n° 23), p. 289-303. DOI : 10.3917/oute.023.0289. URL : https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2009-3-page-289.htm
• SCIOLINO Elaine, “Divided, France Welcomes and Condemns Qaddafi”, The New York Times, 11 Décembre 2007. URL : https://www.nytimes.com/2007/12/11/world/europe/11france.html
• VERRON Michel, « Qu’a apporté la visite de Kadhafi à la France ? » 22 Février 2011, L’Express. URL : https://www.lexpress.fr/actualite/politique/qu-a-rapporte-la-visite-de-kadhafi-a-la-france_965242.html
• Wafa Field Mellitah Complex, Mellitah Oil & Gaz B.V, Libyan Branch. https://mellitahog.ly/en/sites/wafa-field/
• “2005 January - Libya’s first auction of oil and gas exploration licences heralds the return of US energy companies for the first time in more than 20 years” Libya’s timeline, a chronology of key events” BBC news, 3 Septembre 2018. URL : https://www.bbc.com/news/world-africa-13755445 

• Base de données de la Commission Européenne, section statistiques de l’énergie. URL : https://ec.europa.eu/eurostat/web/energy/data/database
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μέρος τρίτο:

DE LA NORMALISATION DE LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE LIBYENNE À LA RÉVOLUTION ET L’INTERVENTION DE L’OTAN ; LES DERNIÈRES ANNÉES DE MOUAMMAR KADHAFI. PARTIE 3 : DE LA TRIBUNE DES NATIONS UNIES À LA TÉLÉVISION NATIONALE, LA CHUTE DE KADHAFI À TRAVERS SES DISCOURS
ARTICLE PUBLIÉ LE 14/05/2019

Par Nicolas Klingelschmitt
A la tête de l’Union Africaine dès Février 2009, et présidant la 64e session de l’Assemblée générale des Nations unies par le biais de son ancien ministre des Affaires étrangères, la Jamahiriya arabe libyenne semble enfin avoir pleinement réussi à investir la scène diplomatique mondiale. Elle s’y présente comme un allié de la communauté internationale, et en particulier des puissances occidentales, face au terrorisme. Mouammar Kadhafi se permet donc un discours tantôt provocateur, tantôt constructif, tantôt dénonciateur devant les leaders de cette communauté internationale tous réunis à New York auprès desquels il rappelle son utilité et vante ses idées. Deux ans plus tard, sur les ondes de la télévision nationale, c’est un Mouammar Kadhafi fébrile et vindicatif à l’encontre de son propre peuple qui s’exprime à travers un discours appelant à la lutte contre « des barbus », qu’il dénonce comme tentant, une fois de plus, de renverser son régime.
Lire les parties 1 et 2

Le dernier mouvement du « Roi des rois d’Afrique » sur l’échiquier international

Le 23 septembre 2009 à la tribune de l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations unies, SEM Mouammar Kadhafi se lance dans un (très long) discours parfois sous forme de diatribe au sein duquel se mêlent des arguments souvent inattendus, tantôt mûris et réfléchis, tantôt provocateurs et excentriques. Les chefs d’Etats et de gouvernements membres de l’AGNU l’entendent ainsi énumérer des réflexions sur l’égalitarisme au sein de l’organisation, ou encore remettre en cause la légitimité du Conseil de sécurité et du privilège de droit de véto dont seuls disposent ses 5 membres permanents tandis que des continents entiers n’y ont pas voix au chapitre. Il dénonce pêle-mêle le caractère selon lui « sélectif » du Conseil de sécurité, de la Cour internationale de Justice (CIJ) dont les décisions seraient « uniquement rendues contre les petits pays et les nations du tiers-monde » (1), ou encore de l’Agence Internationale de l’Energie Atomique (AIEA) puisqu’elle ne serait selon lui « pas en mesure de demander aux superpuissances de se laisser inspecter ».
Ces trois institutions ne sont pas mentionnées au hasard. En effet, le Conseil de Sécurité a prononcé en 1992 la résolution 748 imposant un embargo contre la Libye qui ne fut révoqué qu’en 2003 et la CIJ rend quant à elle en 1994 un arrêt (2) contre les prétentions libyennes sur la bande d’Aouzou qu’elle avait annexée lors du conflit entre la Libye et le Tchad. L’AIEA, enfin, avait procédé à une batterie de contrôles de l’ensemble des installations nucléaires libyennes quelques années avant ce discours (3).
Il défend également à cette occasion la cause de l’Union africaine et de ses membres, particulièrement sa propre vision panafricaine évoquant un « droit à 777 000 milliards de dollars de réparations » (4) pour l’Afrique de la part « des pays qui l’ont colonisée » (5) reprenant alors l’exemple de l’Italie qui, à travers son dirigeant de l’époque Silvio Berlusconi, s’était un an plus tôt officiellement excusée pour la colonisation de la Libye.
Le chef du gouvernement italien d’alors, en visite officielle à Benghazi le 30 août 2008, avait en effet déclaré « Le peuple libyen a subi une injustice et a été agressé chez lui et il mérite excuses et compensations (…) L’accord doit mettre fin à 40 ans de désaccord. C’est une reconnaissance concrète et morale des dommages infligés à la Libye par l’Italie pendant la période coloniale. (…) L’accord portera sur un montant de 200 millions de dollars par an durant les 25 prochaines années sous forme d’investissements dans des projets d’infrastructure en Libye » (6) ; une première dans l’histoire des relations entre les anciens colonisateurs et colonisés, résultant en la signature d’un traité d’amitié et de coopération italo-libyen (7).
Au-delà de propositions constructives ou en tout cas légitimes et de dénonciations ciblées, le chef de l’Etat libyen s’adonne aussi à des envolées plus surprenantes ou pour le moins originales comme une proposition de relocaliser le siège de l’ONU à Syrte, pour soulager les Américains de leur obligation permanente d’empêcher une attaque terroriste à l’encontre du siège, rappelant crûment les attentats du 11 septembre 2001, et développe un argumentaire selon lequel le siège des Nations unies devrait d’ailleurs déménager tous les 50 ans, et que l’installer dans « un lieu intermédiaire et confortable » (8) permettrait d’éviter un trop important décalage horaire que subissent les chefs d’Etats les plus éloignés de New York lorsqu’ils viennent adresser un discours à la tribune de l’ONU. Il précise par ailleurs qu’« un terroriste peut aussi venir faire sauter ce bâtiment qui, d’ailleurs, est la cible d’Al Qaida (…) les opérations [du 11 Septembre 2001] étaient peut être dirigées contre ce lieu, qui est la prochaine cible visée » ; il se justifie en précisant le fondement de ses propos : « des dizaines de membres d’Al Qaida sont en effet détenus dans nos prisons et leurs aveux sont très troublants. L’Amérique vit ainsi sous très haute tension car le bâtiment de l’ONU peut être la cible d’un détournement d’avion ou d’un missile pouvant entrainer la mort de dizaines de chefs d’Etat. Nous voulons soulager l’Amérique de ce poids ».
Outre l’originalité et la pertinence inégale de ses arguments, sa référence au terrorisme rappelle le rôle d’allié que tient la Libye dans la « war on terror » américaine depuis sa réhabilitation, tout comme celle des vagues migratoires qu’il glissera dans son long discours (9) comme une des conséquences de la colonisation, souligne la position stratégique de la Jamahiriya sur les routes migratoires de l’Afrique subsaharienne vers l’Europe.
Si le leader libyen se permet une sortie par instants si provocante bien que mesurée puisqu’il prend soin de ne prononcer aucun argument ad hominem ou à l’encontre d’un Etat-membre en particulier, c’est sans doute qu’il se sait, ou tout le moins se pense, à l’abri de toute ire de par sa nouvelle position d’allié économique et diplomatique des puissances occidentales.
La Libye est à cette période au paroxysme de son influence auprès des instances de coopération multilatérale :
 un ex ministre libyen chargé des affaires africaines, Ali Triki, auquel Mouammar Kadhafi fait plusieurs fois référence dans son discours, préside alors l’Assemblée générale des Nations unies depuis quelques jours, coopté par le groupe des Etats africains et des Etats arabes puis élu à la majorité par les délégations d’Etats membres.
 depuis le 2 février 2009, Mouammar Kadhafi est élu à la tête de l’Union Africaine pour un an (10), lui permettant de s’exprimer légitimement au nom de tout le continent dont il s’est toujours réclamé être le héraut de par sa vision politique panafricaniste.
 un an plus tard, le 13 mai 2010, la Libye est élue au Conseil des droits de l’homme de l’ONU pour trois ans. Elle sera toutefois suspendue par une résolution votée à l’unanimité par les Etats membres de l’Assemblée générale le 1er mars 2011, une « condamnation unanime par la communauté internationale des exactions commises par le régime libyen » (11).
Ces « exactions » sont liées aux troubles internes puis à la guerre qui secoue le pays à partir de février 2011, en conséquence desquels, deux ans après avoir prononcé son discours (analysé précédemment), Mouammar Kadhafi meurt le 20 octobre 2011 à Syrte, là même où il avait proposé d’installer le siège de l’Assemblée générale des Nations unies.

Des troubles populaires et identitaires secouent le régime jusqu’à sa chute

Il est de notoriété publique que Mouammar Kadhafi mettait ouvertement l’Islam en avant lors de ses visites diplomatiques, notamment en Afrique de l’Ouest, y compris dans des Etats où les musulmans ne représentaient qu’une modeste partie de la population, comme ce fut le cas à titre d’exemple lors de sa visite au Togo (12). A Sokodé, au centre du pays, le leader libyen dirige, le 18 juin 2008, une prière musulmane dans un stade occupé par 8 000 fidèles, en présence du Président et du Premier ministre Togolais, tous deux chrétiens. Le guide de la révolution, théâtral, évoquant le président Faure Gnassimbé comme son « fils » (13) déclarera d’ailleurs à cette occasion que « ceux qui campent sur une religion autre que l’islam sont dans l’erreur » (14). Toutefois, sa vision de l’Islam n’est ni fondamentaliste ni rigoriste, la mise en place de politiques publiques favorisant notamment l’éducation et l’engagement dans l’armée (15) pour les Libyennes pouvant s’apparenter à une vision progressiste ou en tout cas avant-gardiste de la religion du prophète.
Dans son discours à l’AGNU de 2009, il mentionne « des dizaines de membres d’Al Qaeda » retenus dans ses prisons, autant d’individus radicaux qui constituaient une menace pour l’Occident mais également pour la survie de son propre régime qui, s’il a longtemps financé diverses mouvances du terrorisme international, a réprimé et emprisonné de nombreux membres d’organisations radicales présentes sur son territoire qui auraient pu déstabiliser son régime. La société libyenne qu’a façonnée Mouammar Kadhafi peut être qualifiée de relativement conservatrice, au sein de laquelle l’Islam joue néanmoins un rôle important (16), et des cellules de salafistes ainsi que de djihadistes ont pu se maintenir actives en passant sous les radars des autorités libyennes ou en s’installant dans des zones relativement reculées du pays.
Si leur nombre et leur influence se sont multipliés à la chute du régime, on dénombrait déjà plusieurs organisations salafistes et/ou djihadistes sous l’ère Kadhafi sur le territoire de la Jamahiriya arabe libyenne.
L’un des plus actifs d’entre eux est le Groupe islamique libyen armé (GILA), créé en 1995 et principalement actif à l’est du pays, près de Dema et Benghazi et dont certains ex-leaders sont aujourd’hui basés à Tripoli même si le groupe est dissout depuis 2010. Ce groupe de quelques centaines de membres était principalement composé de combattants formés en Afghanistan et au Soudan dans les années 1990-2000 parmi les rangs des talibans et d’Al Qaeda dont ils se scindèrent, ne partageant pas entièrement l’idéologie. Ils revendiquent plusieurs tentatives d’assassinat sur Mouammar Kadhafi avant un coup de filet du gouvernement qui envoie une majorité des membres du groupe dans les prisons libyennes à la fin des années 1990 (17).
Certains chefs du groupe se sont écartés du djihadisme depuis 2007 notamment dans le cadre d’un programme de dialogue initié par l’un des fils de Mouammar, Saif al Islam Kadhafi. 250 d’entre eux ont ainsi été libérés peu avant 2010 après s’être officiellement excusés auprès du régime et avoir renoncé au djihad. On retrouve d’ailleurs d’anciens membres parmi les actuels parlementaires et membres du Congrès général national libyen.
Malgré cette politique de réintégration opérée par le régime, d’autres ex-membres du GILA sont restés proches des mouvances salafistes et djihadistes, en intégrant ensuite des groupes comme Ansar al-Charia (les défenseurs de la charia), créé à la chute du régime en 2011 et actif dans la même région que l’ex GILA, qui revendiquera notamment l’assassinat de l’ambassadeur américain J.C Stevens le 11 septembre 2012 à Benghazi.
Dès les années 1990, alors que le pays est confronté à de lourdes sanctions économiques internationales qui font monter la contestation populaire contre le pouvoir en place, Mouammar Kadhafi fait face, sur son territoire, à de plus en plus d’islamistes radicaux (18) qui cherchent à déstabiliser le régime et le renverser. Les mouvances se réclamant d’un islam politique trouvent quant à elles un certain écho au sein de la société libyenne, conservatrice, dès la décennie 1980, et le gouvernement accuse tout opposant, islamiste ou non, de faire partie de l’organisation des Frères musulmans (19) pour museler toute contestation.
Ainsi le 22 février 2011, une semaine après les premières manifestations populaires à Benghazi qui s’étendent dans différentes villes du pays, principalement composées de jeunes, Mouammar Kadhafi et son gouvernement annoncent avoir à faire à « des jeunes qui ont entre 16 et 18 ans (…) en train d’imiter ce qui s’est passé en Tunisie et en Egypte » et ils accusent du même coup des mouvances s’apparentant clairement aux Frères musulmans ; « une minorité malade se cache dans les villes et donne de l’argent à ces jeunes pour les pousser à commettre de tels actes », des « barbus », « une minorité terroriste qui veut transformer la Libye en émirat » (20).
Face à cette situation, le guide appelle alors à la contre-révolution dans un long discours à la télévision libyenne : « Je vous demande de vous attaquer à ces personnes pour restaurer l’autorité populaire. Des officiers libres dirigeront ces opérations. (…) Tous les jeunes doivent créer demain les comités de défense de la révolution : ils protègeront les routes, les ponts, les aéroports. Tout le monde doit prendre le contrôle de la rue, le peuple libyen doit prendre le contrôle de la Libye, nous allons leur montrer ce qu’est une révolution populaire ».
A l’époque, la grande majorité des experts internationaux (21) s’accorde à réfuter le discours tenu par le clan Kadhafi selon lequel des mouvances telles que les Frères musulmans ou même Al Qaeda seraient à l’origine des soulèvements contre son exercice du pouvoir. A l’image des vagues de contestation qui ont émergé en Tunisie, en Egypte, à Bahreïn ou encore en Syrie et que la postérité retiendra comme le Printemps arabe, la communauté internationale estime que la Libye vit une authentique insurrection populaire. Des centaines de milliers de personnes prennent part à ces manifestations à travers les différentes villes de la Jamahiriya arabe libyenne.
Dans l’ensemble des Etats où ces manifestations se déroulent, celles-ci sont menées par une jeunesse aux aspirations communes : plus de démocratie, de libertés individuelles et collectives, et une dénonciation de la crise économique qui touche la plupart des pays arabes à l’époque provoquant une forte inflation et augmentant le nombre de chômeurs déjà important chez les jeunes. Le cas de la Libye, par la guerre civile et les interventions internationales qui s’en sont suivies ainsi que le chaos qui perdure encore aujourd’hui, en fait un cas spécifique et particulièrement complexe parmi les printemps arabes qui mérite d’être analysé en profondeur. S’il a bien mené à la chute du pouvoir autoritaire en place, il n’a toujours pas fait éclore les aspirations populaires d’alors et affiche encore un avenir incertain.
Notes :
(1) Extrait du discours de SEM Mouammar Kadhafi à l’Assemblée Générale de l’ONU à New York le 23 septembre 2009.
(2) Cour Internationale de Justice, Recueil des arrêts, avis consultatifs et ordonnances, « Affaire du différend territorial (Jamahiriya Arabe Libyenne / Tchad) », Arrêt du 3 Février 1994, ISBN 92-1 -070707-9
(3) Le développement de ces trois thématiques est à retrouver dans les articles précédents du même auteur sur les Clés du Moyen-Orient : 
https://www.lesclesdumoyenorient.com/Du-panarabisme-decevant-au-panafricanisme-deferent-l-evolution-de-la-politique-2800.html .
(4) Extrait du discours de SEM Mouammar Kadhafi à l’Assemblée Générale de l’ONU à New York le 23 Septembre 2009.
(5) Ibid.
(6) France 24, « L’Italie présente ses excuses à la Libye pour la colonisation ».
(7) TERRANOVA Giuseppe, « Le contre-exemple italo-libyen », Outre-Terre, 2009/3 (n° 23), p. 363-369. DOI : 10.3917/oute.023.0363. URL : 
https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2009-3-page-363.htm
(8) Extrait du discours de SEM Mouammar Kadhafi à l’Assemblée Générale de l’ONU à New York le 23 Septembre 2009.
(9) L’intégralité du discours, analysé par 4 commentateurs aux profils variés (universitaires, diplomates et hommes d’affaires) est disponible dans l’ouvrage « Afriques, panafrique, des racines à l’arbre, 55 discours marquants commentés par 127 personnalités », PP. 580-623, un ouvrage dirigé par Christophe BASTID et Patrick BEY, publié en Janvier 2018 aux éditions Fabert, 1040 pages.
(10) Rappelons qu’il demandera d’ailleurs à cette occasion à ses pairs d’être « officiellement appelé roi des rois traditionnels d’Afrique » suite aux différentes cérémonies organisées la même année lors de son voyage officiel en Afrique de l’Ouest puis à son retour en Libye.
(11) Représentation permanente de la France auprès des Nations unies à Genève et des organisations internationales en Suisse ; « Suspension de la Libye du Conseil des Droits de l’Homme », archive publiée le 3 mars 2011. URL : 
https://onu-geneve.delegfrance.org/Suspension-de-la-Libye-du-Conseil
(12) Au Togo, d’après les chiffres les plus récents, 14% de la population pratique l’Islam, pour 44% de chrétiens et 35% de pratiquants des religions traditionnelles 
https://africa.la-croix.com/statistiques/togo/
(13) Agence internationale de presse coranique, « Mouammar Kadhafi salue la propagation pacifique de la foi islamique au Togo », article du 16 Juin 2008.
(14) VAÏSSE Maurice, « Les relations internationales depuis 1945 », 15e édition.
(15) Au vu de multiples témoignages postérieurs à sa chute, l’usage avéré des contingents militaires féminins, les « amazones » de Mouammar Kadhafi, comme concubines ou esclaves sexuelles relativise toutefois sérieusement les intentions en faveur des droits des femmes du leader libyen.
(16) SIZER Lydia, « Libya’s Terrorism Challenge, Assessing the Salafi-Jihadi Threat », Middle East Institute, Counterterrorism Series, October 2017.
(17) Ibid.
(18) ZOUBIR Yahia H., « Contestation islamiste et lutte antiterroriste en Libye (1990-2007) », L’Année du Maghreb [En ligne], IV | 2008, mis en ligne le 01 octobre 2011, consulté le 03 avril 2019.
URL : http://journals.openedition.org/anneemaghreb/452
DOI : 10.4000/anneemaghreb.452
(19) BURGAT François, DOWELL William, « The Islamic Movement in North Africa », University of Texas at Austin Press, 1993.
(20) Le Monde & Reuters, « Khadafi : « je me battrai jusqu’à la dernière goutte de mon sang ».
(21) RANSTORP Magnus, directeur de recherches du Centre d’étude des menaces asymétriques du Collège de défense suédois, interview du 25 février 2011 pour le Figaro : « Ce qui se passe en Libye dépasse de loin Al Qaïda. (…) C’est un vrai mouvement populaire. Je ne crois pas que nous devrions être trop inquiets d’une implication de ben Laden dans tout cela. (…) Al Qaïda n’est plus en Libye depuis des années. Le régime a réussi à les réprimer, les emprisonner ou les forcer à l’exil. Ils n’ont plus de base dans le pays. Ils ont été pris au dépourvu par ce qui se passe ». URL :
http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/02/25/97001-20110225FILWWW00523-al-qaida-en-libye-mensonge-de-kadhafi.php
Bibliographie :
 BASTID Christophe, BEY Patrick, « Afriques, Panafrique, Des Racines à l’arbre, 55 discours marquants commentés par 127 personnalités », Editions Fabert, 17 Janvier 2018, 1039 pages.
 BURGAT François, DOWELL William, « The Islamic Movement in North Africa », University of Texas at Austin Press, 1993.
 SIZER Lydia, « Libya’s Terrorism Challenge, Assessing the Salafi-Jihadi Threat », Middle East Institute, Counterterrorism Series, October 2017

 TERRANOVA Giuseppe, « Le contre-exemple italo-libyen », 
Outre-Terre, 2009/3 (n° 23), p. 363-369. DOI : 10.3917/oute.023.0363. URL : https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2009-3-page-363.htm
 VAÏSSE Maurice, « Les relations internationales depuis 1945 », 15e édition, Editions Armand Collin, 2013
 ZOUBIR Yahia H., « Contestation islamiste et lutte antiterroriste en Libye (1990-2007) », L’Année du Maghreb [En ligne], IV | 2008, mis en ligne le 01 octobre 2011. URL : http://journals.openedition.org/anneemaghreb/452 


mercredi 1 mai 2019

Euro-Asia Forum Politics, Economics and Business July 11-12, 2019 Istanbul,

Euro-Asia Forum Politics, Economics and Business - 2019
July 11-12, 2019
Istanbul, Turkey
Jointly organized with the
School of Management and Administrative Sciences
Istanbul Sehir University

 
On behalf of the organizing committee, we would like to invite you to participate in our annual forum which will host well-known academics, journalists, consultants, and practitioners. We aim to become one of the hubs in the Euro-Asia region where participants present research in all major fields and subfields of economics, business, social and political sciences focusing specifically on the Euro-Asia region.

Euro-Asia Forum Politics, Economics and Business - 2019 will take place on July 11th and 12th, 2019 in Istanbul, Turkey. The Forum will be jointly organized the School of Management and Administrative Sciencesat the Istanbul Sehir University with the support of Eurasia Business and Economics Society (EBES) and the Institute of Economics, Ural Branch of Russian Academy of Sciences.

All the accepted abstracts will be published in the Forum Program and Abstract Book (with an ISBN number). Submission of full paper is not required. However, after the Forum all the registered participants will have the opportunity to publish their papers in one of the following journals without publication fee. The papers will go through a fast blind peer-review process. All submitted full papers should follow the guidelines.

• Eurasian Journal of Economics and Finance (EJEF)
• Eurasian Journal of Business and Management (EJBM)
• Eurasian Journal of Social Sciences (EJSS)


The abstract submission for the Euro-Asia Forum Politics, Economics and Business - 2019 is now open and the deadline for abstract submission is May 3, 2019. Please email your abstract to forum@eafpeb.org.

We are looking forward to meeting you at the Euro-Asia Forum Politics, Economics and Business - 2019 in Istanbul, Turkey.

Sincerely,

Professor Mehmet H. Bilgin