dimanche 25 octobre 2015

http://cemmis.edu.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=584:-l-r&catid=37:epikairi-analusi&Itemid=66&lang=el&acm=3269_191

Η σφαγή της Άγκυρας δείχνει με τον πιο βάρβαρο αλλά σαφή τρόπο την περιδίνηση στην οποία έχει περιέλθει η Τουρκία τα τελευταία τρία χρόνια. Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι ανά εικοσαετία σχεδόν (δεκαετίες 1970, 1990 και αυτή που διανύουμε) η γείτων βρίσκεται σε «κρίση», που πια μοιάζει ενδημική. Κάθε φορά η μετακεμαλική Τουρκία είχε να αναμετρηθεί με τρείς βασικές προκλήσεις: την σχέση του κράτους με την οικονομία, την σχέση του τουρκικού εθνικισμού με το κουρδικό στοιχείο και τέλος την σχέση του κράτους με το Ισλάμ. Καμία ίσως από τις προηγούμενες κρίσεις δεν επηρεαζόταν τόσο από το περιφερειακό ισοζύγιο ισχύος όσο αυτή και σε καμία από τις προηγούμενες οι υπερδυνάμεις δεν είχαν τόσο λίγη δυνατότητα παρέμβασης όσο σήμερα.
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Ζούμε μια εποχή που παρά την υπεροπλία της η μοναδική υπερδύναμη δεν μπορεί να επιβληθεί σε ισχυρούς, κάποιες φορές ηγεμονικούς, περιφερειακούς παίκτες. Οι παίκτες αυτοί όπως η Κίνα, η Ρωσία, η Ινδία, η Γερμανία αλλά και η Τουρκία το Ιράν, η Βραζιλία και η Νότιος Αφρική αποκτούν μια αυξανόμενη αυτονοturkey erdogan beirutμία κινήσεων σε σχέση με τις στρατηγικές επιδιώξεις των ΗΠΑ χωρίς βέβαια να αμφισβητούν το πλανητικό πρωτείο τους.
Σε αυτό το περιβάλλον, η τουρκική κρίση θα πρέπει να αναλυθεί με γνώμονα τέσσερα βασικά στοιχεία. Πρώτον, την ανταπόκριση του μετακεμαλικού κράτους στις τρεις βασικές προκλήσεις που αναφέραμε, δεύτερον, τη θέση της Τουρκίας στην περιφέρειά της, δηλαδή την ευρύτερη Μέση Ανατολή, τρίτον, τις σχέσεις της Τουρκίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση και τέταρτον την θέση της στον ενεργειακό χάρτη.
Η πολιτική ηγεμονία του Ερντογάν και του ΑΚΡ έβγαλε την Τουρκία από την κρίση της δεκαετίας του 1990. Εφαρμόζοντας ένα νεοφιλελεύθερο μοντέλο αμφισβήτησε την κυριαρχία του στρατού και της κεμαλικής κοσμικής ελίτ στην οικονομική σφαίρα και ανέδειξε νέες δυναμικές οικονομικές ελίτ που προέρχονταν από τον ισλαμικό ευσεβισμό. Το μοντέλο αυτό στηρίχθηκε στην σκληρή εκμετάλλευση ενός πολυάριθμου φτηνού εργατικού δυναμικού που πρόσφερε η εσωτερική μετανάστευση και ο δημογραφικός δυναμισμός της χώρας.
Την ίδια στιγμή η συμμαχία του ΑΚΡ με το κίνημα του Φετουλλάχ Γκιουλέν, οικονομικά πανίσχυρο και με την επιρροή του να απλώνεται σε πολλές χώρες, έδωσε την δυνατότητα στο πολιτικό Ισλάμ να καταλάβει κεντρική θέση στην τουρκική κοινωνία και τα ΜΜΕ. Το καθεστώς Ερντογάν-ΑΚΡ «εισέβαλε» σε κρίσιμους τομείς του τουρκικού κράτους, τον στρατό και την δικαιοσύνη και απέκτησε ισχυρές προσβάσεις σε αυτό που αποκαλείται «βαθύ κράτος». Τέλος, η πολιτική Ερντογάν προς το κουρδικό στοιχείο βασίστηκε κυρίως στην εκμετάλλευση των συντηρητικών κουρδικών στρωμάτων της περιφέρειας και του ευσεβιστικού Ισλάμ τους. Η «ειρηνευτική διαδικασία» που ξεκίνησε με το ΡΚΚ του έδωσε τον αναγκαίο πολιτικό χώρο και χρόνο για αυτόν τον προσεταιρισμό.
Σήμερα τα δεδομένα έχουν αλλάξει άρδην στα πεδία και των τριών προκλήσεων. Η προσπάθεια του μεταμοντέρνου ερντογανικού δεσποτισμού να ελέγξει ασφυκτικά το χαλαρό και αυτόνομο διεθνές δίκτυο οργανώσεων του κινήματος του Φετουλλάχ Γκιουλέν οδήγησε στην κατάρρευση της συμμαχίας του ΑΚΡ με το κίνημα αυτό. Ο αυτοεξόριστος ηγέτης του θεωρείται πια απόλυτος εχθρός για το καθεστώς Ερντογάν. Η οικονομική ανάπτυξη έχει επιβραδυνθεί και ήδη είναι φανερές οι «φούσκες» κυρίως στις κατασκευές και την αγορά γης πλήττοντας ιδιαίτερα τα νεόπλουτα μεσοστρώματα του ισλαμικού ευσεβισμού και θέτοντας σε αμφισβήτηση την νεοφιλελεύθερη οικονομική συνταγή. Οι αποκαλύψεις για διαφθορά τραυματίζουν ανεπανόρθωτα το ηθικό πλεονέκτημα των ισλαμιστών έναντι των κεμαλικών στοιχείων στο στρατό και το δικαστικό σώμα. Ο συριακός εμφύλιος και η κλιμάκωση των συγκρούσεων με το ΡΚΚ αναβαθμίζουν ιδιαίτερα τον ρόλο του στρατού. Η κατάρρευση της Συρίας και η δημιουργία μιας αυτόνομης κουρδικής ζώνης στα βορειοανατολικά αυτής της χώρας επαναφέρει το κουρδικό ως ζήτημα ασφάλειας της Τουρκίας ιδιαίτερα αν σκεφτεί κανείς ότι το PYD-YPG των Κούρδων της Συρίας και το ΡΚΚ αποτελούν πολιτικο-στρατιωτικά συγκοινωνούντα δοχεία.
Στο περιφερειακό επίπεδο ο συριακός εμφύλιος και ιδίως η μετατροπή του σε μια αδυσώπητη περιφερειακή σύγκρουση μεταξύ Ιράν και Σαουδική Αραβίας εξουδετέρωσε την στρατηγική των Νταβoύτογλου-Ερντογάν να μετατρέψουν την Τουρκία σε ηγετική οικονομική δύναμη και το πολιτικό Ισλάμ του ΑΚΡ σε πολιτικό μοντέλο στη Μέση Ανατολή. Η Τουρκία είδε ωστόσο δύο σημαντικές ευκαιρίες στον συριακό εμφύλιο: πρώτον, την επικράτηση στην Συρία μιας μετριοπαθούς ισλαμιστικής κυβέρνησης σουνιτών μουσουλμάνων (που είναι η πλειονότητα του πληθυσμού της Συρίας) υπό την επιρροή της Άγκυρας και, δεύτερον, την συντριβή της κουρδικής αυτονομίας στη βορειοανατολική Συρία μέσω της έμμεσης ενδυνάμωσης των τζιχαντιστικών οργανώσεων. Προς το παρόν αποτυγχάνει και στους δύο στόχους. Η αμερικανική μάλιστα στήριξη των Κούρδων της Συρίας δημιούργησε μεγαλύτερη ανασφάλεια στην Άγκυρα και την ώθησε στην κλιμάκωση της στρατιωτικής καταστολής των Κούρδων της Τουρκίας. Η Τουρκία πληρώνει σε μεγάλο βαθμό την υπερβολική επίδειξη αυτονομίας έναντι των ΗΠΑ και έχει χάσει κάθε εμπιστοσύνη στην Ουάσιγκτον.
Η θέση της θα γίνεται δυσχερέστερη μετά την ρωσική επέμβαση. Οι Ρώσοι φαίνεται ότι δεν χτυπούν το Ισλαμικό Κράτος αλλά άλλες οργανώσεις της συριακής αντιπολίτευσης, τις οποίες η Τουρκία επηρέαζε και έτσι διατηρούσε μια προνομιακή θέση στο συριακό παιχνίδι. Με την εξουδετέρωση αυτών των ομάδων οι Ρώσοι και οι Ιρανοί θα «καθαρίσουν» το πεδίο και θα θέσουν την διεθνή κοινότητα μπροστά σε ένα καθαρό δίλημμα: ένας «μεταρρυθμισμένος» Άσαντ ή το Ισλαμικό Κράτος; Εκεί η θέση της Τουρκίας θα είναι πολύ δύσκολη και τα περιθώρια ελιγμών πολύ στενά ιδιαίτερα αν το Κουρδικό παραμείνει ανοικτό.
Η Τουρκία όμως, προικισμένη με την γεωπολιτική της θέση είναι δυνατόν να παίξει σε πολλά επίπεδα. Η συζήτηση με την ΕΕ για το προσφυγικό αναδεικνύει και πάλι την παλαιά τουρκική και ευρω-νατοϊκή αφήγηση για την Τουρκία ως το τελευταίο, ακρότατο προπύργιο του δυτικού-νατοϊκού κόσμου απέναντι στο «μεσανατολικό χάος» που πρέπει να ενισχυθεί με κάθε τρόπο. Για την Τουρκία αυτή η εξέλιξη ανοίγει δύο ευκαιρίες: πρώτον επαναφέρει με την στήριξη, για πρώτη φορά, της ΕΕ και της ίδιας της Επιτροπής τα ζητήματα συνδιοίκησης του Αιγαίου και, δεύτερον, θέτει τις βάσεις για το άνοιγμα μιας νέας πολιτικής διαπραγμάτευσης για προνομιακή σχέση με την ΕΕ (δεν την ενδιαφέρει η ένταξη). Το πρώτο ζήτημα δεν τελείωσε βέβαια με μια ανακοίνωση του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών, ούτε καν με τα συμπεράσματα της Συνόδου Κορυφής. Είναι προφανές ότι η εκβιαζόμενη από τους δανειστές Ελλάδα θεωρείται χώρα μειωμένης και κυρίως «εύπλαστης» κυριαρχίας, η οποία δύναturkey kurdish fighterται να πάρει μορφές συμβατές με τα συμφέροντα των ηγεμονικών δυνάμεων της Ε.Ε.
Η κλιμάκωση των στρατιωτικών συγκρούσεων με το ΡΚΚ και η έκρυθμη κατάσταση που δημιουργούν οι εξελίξεις στη Συρία και στο Ιράκ προκαλούν ιδιαίτερη ανησυχία για την δυνατότητα της Τουρκίας να αποτελέσει εναλλακτική οδό διέλευσης ενεργειακών πόρων από το Αζερμπαϊτζάν και τη Ρωσία στην περίπτωση που η ουκρανική κρίση κλιμακωθεί περαιτέρω. Σχεδιασμοί και έργα δεκάδων δισεκατομμυρίων δολαρίων βρίσκονται εν αναμονή των εξελίξεων και της αποκατάσταση ενός κλίματος ασφάλειας στην χώρα. Και όλα αυτά σε μια στιγμή που η είσοδος του Ιράν στην ευρωπαϊκή και παγκόσμια αγορά ενέργειας μετά την άρση των κυρώσεων θα μπορούσε να μεταβάλλει την Τουρκία σε ένα από τα μεγαλύτερα πεδία διέλευσης ενέργειας στον κόσμο.
Απέναντι σε αυτές τι εξελίξεις και την δυναμική που δημιουργούν το καθεστώς είχε δύο επιλογές ιδιαίτερα μετά την συνταρακτική για την τουρκική κοινοβουλευτική ιστορία είσοδο του Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών (HDP), δηλαδή της συμμαχίας του κουρδικού κινήματος και μεγάλου μέρους της τουρκικής Αριστεράς στην τουρκική Εθνοσυνέλευση. Η μία επιλογή θα ήταν να συμμαχήσει με το κόμμα αυτό και να οδηγήσει την Τουρκία σε μια δημοκρατική και πλουραλιστική διέξοδο που θα μπορούσε να αποτελέσει και πραγματικό πρότυπο για χώρες με εθνοθρησκευτικές κοινότητες και ανταγωνισμούς, όπως η Συρία και το Ιράκ. Η άλλη ήταν αυτή που ακολούθησε, δηλαδή η ραγδαία ώσμωση του με τις συμπεριφορές των κεμαλικών ελίτ και η φοβική στήριξή του στην καταστολή, στην κλιμάκωση των στρατιωτικών επιχειρήσεων κατά του κουρδικού στοιχείου και στο «βαθύ κράτος». Παλαιότερα αυτή η επιλογή ήταν επαρκής για τη διατήρηση του εσωτερικού status quo. Με την σημερινή κατάρρευση του κράτους σε Συρία και Ιράκ τα πράγματα περιπλέκονται. Όμως, για ένα κοινωνικά συντηρητικό και οικονομικά νεοφιλελεύθερο κόμμα όπως το ΑΚΡ και για μια προσωπικότητα ενσάρκωση του μεταμοντέρνου δεσποτισμού όπως ο Ερντογάν, η πρώτη επιλογή δυστυχώς δεν υπήρξε ποτέ.

*Το κείμενο αυτό δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ο Δρόμος της Αριστεράς» στις 17 Οκτωβρίου 2015

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CAROLE ANDRÉ-DESSORNES, 1915-2015, UN SIÈCLE DE TRAGÉDIES ET DE TRAUMATISMES AU MOYEN-ORIENT 
ARTICLE PUBLIÉ LE 20/10/2015

Compte rendu d’Anne-Lucie Chaigne-Oudin

Carole André-Dessornes, docteur en sociologie de l’EHESS et consultante, auteur d’un premier ouvrage en 2013 sur Les femmes-martyres dans le monde arabe : Liban, Palestine et Irak, livre dans ce nouvel ouvrage sa réflexion sur le Moyen-Orient, de 1915 à 2015.
Au travers des guerres et des événements dramatiques qui ont jalonné le Moyen-Orient pendant un siècle, l’auteur s’intéresse en particulier à l’Humain, acteur mais aussi victime et tributaire de ces faits, qui laissent sur lui une empreinte psychologique indélébile : le traumatisme. Ce prisme d’analyse des événements par l’Humain et ses conséquences fait l’originalité de l’étude de l’auteur.
L’ouvrage débute par un rappel des différents traumatismes que la région a connus pendant la Première Guerre mondiale : les génocides arménien, assyrien, les actes perpétrés à l’encontre des Grecs Pontiques ; la famine de 1915-1918 du Mont-Liban. Outre la mise en perspective historique, Carole André-Dessornes se penche ensuite sur les conséquences de ces faits, en particulier le départ des populations vers d’autres pays ou région, ainsi que l’impact sur les générations suivantes de ce qui a été vécu par leurs ancêtres. Elle évoque en particulier le « déni du génocide et l’impunité des auteurs (qui fait) peser encore plus lourdement sur le traumatisme vécu collectivement » (page 21), ainsi que, par effet boomerang, les « cicatrices » toujours ouvertes des populations, même parmi celles qui n’ont pas vécu les événements. En effet, si les faits du passé sont niés ou non reconnus, le travail de guérison des descendants n’est pas possible. Pour conclure, l’auteur évoque aussi l’écueil de la « victimisation à outrance », qui peut guetter les familles, mais qui ne résout rien.
La question des « peuples exilés » est ensuite abordée. Sont-ils des « citoyens du monde ou hors du monde ? » Distinguant dans un premier temps les populations, en raison de leur milieu socio-éducatif, qui restent temporairement dans les camps de réfugiés et celles qui vont y passer leur vie, l’auteur évoque l’état psychologique de ces « déracinés » (page 30), puis revient sur deux événements majeurs qui ont donné lieu à un exil des peuples : la Nakba de 1948 et les guerres israélo-palestiniennes qui ont suivi ; puis, de nos jours, la guerre en Syrie.
Quelles en sont les conséquences pour les populations palestinienne et syrienne ? Pour les Palestiniens, l’auteur décrit leur ressenti face à ce que les générations passées ont vécu, auquel se mêlent les blessures et la rancœur liées à la situation actuelle (check-points, mur de séparation, colonisation…), ainsi que « les sentiments de culpabilité d’avoir échappé au pire, d’impuissance face à l’étendue des dégâts et de soif de vengeance pouvant alors alimenter de nouvelles formes de militantismes, allant parfois même jusqu’au sacrifice de soi, sacrifice suprême au nom d’une cause » (page 33). Pour les Syriens, les conséquences de la guerre civile sont traitées, dont la principale est le départ des Syriens vers les pays limitrophes de la Syrie pour 3,8 millions d’entre eux (Turquie, Liban, Jordanie et également Irak) ainsi que le déplacement des populations à l’intérieur de la Syrie pour 6,5 millions. Elle évoque ensuite les répercussions sociales et économiques pour les pays d’accueil, en particulier pour le Liban. A la question des populations exilées s’ajoute celle du sort des minorités religieuses (Yazidis, chrétiens, Kurdes), dans le contexte des interventions de l’organisation Etat islamique.
La tragédie du Liban est ensuite traitée dans le chapitre suivant. Pour l’auteur, les prémisses de la guerre civile (1975-1989) étaient déjà en germe depuis un certain temps, auxquels s’est ajoutée la question palestinienne. Cette guerre, plus « fratricide » que « civile » (page 48), a laissé de nombreuses séquelles, en particulier une fracture de la société et des communautés, ainsi qu’une « amnésie collective ». A cet égard, Carole André-Dessornes estime que « seul le manuel d’histoire unifié prenant appui sur un travail objectif de l’histoire et un vrai consensus permettront au Liban de tourner la page. Comment rebâtir un pays sur le mensonge et l’oubli ? » (page 49). A la guerre civile proprement dite, s’ajoute l’intervention des puissances régionales : Israël et la Syrie. Carole André-Dessornes analyse ainsi ces interventions extérieures : « Le Liban va suivre et subir les tensions s’exacerbant autour de lui entre Israéliens, Palestiniens, Syriens, Jordaniens… et devenir en quelque sorte le terrain de jeux des différentes forces en présence dans un contexte de guerre froide. Les Libanais se trouveront pris au piège de leurs propres guerres er de celles de autres » (page 49). L’auteur revient ensuite sur les conséquences de l’intervention israélienne à partir de 1982 au Sud Liban. Comme pour les précédents chapitres, elle analyse également les conséquences de cette guerre sur les populations : traumatismes, déplacements de populations, opérations suicides afin de libérer « sa terre ». Enfin, la dernière guerre qui s’est déroulée en 2006 entre le Hezbollah et l’armée israélienne, et qui a touché le pays jusqu’à la banlieue sud de Beyrouth, est évoquée. Face à la récurrence des conflits, Carole André-Dessornes s’interroge alors sur la résilience des Libanais : « cette capacité à faire face aux conflits et pressions subis par le pays peut s’avérer être un piège à bien des égards… celui de conduire toute une population à s’adapter à une situation qui se dégrade continuellement sans pouvoir envisager de se projeter à moyen et long terme, imposant de vivre au jour le jour. Une telle situation ne peut demeurer ; cela aboutit à un vide » (page 61).
Carole André-Dessornes se penche ensuite sur la question « des disparus des guerres ou le deuil impossible ». Face à la disparition d’un proche, si le corps n’est pas retrouvé, la famille a toujours l’espoir de le voir revenir, et ne peut réaliser le travail de deuil. Elle évoque également le statut juridique de cette situation, reconnu en 1998 de crime contre l’Humanité dans l’article 7 du Statut de Rome et mise en vigueur le 1er juillet 2002. Afin de développer son propos, l’auteur évoque les disparus du Liban et ceux de la guerre Iran-Irak de 1980-1988.
Pour le Liban, Carole André-Dessornes reprend le thème précédemment traité de la guerre civile, et l’aborde sous l’angle des disparus victimes d’enlèvements. Ceux-ci, perpétrés au début de la guerre de façon spontanée, deviennent par la suite des actes plus organisés. Elle souligne que les accords de Taëf de 1989 et la fin de la guerre civile n’ont jamais ni d’aucune façon soulevé la question des disparus. La fin de la guerre ne marque pas pour autant la fin des enlèvements, réalisés par Israël présent au Sud Liban de 1982 à 2000, et par la Syrie, mais cette fois, les personnes enlevées sont emprisonnées. De façon générale, ainsi que le soulève l’auteur, la question qui se pose pour les familles « est de savoir si le proche disparu est décédé ou encore en vie. (…) L’autre question qui s’impose aux familles est le motif de la disparition. (…) Régulièrement, des personnes se réunissent dans les rues devant le Parlement ou sur la Place de Martyrs pour réclamer la vérité sur leurs disparus » (pages 67-68). Carole André-Dessornes évoque ensuite les commissions mises en place (en 200, 2001, 2005) par différents ministres libanais afin d’enquêter sur le sort des disparus, sans résultats tangibles.
Pour les disparus de la guerre Iran-Irak, achevée en 1989, le fait le plus marquant est qu’il aura fallu attendre 2009 pour que « la plupart des prisonniers (aient été) libérés, selon le CICR, mais des milliers d’autres soldats restent encore portés disparus » (page 70). Ces dernières années, plusieurs corps de soldats iraniens ont été retrouvés.
Comment alors les proches et les familles peuvent-ils faire le deuil de leurs disparus ? Carole André-Dessornes rappelle qu’il est extrêmement difficile de le faire sans savoir ce qu’il est advenu à la personne, et que « l’absence du cadavre nourrit toute forme de spéculation autour du disparu » (page 72). Elle évoque à cet égard le travail réalisé par l’association Act for the Disappeared et celui du CICR.
Carole André-Dessornes traite ensuite de la problématique « (d)es victimes dites ‘collatérales’ des guerres », et évoque en particulier le viol, les enfants, les enfants soldats, car, comme elle l’analyse, « les personnes les plus vulnérables sont des victimes toutes désignées en temps de guerre. C’est contre elles que la cruauté atteindra son paroxysme. Il n’y a de place ni pour la faiblesse ni pour l’innocence durant ces périodes de violence extrême » (page 75).
L’auteur fait également le point sur l’utilisation des armes chimiques. Elle rappelle dans un premier temps le rôle des instances internationales dans le contrôle et la destruction de ces armes, puis l’utilisation de celles-ci pendant la guerre Iran-Iak (1980-1989) et la Première guerre du Golfe. Saddam Hussein utilise dès 1983 des armes chimiques contre les populations iranienne et kurde et enfin les conséquences de l’utilisation de ces armes sur les rescapés. De même, la bataille de Fallouja de 2004 est évoquée, au cours de laquelle l’armée américaine a utilisé des armes chimiques contre les insurgés sunnites, ainsi que les conséquences sur les populations (malformations chez les enfants nés depuis, cancers, sentiments de désespoir et de culpabilité des familles…).
Le dernier chapitre traite d’al-Qaïda et de l’Etat islamique, qui ont tous deux « une stratégie commune de la terreur », par le fait de perpétrer des attentats, ceux-ci laissant là encore des marques physiques et psychologiques, et distillent la peur et l’insécurité.
Au final, comme le souligne Carole André-Dessornes : « A travers ce livre il ne s’agit pas de se livrer à une compétition des Mémoires et des deuils, mais tout simplement de ne pas oublier. Le devoir de mémoire, c’est rendre justice aux victimes, c’est tout faire pour que la vérité se manifeste et tirer enfin des leçons des actes passés, récents ou non. Mais c’est aussi et surtout demander Pardon, passage obligé dans ce processus de reconnaissance pour les uns et de reconstruction pour les autres » (page 113).

Carole André-Dessornes, 1915-2015, un siècle de tragédies et de traumatismes au Moyen-Orient, Paris, L’Harmattan Bibliothèque de l’iReMMO, 2015, 123 pages.

LES ETATS-UNIS AU MOYEN-ORIENT

COMPTE-RENDU DU MAGAZINE MOYEN-ORIENT, « LES ETATS-UNIS AU MOYEN-ORIENT », OCTOBRE-DÉCEMBRE 2015 
ARTICLE PUBLIÉ LE 19/10/2015

http://www.lesclesdumoyenorient.com/Compte-rendu-du-magazine-Moyen-Orient-Les-Etats-Unis-au-Moyen-Orient-octobre.html

Compte rendu de Louise Plun

Le magazine Moyen-Orient propose ce semestre un numéro sur la politique diplomatique américaine au Moyen-Orient, un sujet se voulant le bilan - audacieusement en avance d’un an - de la politique du président américain dans les pays arabes.
En parallèle de la publication de ce numéro de Moyen-Orient, une conférence s’est tenue à l’iReMMO sur ce même thème. Matthieu Rey, maître de conférences à la chaire d’histoire contemporaine du monde arabe au Collège de France et chercheur associé au Middle East Institute de l’université nationale de Singapour, ainsi que Guillaume Fourmont, rédacteur en chef de la revue, s’interrogent sur le « lègue et héritage d’Obama à l’adresse du Moyen-Orient ». Au terme de ses deux mandats, ce dernier « sera-t-il le président américain qui, sans pouvoir se désengager du Moyen-Orient, aura perdu celui-ci ? » questionne Guillaume Fourmont. Elu sur un programme ayant pour volonté de s’inscrire dans « l’anti Georges Bush » afin de « modifier une trajectoire historique de long terme », pour en définitif « effacer le chaos » (1), le président Obama se retrouve pourtant « accusé de tous les maux » de part sa pratique d’une « diplomatie de l’incompréhension ». Dès lors, le titre du numéro 28 de la revue Moyen-Orient pose la question : « Les Etats-Unis au Moyen-Orient, une influence en déclin ? »
Pour Obama, s’inscrire dans « l’anti Georges Bush » signifiait selon Matthieu Rey, « corriger les lègues historiques de la Guerre Froide », privilégier le « compromis » à la « conflictualité » et pour finir « sortir les Etats-Unis du guêpier irakien ». Le « New Beginning » - du nom du discours d’Obama au Caire en juin 2009 - avait pourtant bien commencé : Oussama Ben Laden était mort (2011), les premiers soldats américains retraversaient l’Atlantique, tout ceci saupoudré d’un délicat « récit américain » miroitant le « mythe de la victoire » en Irak. C’était sans compter sur la récupération par Obama de l’héritage - ou les répercussions - des années Bush, ainsi que sur un événement « soudain » : les soulèvements des printemps arabes en 2011. Un soulèvement général qui positionnait désormais sur le devant de la scène publique une population débordant d’attentes et de revendications auxquelles les Etats-Unis se devaient d’apporter une réponse. Dans le même temps, Obama « semble vouloir se désengager du Moyen-Orient pour se réorienter vers l’Asie-Pacifique » : paradoxal ? demande Guillaume Fourmont à Charles Philippe David, Professeur de science politique à l’université du Québec de Montréal dans un entretien. Moyennement paradoxal puisque la politique américaine au Moyen-Orient n’a jamais été stable et continue. En effet, Charles Philippe David poursuit en soulignant les contradictions suivantes : les relations des Etats-Unis avec l’Arabie saoudite qui apparaissent cependant comme « l’option la moins mauvaise » et les relations entre les Etats-Unis et l’Egypte qui selon l’intervenant prouvent « les limites et les contractions de la politique américaine [… : préférer] la stabilité au risque démocratique ». A l’inverse, la gestion de l’accord sur le nucléaire démontre la « constance » depuis 2009 de l’administration Obama. Quant aux relations avec Israël, elles sont « appelées à changer » puisque l’argument de la lutte contre le terrorisme n’est plus assez fort au vue de « tout ce que fait Israël ». Pour ce qui concerne la Syrie, plusieurs questions se posent : faut-il intervenir ou non ? Faire ou ne pas faire ? Erreur ou pas erreur ? Troupes au sol ou pas au sol ? Faute de solutions, la situation stagne toujours.
Cette situation en Syrie découle selon Matthieu Rey de la « diplomatie de l’incompréhension [et de ] l’indécision » menée par les Etats-Unis. Une diplomatie qui résulte elle-même « d’un cas de figure peu ordinaire ». En effet, avant 2011, la Syrie est considérée comme un pilier de l’établissement de la paix au Moyen-Orient et donc du « repositionnement durable des Etats-Unis » au Moyen-Orient. Cependant, les soulèvements de 2011 amènent les Etats-Unis à se « repositionner » : en faveur de la voix de la rue, en opposition à la répression menée par Bachar al-Assad contre son peuple. Le « mutisme » l’emporte finalement pour Obama plus que jamais concentré sur le retrait irakien. Celui-ci ne fait que ce renforcer devant la complexification du conflit, la multiplicité des acteurs, l’interrogation sur l’identité de l’opposition, le soutien iranien et russe à l’armée du président Assad. L’entrée en scène fracassante de Daesh – en particulier les décapitations des journalistes américains James Foley et Steven Stoloff - force Obama à sortir de sa torpeur et de son engourdissement. Ce réveil sonne l’heure des bombardements, « sans bien savoir qui est bombardé et quelle pertinence ces attaques peuvent avoir » comme le souligne Matthieu Rey, ainsi que l’heure « des déclarations de principes [sans] réflexions politiques de ces valeurs ». En d’autres termes l’heure de la « cacophonie ».
A l’inverse, la position des Etats-Unis par rapport à l’Egypte du Maréchal al-Sissi apparait clairement. Chaymaa Hassabo, chercheuse associée à la chaire d’histoire contemporaine du monde arabe du Collège de France, se propose dans son article d’établir une relecture des déclarations de la Maison Blanche et du président Obama envers l’Egypte, depuis les mouvements de 2011, afin de mieux comprendre pourquoi l’Egypte d’al-Sissi devient un partenaire indispensable pour les Etats-Unis dans la région. Contrairement aux relations entre le président Mohamed Mosri - que le président américain « évite en 2012 lors de son passage à l’ONU » - mais pour lesquelles il reçoit de vives critiques, les relations avec le Maréchal al-Sissi apparaissent comme « une nécessité stratégique ». Le moteur de cette nécessité se trouve être la lutte contre le terrorisme : « base de légitimation du nouveau dirigeant » égyptien et « légitimation au nom de la guerre contre le terrorisme » avec la livraison d’armes à l’Egypte pour Obama.
Antoine Coppolani, professeur d’histoire contemporaine à l’université Paul-Valéry Montpellier III, revient sur l’historique des Etats-Unis et du conflit israélo-arabe, une période qualifiée de « valse à quatre temps ». Partant d’un objectif simple : la paix, la valse américaine s’est vue rythmée dans les années 1990 par les déceptions et les espoirs, entachée par une certaine démonstration de faiblesse… Mais cette danse, ainsi le souligne l’auteur, ne se clôturera certainement pas par un désengagement des Etats-Unis au Moyen-Orient, ni même par une rupture des relations privilégiées entre Américains et Israéliens. 
Fatiha Kaouès, docteur en sociologie des religions, chercheuse à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme, présente quant à elle un article sur un sujet tout fait singulier : la diffusion au Moyen-Orient et plus spécifiquement au Proche-Orient d’un protestantisme évangélique américain. L’auteur souligne que ce phénomène d’évangélisation n’est pas nouveau de la part des Etats-Unis. En effet, « le protestantisme n’est pas une apparition récente au Moyen-Orient. Il est le fruit des missions d’évangélisation menées par les Américains dès le XIXème siècle. La diffusion du protestantisme est avant tout l’oeuvre d’organisations non gouvernementales, qui cherchent dans un premier temps à toucher les jeunes. Ces « méga-organisations » sont des organismes très bien constituées, adaptées au terrain par des relais locaux et une connaissance de la langue locale, et dont la religion prônée rencontre une certaine réceptivité.
Le dossier sur la diplomatie américaine au Moyen-Orient se clôt sur un aspect du Soft Power américain. Hisham Aidi, enseignant à l’université de Columbia, auteur de Rebel Music, Race, Empire and the New Muslim Youth Culture, propose un article sur la « diplomatie musicale » dont Washington a depuis longtemps saisi les ficelles. Dans la lignée de la « diplomatie du jazz » pendant la guerre froide, « la diplomatie du hip hop » apparait à la fois comme un « outil de diplomatie, de promotion de la démocratie et de développement économique ». Cependant, certains artistes ne cautionnent pas la construction puis l’instrumentalisation d’un « double discours » qui se rapproche parfois d’une justification par la musique des actions des Etats-Unis au Moyen-Orient et qui devient au fur et à mesure « un porte parole d’un rêve américain postracial ou postraciste ».
Plus fort que la musique, le pouvoir du cinéma américain sur les populations des Etats-Unis est d’un impact non négligeable au vu de la capacité de production du pays. « Leur plus ancrées et puissantes images d’autres peuplent, se forgent à travers le monde du cinéma, et non à l’école ». Ceci alors même que le personnage arabe est rangé presque toujours systématiquement dans la case du « méchant » par le cinéma américain. Ainsi, depuis les années 1960, des informations sont diffusées et vulgarisées auprès d’une population qui est de surcroît réceptive : l’assimilation de l’acte terroriste par un Arabe, des erreurs justifiées par la « fictionnisation »… Ce qui est certain c’est que le cinéma demeure « l’exportation la plus réussie des Etats-Unis ».
Ce numéro se poursuit par quatre articles sur la question des frontières : l’état des frontières au Moyen-Orient aux prises de l’Organisation de l’Etat islamique, le Sud-Liban, Ninive en Irak et le « pont Allenby : la Porte de sortie des Palestiniens ».
Note : 
(1) Tous les propos de ce paragraphe ont été recueillis lors du débat de la rédaction organisé à l’iReMMO le mardi 13 octobre 2015.

EURAMES Info Service 38/2015

CONFERENCES
 
1. International Workshop: “Media Transitions in the Arab World: Actual and
Historical Perspectives on Literature and Culture”, University of Muenster, Germany,
30-31 October 2015 
 
2. Conference: "Jewish Attitudes toward Wealth and Poverty", Brown University,
Providence R.I., 1-3 November 2015 
 
3. First Workshop of the "Persianate Subalterns Project" on "Pre-Safavid
Subalterns", University of Edinburgh, 7-8 November 2015 

4. Conference "Egyptian Media and Journalism between Change and Continuity", Freie
Universitaet Berlin, 12-14 November 2015  
 
5. 13th Annual Duke-UNC Islamic Studies Graduate Student Workshop on “Global Muslim
Modernities and the Post-Secular”, University of North Carolina, Chapel Hill, 27-28
February 2016  
 
6. Winter Workshop of the Mediterranean Seminar, Harvard University, Cambridge MA,
3-5 March 2016 
 
7. The Seventh Annual Gulf Comparative Education Society Symposium: "Innovation and
Transformation: Values, Challenges, and Prospects for Education in the GCC", Arab
Open University, Kuwait, 5-7 April 2016 
 
8. Graduate Student Conference "Islam and the Modern State", Buffett Institute for
Global Studies at Northwestern, Evanston, IL, 7-8 April 2016 
 
9. Conference: "Jadidism: Islam, Modernity and National Identity in Russia and
Central Asia", Turkish Studies Project, University of Utah, Salt Lake City, 15-16
April 2016  
 
10. MENA Workshop Program for PhD Students in Beirut (May 2016) and Cairo (September
2016)
 
11. Tenth Nordic Conference on Middle Eastern Studies: "Formations of Middle Eastern
Subjectivities - Cultural Heritage, Global Structures and Local Practices",
University of Southern Denmark, Odense, 22-24 September 2016  
 
12. International Conference: "The First World War from Tripoli to Mogadishu
(1911-1924)", Addis Ababa University, Ethiopia, 30 September - 1 October 2016
 
 
POSITIONS
 
13. Professor/Associate Professor in Modern Gulf History, Centre for Gulf Studies,
Qatar University 
 
14. Associate Professor of Literature and Culture in the Gulf, Qatar University 
 
15. Post-doctoral, Visiting Research and Sabbatical Fellowships, Middle East
Institute, National University of Singapore 

16. Positions in North America
 


OTHER INFORMATION
 
17. Research Projects on "Labor Demand in the MENA Region" to be Supported by ERF  
 
18. Cadbury Fellowship Scheme on "Bodies of Text: Learning to be Muslim in West
Africa", University of Birmingham, 2 May - 8 July 2016  
 
19. Two-year Postdoctoral Fellowships in the Study of Global, Comparative, or
International Affairs, Buffett Institute for Global Studies, Northwestern University

 
20. Faculty Fellowship: The Summer Institute for Israel Studies at Brandeis
University, 14-26 June 2016 at Brandeis and 27 June – 6 July 2016 in Israel
 
21. Doctoral Fellowships in Israel Studies at Brandeis University
 
22. Post-doctoral Fellowship in Israel Studies at Brandeis University
 
23. Availability of Papers for AALIMS-Princeton Conference on "Islam and Human
Capital", 30-31 October 2015 
 
24. Articles for Journal "Horizons in Humanities and Social Sciences", United Arab
Emirates University 

_________________
 

 If you want to distribute an announcement via EURAMES Info Service (more than 5500
recipients, only English and French announcements), please apply the usual format of
the text with no more than 50 words and no attachment. Please send only the most
important information and refer to further details with a link to the respective
website or an email address.

Best regards,

Guenter Meyer, Center for Research on the Arab World (CERAW), University of Mainz,
Germany

____________________
 
 
CONFERENCES
 
1. International Workshop: “Media Transitions in the Arab World: Actual and
Historical Perspectives on Literature and Culture”, University of Muenster, Germany,
30-31 October 2015 
 
This workshop aims at exploring the relation between media and cultural production
in the Arab world across the centuries (oral/written, manuscript/print, digital
technologies). By looking at how media have impacted form and content, actors and
audiences, we aim to identify not only transitions and ruptures but also
continuities and complementarity of ʻnewʼ and ʻoldʼ media.
 
Information:www.uni-muenster.de/ArabistikIslam/tagungen/workshop_media_transitions.html;
Contact: 
  
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2. Conference: "Jewish Attitudes toward Wealth and Poverty", Brown University,
Providence R.I., 1-3 November 2015 
 
Traditional Jewish texts present different approaches to wealth, poverty, and money.
The purpose of this conference is both to identify these texts and to explore the
diversity of their ideas. 
 
Information: www.brown.edu/conference/jewish-attitudes-toward-wealth-and-poverty
 
 
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3. First Workshop of the "Persianate Subalterns Project" on "Pre-Safavid
Subalterns", University of Edinburgh, 7-8 November 2015 
 
To register for free live-streaming of this event, and for further information, visit:
www.shii-news.imes.ed.ac.uk/the-subalterns-project/the-first-workshop-edinburgh-7-8-november-2015/
 
 
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4. Conference "Egyptian Media and Journalism between Change and Continuity", Freie
Universitaet Berlin, 12-14 November 2015  

More than 20 scholars and media practitioners from Egypt, Germany and the UK discuss
the development of journalism in Egypt. Issues include the self-regulation of
journalists, professionalism, freedom of speech, the evolution of the media
landscape, and the political economy of Egypt's media. 

Deadline for registration: 8 November 2015 at -berlin.
Information:
www.polsoz.fu-berlin.de/kommwiss/arbeitstellen/internationale_kommunikation/projekte/journalism-in-transformation/Conference-2015/index.html
 
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5. 13th Annual Duke-UNC Islamic Studies Graduate Student Workshop on “Global Muslim
Modernities and the Post-Secular”, University of North Carolina, Chapel Hill, 27-28
February 2016  
 
The concepts of “modernity” and “secularism” have received renewed attention within
academic literature on Muslim societies and Islamic studies. This year’s conference
aspires to create a forum for those exploring innovative engagements with this
material from an interdisciplinary perspective drawing on critical theory and global
approaches. Ph.D. students are especially encouraged to apply.
 
Deadline for abstracts: 1 December 2015. Information: 

 
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6. Winter Workshop of the Mediterranean Seminar, Harvard University, Cambridge MA,
3-5 March 2016 
 
We invite abstracts for workshop papers on "Subterfuge and Deception in the
Pre-Modern Mediterranean," construed either literally or figuratively. We seek
papers in any relevant discipline, especially comparative or interdisciplinary work
that uses the Mediterranean as a frame of analysis.
 
Deadline for workshop proposals: 21 November 2015. Information:
http://humweb.ucsc.edu/mediterraneanseminar/news/index.php?id=534
 
 
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7. The Seventh Annual Gulf Comparative Education Society Symposium: "Innovation and
Transformation: Values, Challenges, and Prospects for Education in the GCC", Arab
Open University, Kuwait, 5-7 April 2016 
 
Relevant topics could include Open, Flexible, Online (OFO) education, changes in
pedagogy, use of new technologies, the role of non-governmental organizations, etc.
 
Deadline: 14 December 2015. Information:
http://gulfcomped.ning.com/page/2016-call-for-papers
 
 
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8. Graduate Student Conference "Islam and the Modern State", Buffett Institute for
Global Studies at Northwestern, Evanston, IL, 7-8 April 2016 
 
The conference will examine how modern states exist in tension with the practices,
institutions, and sensibilities associated with Islam. This interdisciplinary
conference will draw together advanced graduate students and senior scholars to
probe the enduring entanglement of religion and modernity.
 
Deadline for abstracts: 9 November 2015. Information:
http://buffett.northwestern.edu/programs/grad-conference/index.html
 
 
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9. Conference: "Jadidism: Islam, Modernity and National Identity in Russia and
Central Asia", Turkish Studies Project, University of Utah, Salt Lake City, 15-16
April 2016  
 
Jadidism was a reform movement among the Muslim intellectuals of Russia and Central
Asia that emerged over the course of the 19th century. Deadline for abstracts: 15
December 2015, to be sent to M. Hakan Yavuz  and Uli Schamiloglu

 
 
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10. MENA Workshop Program for PhD Students in Beirut (May 2016) and Cairo (September
2016)

The American Political Science Association (APSA) is now accepting applications
for this two-part workshop program. This is a unique opportunity to network with
colleagues from across the MENA region and develop current research related to civil
society in the Arab region and the changing state-society dynamics engendered by the
Arab Uprisings post-2010.
 
Deadline for applications: 2 December 2015. Information: www.apsanet.org/menaworkshops
 
 
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11. Tenth Nordic Conference on Middle Eastern Studies: "Formations of Middle Eastern
Subjectivities - Cultural Heritage, Global Structures and Local Practices",
University of Southern Denmark, Odense, 22-24 September 2016  
 
Papers and roundtables on all topics within the field of Middle East and Islamic
studies are welcome. The deadline for submitting proposals for a roundtable or a
pre-organized panel is 31 December 2015 and for individual papers 31 January 2016. 
 
Information: http://thenordicsociety.se/conference-2016-denmark/
 
 
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12. International Conference: "The First World War from Tripoli to Mogadishu
(1911-1924)", Addis Ababa University, Ethiopia, 30 September - 1 October 2016
 
Deadline for abstracts: 29 January 2016. Information:
http://neafricaww1.sciencesconf.org/
 
 
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POSITIONS
 
 
13. Professor/Associate Professor in Modern Gulf History, Centre for Gulf Studies,
Qatar University 
 
Qualifications:  A doctorate in History with specialization in the Gulf, with
significant record of; relevant and evidence of superior teaching experience, etc. 
 
Deadline for application:  30 November 2015. Information:
https://careers.qu.edu.qa/OA_HTML/OA.jsp?OAFunc=IRC_EID_VIS_INTG_GATEWAY&p_action=viewPosting&p_svid=9016&p_spid=440135&p_srid=239166
 
 
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14. Associate Professor of Literature and Culture in the Gulf, Qatar University 
 
Qualifications:  A doctorate in Literature and Culture with specialization in
Identity, Gender, Literature and Culture in the Gulf, with significant record of
publications in this field; superior teaching experience; fluency in Arabic and
English. 
 
Deadline for application: 30 November 2015. Information:
https://careers.qu.edu.qa/OA_HTML/OA.jsp?OAFunc=IRC_EID_VIS_INTG_GATEWAY&p_action=viewPosting&p_svid=4346&p_spid=202145&p_srid=111182
 
 
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15. Post-doctoral, Visiting Research and Sabbatical Fellowships, Middle East
Institute, National University of Singapore 
 
MEI is offering up to two Visiting Sabbatical Fellowships for 2016-1017 and one or
two post-doctoral Fellowships for two years, ideally from 1 August 2016 to 31 July
2018. The fellowships are for recent Ph.D. recipients in the social sciences or
humanities working on anthropological, cultural, economic, historical, political,
religious, or sociological topics in the greater Middle East region, especially on
contemporary studies of the Arabian Peninsula and the Gulf, Iran, and Turkey.
 
Information: https://mei.nus.edu.sg/index.php/web/new-job-opening
 
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16. Positions in North America 
 
a) Jeffrey H. Aronson Chair in Middle East Politics, Department of Political
Science, Johns Hopkins University - http://apply.interfolio.com/31675
 
b) Andrew W. Mellon Visiting Postdoctoral Fellowship in Middle East Studies,  Brown
University, Providence, RI - http://apply.interfolio.com/32509
 
c) Aga Khan Chair in Islamic Humanities, Brown University -
www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51860
 
d) Assistant or Associate Professor, Francophone Cultures of the Global South,
University of Virginia  - www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51891
 
e) Visiting Scholar in Islamic Studies, California State University, Fresno -
www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51858
 
f) Assistant Professor in Islamic Middle Eastern History University of West Georgia
- www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51866
 
g) Assistant Professor, Islamic Middle Eastern History; University of West Georgia -
www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51866
 
h) Librarian for Middle East and Islamic Studies, Duke University Libraries -
http://library.duke.edu/about/jobs/melibn
 
i) Tenure Stream Assistant Professor in Islam and Modernity, University of Toronto,
St. George Campus - www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51823
 
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OTHER INFORMATION
 
17. Research Projects on "Labor Demand in the MENA Region" to be Supported by ERF  
 
The Economic Research Forum (ERF) invites proposals investigating labor demand in
the MENA region. Extended deadline for proposals: 15 November 2015. Information:
www.erf.org.eg/cms.php?id=events_details&news_id=263
 
 
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18. Cadbury Fellowship Scheme on "Bodies of Text: Learning to be Muslim in West
Africa", University of Birmingham, 2 May - 8 July 2016  
 
Early-career African scholars who have something to contribute to the theme, and
whose research would benefit from a residential fellowship of ten weeks at the
University of Birmingham are invited to apply.
 
Deadline for application: 30 November 2015. Information:
www.knowingeachother.com/2015/09/02/thirteenth-cadbury-fellowship-scheme-and-workshop-2016-bodies-of-text-learning-to-be-muslim-in-west-africa/
 
 
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19. Two-year Postdoctoral Fellowships in the Study of Global, Comparative, or
International Affairs, Buffett Institute for Global Studies, Northwestern University

 
Up to three Fellowships will run from September 1, 2016 to August 31, 2018.
Application deadline: 1 December 2015. Information:
http://buffett.northwestern.edu/funding-grants/postdoctoral-fellowships.html
 
 
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20. Faculty Fellowship: The Summer Institute for Israel Studies at Brandeis
University, 14-26 June 2016 at Brandeis and 27 June – 6 July 2016 in Israel
 
Competitive fellowship open to faculty in the humanities and social sciences
provides a foundation to teach about Israel in any discipline. Two-week
multidisciplinary Brandeis seminar followed by 10-day Israel study tour. 
 
Apply by 20 January 2016. Information: www.brandeis.edu/israelcenter/siis.
 
 
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21. Doctoral Fellowships in Israel Studies at Brandeis University
 
The Schusterman Center for Israel Studies at Brandeis University offers full and
partial fellowships for doctoral candidates whose research focuses on Israel.
Fellowships are awarded on a competitive basis. Eligible disciplines
include Anthropology, History, Literature, Middle East Studies, Near Eastern &
Judaic Studies, Politics and Sociology. 
 
Information: www.brandeis.edu/israelcenter/support/doctoral.html
 
 
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22. Post-doctoral Fellowship in Israel Studies at Brandeis University
 
Post-doctoral fellows teach one course per semester in Israel studies, related to
programs in Near Eastern and Judaic Studies, Israeli arts and culture, politics,
sociology, economics, or other relevant disciplines. 
 
Apply by 31 October 2015. Information:
www.brandeis.edu/israelcenter/support/postdoctoral.html
 
 
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23. Availability of Papers for AALIMS-Princeton Conference on "Islam and Human
Capital", 30-31 October 2015 
 
Many of the papers to be presented at this Conference have now been posted at
http://aalims.org . The rest will appear in coming days. All sessions are free and
open to the public, though registration is required through .
 
 
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24. Articles for Journal "Horizons in Humanities and Social Sciences", United Arab
Emirates University 
 
The Journal features a broad range of research including but not limited to
anthropology, archaeology, architectonics, arts, development studies, education and
teaching, ethnic studies, heritage studies, geography, globalization, history,
international relations, journalism, labor and migration studies, languages,
leadership, linguistics, literature, philosophy, political science, religious
studies, social policy, social work, sociology, tourism, and visual studies. 
 
Deadline for submissions: 31 December 2015. Information:
http://journals.sfu.ca/hhss/index.php/hhss/about/submissions#onlineSubmissions
 
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ενδιαφέρουσα διδακτορική υποτροφία

150 BOURSES DE THÈSE EN HISTOIRE ET CIVILISATION, INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPÉEN (FLORENCE) — LIMITE : 31/01/2016

The Department of History and Civilization (HEC) offers a distinctive programme of transnational and comparative European history in a global perspective. Study and research activities are structured in a four-year Ph.D. programme , which is one of the largest and most successful in Europe. The teaching programme for the Ph.D. in History and Civilization  includes departmental, training and research seminars, as well as other activities such as conferences, workshops, and lectures.
The faculty provides guidance in research methods and advises researchers on the preparation of their dissertations.
Funding is provided for research missions to work in archives and libraries, and researchers may also receive financial support to present their work-in-progress at international conferences.
Doctoral supervision is a priority at the EUI, and prospective researchers are welcome to explore whether their interests fit with those supported by the HEC faculty.

mercredi 14 octobre 2015

Νεότουρκοι, φυγόκεντρος ή κεντρομόλος κίνηση; διάλεξη την Παρασκευή 16.10.2015, Dr Basile Khoury


Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2015, ώρα 11 πμ

Η Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Σπουδών Μέσης Ανατολής σας προσκαλεί στη διάλεξη
Le mouvement Jeune-Turc:
mouvement de contestation de la périphérie
contre le centre impérial despotique
3. Η ανακήρυξη του τουρκικού συντάγματος μετά το κίνημα των Νεοτούρκων

το 1908 σε λαϊκή αλληγορική εικόνα εποχής..
Dr Basile Khoury,
Institut Français du Proche-Orient


Αίθουσα 640 της Φιλοσοφικής Σχολής ΕΚΠΑ, Πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου

dimanche 11 octobre 2015

Διάλεξη στην Αθήνα: Emma Khoury, Η τέχνη της εικόνας στο Πατριαρχείο Αντιοχείας, 17ος-19ος αιώνας., Τετάρτη 14.10.2015, ώρα 7μμ

                           
L’art des icônes
dans le Patriarcat d`Antioche
(XVIIe – XIXe siècles)*
*(με παράλληλη μετάφραση από τα γαλλικά)

Διάλεξη της

Emma GhorayebKhoury
Συγγραφέως και κριτικού τέχνης

Και
 Μουσικό πρόγραμμα από την 
ορχήστρα αραβικής μουσικής
 Αλ-Μαχάμπα


Τετάρτη 14 Οκτωβρίου 2015
ώρα 19.00.

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Αμφιθέατρο Αργυριάδη (κεντρικό κτίριο), Πανεπιστημίου 30

 

Η Ελληνολιβανική Πολιτιστική Ένωση (ιστοσελίδα: http://www.glcu.gr/) θα προσφέρει κέρασμα στο τέλος της εκδήλωσης

EURAMES Info Service 37/2015

CONFERENCES
 
1. 10th SOAS Palestine Society Annual Conference: “Settlers and Citizens: A Critical
View of Israeli Society”, LMEI, London, 17-18 October 2015
 
2. Conference: "The Gaza Strip: History, Future and New Directions for Research",
SOAS, University of London, 31 October 2015 
 
3. International Colloquium: “Muslims, Sports and Physical Activity”, KU Leuven
University, 7 December 2015
 
4. Conference: “How Do We See Each Other? The Abrahamic Religions and Interreligious
Relations in the Past and Present”, Institute for Culture and Society, University of
Navarra, Spain, 10-11 March 2016
 
5. International Symposium: “The Politics of Dress and Identity in Eastern
Mediterranean Societies, Past and Present”, Allard Pierson Museum, Amsterdam, 24-26
March 2016  
 
6. Panel: "Cities at Maritime Straits in the Middle East and the Mediterranean:
Urban Challenges at Territorial Borders" at the BRIT Conference "Cities, States and
Borders: From the Local to the Global", Hamburg and Sønderborg (Denmark), 17-20 May
2016   
 
7. Conference: “Shia Minorities in the Contemporary World: Migration,
Transnationalism and Multilocality”, University of Chester, 20-21 May 2016 
 
8. Conference: “Interfaith Love: Love, Sex and Marriage in the Islamicate World”,
University of Leiden, Netherlands, 22-24 June 2016
 
9. Tenth Nordic Conference on Middle Eastern Studies: "Formation of Middle Eastern
Subjectivities - Cultural Heritage, Global Structures and Local Practices",
University of Southern Denmark, Odense, 22-24 September 2016 
 
10. 2nd International Conference on Islamophobia: "From Orientalism to
Islamophobia?", University of Fribourg, Switzerland, 21-22 October 2016 
 
 
POSITIONS
 
11. Research Associate (Postdoc), Research Network “Figures of Thought|Turning
Points. Cultural Practices and Social Change in the Arab World”, Centre for Near and
Middle Eastern Studies (CNMS), Philipps-Universität Marburg
 
12. Research Assistant (Postdoc), Research Network “Re-Configurations. History,
Memory and Transformation Processes in the Middle East and North Africa”, Centre for
Near and Middle Eastern Studies (CNMS), Philipps-Universität Marburg
 
13. 4 Two-years Postdoc Positions at New Research Priority Area: "The Making and
Unmaking of the Religious", Forum for Interdisciplinary Religious Studies,
University of Göttingen, Germany  
 
14. University Lecturer in Modern Arabic Literature and Culture, Department of
Middle Eastern Studies, University of Cambridge
 
15. Positions at Universities in the USA
 
16. Faculty Position Arab Crossroad Studies, New York University Abu Dhabi
 

OTHER INFORMATION
 
17. Graduate School Grants for 10 PhD Students at the “Berlin Graduate School Muslim
Cultures and Societies” 
 
18. PhD Position in SNF-Research Project "Afterimages of Revolution and War. Trauma-
and Memoryscapes in the Post-revolutionary Iranian Cinema", Institute for Media
Studies, University of Basel  
 
19. 15th Beirut Exchange Politics Workshop, 4-14 January 2016
 
20. Articles for "The Maghreb Review" 
 
21. Articles on: "Transnational Crossings: Terrorism and Migration on Maghrebi
Screens" for Journal "Studies in French Cinema"
 
22. Advertisement: Free-to-view Series Compilation from Routledge Middle East
Studies – Discount Offer!  
 
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the text with no more than 50 words and no attachment. Please send only the most
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link to the respective website or an email address.

Best regards,

Guenter Meyer, Center for Research on the Arab World (CERAW), University of Mainz,
Germany
 
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CONFERENCES
 
 1. 10th SOAS Palestine Society Annual Conference: “Settlers and Citizens: A
Critical View of Israeli Society”, LMEI, London, 17-18 October 2015
 
The conference aims to highlight the continuities in Israeli politics both between
different segments of Israeli society as well as between different epochs of the
state’s existence. The conference will discuss Israel’s relationship with different
actors in order to understand Israeli politics as a totality rather than a
collection of discreet actions and events.
 
Booking at: http://soasunion.org/ents/event/552/. Program:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/84418/10th-soas-palestine-society-annual-conference
 
 
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2. Conference: "The Gaza Strip: History, Future and New Directions for Research",
SOAS, University of London, 31 October 2015 
 
The SOAS Centre for Palestine Studies will be holding this one-day conference, which
aims to address various aspects of academic research related to the Gaza Strip. 
 
Full program: www.soas.ac.uk/lmei-cps/events/file105645.pdf. Information: 
www.soas.ac.uk/lmei-cps/events/31oct2015-the-gaza-strip-history-future-and-new-directions-for-research-.html
and 
 
 
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3. International Colloquium: “Muslims, Sports and Physical Activity”, KU Leuven
University, 7 December 2015
 
We would like to examine how Muslims make sense of religion and their religious
identity in sportive activities and how public policies are organized vis-a-vis the
needs of the Muslim populations in Europe. During this workshop we want to address a
range of issues such as space, gender, social inclusion, multiculturalism,
citizenship, politics of identity and secularism.
 
Deadline for abstracts: 15 October 2015. Information:
http://gulenchair.com/articles/call-for-paper-muslim-and-sports 
 

 
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4. Conference: “How Do We See Each Other? The Abrahamic Religions and Interreligious
Relations in the Past and Present”, Institute for Culture and Society, University of
Navarra, Spain, 10-11 March 2016
 
This conference will consider interdisciplinary perspectives of how the Abrahamic
religions perceive and relate to one another today, and how they have perceived and
related to each other in the past.
 
Deadline for abstracts: 15 November 2015. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/88404/how-do-we-see-each-other-abrahamic-religions-and-interreligious

 
 
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5. International Symposium: “The Politics of Dress and Identity in Eastern
Mediterranean Societies, Past and Present”, Allard Pierson Museum, Amsterdam, 24-26
March 2016  
 
This symposium explores the interplay between dress and identity in the broader
Mediterranean basin, with a special focus on Muslim societies and interconnected
cultures, in both the past and present. It aims to bring together anthropologists,
sociologists, historians, art historians, archaeologists, and scholars of other
disciplines working on this subject.
 
Deadline for application: 16 November 2015. Information:
http://humweb.ucsc.edu/mediterraneanseminar/news/index.php?id=521
 
 
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6. Panel: "Cities at Maritime Straits in the Middle East and the Mediterranean:
Urban Challenges at Territorial Borders" at the BRIT Conference "Cities, States and
Borders: From the Local to the Global", Hamburg (Germany) and Sønderborg (Denmark),
17-20 May 2016  
 
Including sessions on the Strait of Gibraltar, the Bosporus Region and the Strait of
Hormuz. Contact the panel organizers Brigitte Dumortier (Paris)
 and Steffen Wippel (Marburg)
. 
 
Deadline for paper proposals: 15 October 2015. Information:
www.uni-marburg.de/cnms/forschung/re-konfigurationen/aktuelles/news/cfp_cities_at_maritime_straits

 
 
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7. Conference: “Shia Minorities in the Contemporary World: Migration,
Transnationalism and Multilocality”, University of Chester, 20-21 May 2016 
 
The conference will focus on Shia minorities in Europe, North and South America,
Sub-Saharan Africa, Australia, the Pacific Rim and East Asia that emerged out of
migration from the Middle East and South Asia in the 20th and 21st centuries, in
particular. 
 
Deadline for abstracts: 15 December 2015. Information: www.chester.ac.uk/node/32885
 
 
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8. Conference: “Interfaith Love: Love, Sex and Marriage in the Islamicate World”,
University of Leiden, Netherlands, 22-24 June 2016
 
Leiden University Centre for the study of Islam and Society in cooperation with the
University of Naples ‘L’Orientale’ and the University of Salento is organizing an
international conference which seeks to explore how interfaith love is perceived and
represented in historical, religious, legal, literary and artistic sources, both
Islamic and non-Islamic. 
 
Deadline for abstracts: 15 December 2015.  Information:
www.hum.leidenuniv.nl/lucis/news/conference-interfaith-love.html
 
 
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9. Tenth Nordic Conference on Middle Eastern Studies: "Formation of Middle Eastern
Subjectivities - Cultural Heritage, Global Structures and Local Practices",
University of Southern Denmark, Odense, 22-24 September 2016 
 
Papers and roundtables on all topics within the field of Middle East and Islamic
studies are welcome. Deadline for proposals for a roundtable or a pre-organized
panel: 31 December 2015. Deadline for proposals for individual papers: 31 January
2016. Registration: 15 February - 31 May 2016. Information:
www.sdu.dk/Om_SDU/Institutter_centre/C_Mellemoest or http://thenordicsociety.se
 
 
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10. 2nd International Conference on Islamophobia: "From Orientalism to
Islamophobia?", University of Fribourg, Switzerland, 21-22 October 2016 
 
Accommodation and subsistence expenses will be covered by the convenors; the
participants will need to take of their own travel costs. The conference languages
are English and German. 
 
Deadline for abstracts: 1 January 2016. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/84922/cfp-2nd-international-conference-islamophobia-fribourg
 
 
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POSITIONS
 
11. Research Associate (Postdoc), Research Network “Figures of Thought | Turning
Points. Cultural Practices and Social Change in the Arab World”, Centre for Near and
Middle Eastern Studies (CNMS), Philipps-Universität Marburg
 
The candidate should hold a certified proof of an above-average university degree
(PhD) in Arabic Studies/Middle East Studies/Islamic Studies with a focus on
contemporary Arab history of ideas/culture/literature/performance. A very good
knowledge of English and Arabic is required.
 
Deadline for applications: 2 November 2015. Information: 
www.uni-marburg.de/cnms/aktuelles/stellen/ze-0070-cnms-wmz-021115-engl.pdf
 
 
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12. Research Assistant (Postdoc), Research Network “Re-Configurations. History,
Memory and Transformation Processes in the Middle East and North Africa”, Centre for
Near and Middle Eastern Studies (CNMS), Philipps-Universität Marburg
 
Regional experience, excellent English as well as language skills in one of the
languages used in the MENA region are necessary. 
 
Deadline for applications: 9 November 2015. Information:
www.uni-marburg.de/cnms/aktuelles/stellen/ze-0081-cnms-wmz-091115-englisch.pdf
 
 
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13. 4 Two-years Postdoc Positions at New Research Priority Area: "The Making and
Unmaking of the Religious", Forum for Interdisciplinary Religious Studies,
University of Göttingen, Germany 
 
Studies will focus on discursive, institutional and materially mediated practices
that constitute the religious field by (a) drawing boundaries of the religious; (b)
constructing religious differences; and (c) shaping continuity and change of
religious traditions. The positions are available from January 1, 2016. Applicants
should be excellent researchers, holding a PhD in any relevant discipline and having
a solid publication record in the study of religion. Fluency in English is required;
proficiency in German is helpful but not mandatory.
 
Application deadline: 25 October 2015. For information contact

 
 
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14. University Lecturer in Modern Arabic Literature and Culture, Department of
Middle Eastern Studies, University of Cambridge
 
The Lecturer must have an excellent and established record of research publications,
a proven ability to teach Modern Arabic Literature and Culture and an excellent
knowledge of literary Arabic. Applicants should hold a Ph.D. degree in Modern Arabic
literature. The position is to begin on 1 September 2016.
 
Deadline for applications: 31 October 2015. Information: www.jobs.cam.ac.uk/job/6142/ 
 
 
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15. Positions at Universities in the USA
 
a) Arabic Instructor, Northwestern University, IL -
www.mena.northwestern.edu/people/faculty/faculty-search.html#ArabicOpening 
 
 
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16. Faculty Position Arab Crossroad Studies, New York University Abu Dhabi
 
Applicants must hold a Ph.D. by the time of appointment. We especially invite
applications from historians of the Modern Middle East, but are also open to
scholars from other disciplines who have a specific research interest in the region
and are able to teach introductory and advanced courses on Modern Middle Eastern
History. 
 
Deadline for applications: 1 November 2015. Information:
www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=51751 
 
 
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OTHER INFORMATION
 
17. Graduate School Grants for 10 PhD Students at the “Berlin Graduate School Muslim
Cultures and Societies” 
 
The BGSMCS is funded by the German federal and state governments’ Excellence
Initiative. It will admit up to fifteen PhD students to its doctoral programme,
which is to begin on 1 October 2016. Up to ten of these candidates will receive a
Graduate School grant; the other candidates will be supported in their search for
funding. 
 
Application deadline:  15 November 2015. Information:
www.bgsmcs.fu-berlin.de/en/studies/application/index.html
 
 
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18. PhD Position in SNF-Research Project "Afterimages of Revolution and War. Trauma-
and Memoryscapes in the Post-revolutionary Iranian Cinema", Institute for Media
Studies, University of Basel  
 
The PhD position is to be filled at the intersection of Film Studies, Middle Eastern
Cinema Studies and Cultural Memory Studies. It will start on February 1, 2016 for
the duration of 3 years. 
 
Deadline for applications: 31 October 2015. Information:
http://direktlink.prospective.ch/?view=201D6E49-2FDD-4B43-932B102EEA87510F
 
 
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19. 15th Beirut Exchange Politics Workshop, 4-14 January 2016
 
The Exchange is an effort by Mideastwire.com and its partners to promote
understanding and academic enrichment through a variety of city-focused conferences
in and around the Middle East and North Africa. Students and professionals from
around the globe engage directly with some of the leading intellectuals, academics
and political leaders in the country.
 
Deadline for applications: 20 November 2015. Information: www.thebeirutexchange.com
 
 
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20. Articles for "The Maghreb Review" 
 
Original articles on any topic related to The Maghreb, The Middle East, Iran,
Turkey, Islam or Africa from earliest times to the present day (agriculture,
anthropology, economics, education, ethnography, ethnomusicology, history, Islamic
culture, linguistics, literature, medical issues, philosophy and science, politics,
psychological anthropology, sociology, women's studies, etc.) can now be
considered,
 
Information: www.maghrebreview.com. Contact   
 
 
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21. Articles on: "Transnational Crossings: Terrorism and Migration on Maghrebi
Screens" for Journal "Studies in French Cinema"
 
It is the multiple representations of terrorism and migration that the editors Maria
Flood and Flo Martin wish to explore in the filmic production of Algeria, Morocco
and Tunisia and the Maghrebian diaspora since the turn of the 21st century. 
 
Deadline for abstracts: 15 December 2015. Information:  and
.
 
 
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22. Advertisement: Free-to-view Series Compilation from Routledge Middle East
Studies – Discount Offer!  
 
Routledge are pleased to bring you chapters from key titles in the Iranian Studies
series which are free to view online. Find out more and how to get a discount on the
books in the compilation here - http://ow.ly/T4YLq