Histoire du mouvement littéraire dans l'Église Melchite du Ve au XIXe siècle (Vol I : Période byzantine 451-634)

Histoire du mouvement littéraire dans l'Église Melchite du Ve au XIXe siècle (Vol I : Période byzantine 451-634)

Mis en ligne le 7 juin, 2016 - 14:47 — Mis à jour le 15/07/2016

PIFD285 / CRAC 5

Beyrouth 2016, Co-édition Ifpo/CERPOC-Éditions de l'USJ

ISBN Ifpo 978-2-35159-705-7

 

ISSN Ifpo 0708-2506

 

256 p.

 

17 x 24 cm

 

Prix : 30 €

πολύ χρήσιμο το βιβλίο αυτό. 

να πούμε κιόλας ότι η λέξη 'μελκίτης' δε σήμαινε το ίδιο τότε με ό,τι σημαίνει σήμερα!

τότε μελκίτης ήταν ο ορθόδοξος, δλδ ο χριστιανός που είχε την ίδια θρησκεία, πίστη, δόγμα με τον αυτοκράτορα της ΚΠ (μάλικ σημαίνει βασιλιάς), ενώ σήμερα δεν είναι αυτό (από δογματικής πλευράς). 

Présentation

 

Le volume que nous publions est le premier d’une série de cinq volumes et sept tomes, et qui était resté encore inédit. Cette œuvre prestigieuse fut initiée dès 1942, et s’est limitée à l’histoire de la production littéraire de la communauté  melchite. Cette série visait à faire connaître de nombreux auteurs, en mettant en relief leurs œuvres encore en grande partie ignorées et ce, jusqu’à nos jours.

 

Le volume I concerne la période byzantine, comprise entre le Concile de Chalcédoine et la conquête islamique (451-634), marquée d’abord par une intense production théologique consécutive aux controverses en cours notamment relatives à la nature du Christ. Mais ce volume témoigne aussi de prises de position ambiguës voire contradictoires. Si l’ensemble de la collection sur la littérature arabe chrétienne présente toutes les productions littéraires, profanes et religieuses, jusqu’au XIX^e siècle, ce volume I témoigne en particulier du fait que ce sont les chrétiens des IX^e-X^e siècles, qui, dans la tradition byzantine, ont préparé les versions arabes des œuvres des grands philosophes, des médecins et des mathématiciens grecs et qui ont été, ainsi,  à l’origine de la belle époque du calife al-Ma'mūn. Il vient ainsi compléter une collection qui, pendant de longues années, a constitué un instrument de travail incontournable et commode à l’usage des chercheurs surtout francophones, en complément à la prestigieuse « Histoire » de Georg Graf, à savoir la Geschichte der christlischen arabischen Literatur, parue en allemand à Rome en cinq volumes de 1944 à 1953.

 

Sommaire 

 

Avant-propos 9

Introduction 21

Abréviations 27

Bibliographie 31

Préliminaires 63

 

Chapitre I  : Patriarcats Melchites 63

• Formation des Patriarcats 63
• Patriarcat d’Antioche 65
• Patriarcat d’Alexandrie 66
• Patriarcat de Jérusalem 68

Chapitre II  : Situation de l'Église 71

 

Chapitre III  : Langues et écoles 81

• Langues en usage - Le grec 81
• Langue syriaque 83
• Langue arabe 86
• Écoles 88

Productions littéraires 95

• Généralités 97

Chapitre IV  : Théologiens 99

• Antioche 99
  • Théodoret de Cyr 99
  • Éphrem 104
  • Anastase I 107
  • Grégoire 110
  • Anastase II 112
• Jérusalem 113
  • Juvénal 113
  • Jean IV 113
  • Jean de Scythopolis 114
  • Jean le Grammairien 115
  • Moines de Palestine 116
  • Théodore de Scythopolis 116
• Alexandrie 116
  • Protérius 116
  • Euloge 116
  • Néphalius 117
  • Dorothée le Scribe 117
  • Job le Moine 117
  • Eustathe le Moine 117
  • Léonce de Jérusalem 118
  • Pamphile 118
  • Théodore de Raïthou 118
  • Macédonius de Constantinople 119
  • Héraclianus de Chalcédoine 119
  • Eusèbe de Thessalonique 119
  • Léonce de Byzance 119
  • Grigentius 120
  • Maxime le Confesseur 121
  • Questions et Réponses 121

Chapitre V : Exégètes 125

• Ammonius d’Alexandrie 125
• Hésychius de Jérusalem 126
• Théodule de Jérusalem 127
• Théodule de Coelé-Syrie 127
• Procope de Gaza 127
• Choricius de Gaza 128
• Énée de Gaza 128
• Victor d’Antioche 129
• Olympiodore d’Alexandrie 129
• Pierre de Laodicée 129
• Antiochus de Saint-Sabas 129

Chapitre VI  : Orateurs sacrés 133

• Basile de Séleucie 133
• Jean de Beyrouth 135
• Antipater de Bosra 135
• Pierre de Jérusalem 136
• Chrysippe de Jérusalem 136
• Théognios de Jérusalem 137 
• Modeste 137
• Timothée de Jérusalem 138
• Timothée d’Antioche 138
• Théotecnos de Livias 138
• Théodule de Jérusalem 139
• Élias de Jérusalem 139
• Orateurs Grecs traduits par des Melchites 140

Chapitre VII : Hagiographes 141

• Palladius (Histoire Lausiaque ) 141
• Histoire des Moines d’Égypte 142
• Apophtegmes des Pères 142
• Cyrille de Scythopolis 145
• Théodore de Pétra 149
• Paul d’Éluse 149
• Gérontius 149
• Marc le Diacre 150
• Cosmas de Pharan 150
• Antoine de Koziba 150
• Antoine, disciple de Syméon Stylite 151
• Syméon bar Apollon 152
• Bar Hatar Bar Udan 152
• Arcadius de Chypre 154
• Euthychianus 156
• Étienne de Hiérapolis 157
• Jean l’Aumônier 158
• Georges d’Alexandrie 158

Chapitre VIII  : Monachisme et spiritualité 161

• Généralités 161
• Alexandrie 174
  • Moïse de Scété 175
  • Pseudo-Macaire 175
  • Daniel de Scété 177
• Jérusalem 178
  • Barsanuphe 178
  • Jean le Prophète ou de Gaza 178
  • St Dorothée 180
  • Marc l’Érmite 182
  • Jean Climaque 184
  • Jean de Raïthou 187
  • St Sophrone 187
  • Jean Moschus 192

• Antioche 196
  • Syméon Stylite l’Ancien 198
  • Syméon Stylite le Jeune 201
  • St Zosime 204
  • Pseudo-Denys l’Aréopagite 205

Chapitre IX  : Hymnographie 213

• Romanos le Mélode 214

Chapitre X  : Historiens et chroniqueurs 217

• Zacharie le Rhéteur 218
• Évagre le Scholastique 218
• Eustathe d’Épiphania de Syrie 219
• Jean d’Antioche 219
• Jean Malalas 220
• Stratigos 220

Chapitre XI  : Droit canon 223

• Jean le Scholastique 225

Chapitre XII  : Liturgie 229

 

Chapitre XIII  : Littérature syriaque 235

• Dada 235
• Ibas d’Édesse 235
• Koumi 237
• Probus 237
• Maris 239
• Balaï 239
• Pierre, prêtre 239
• Mouqim, prêtre 239
• Isaac d’Amid 240
• Isaac d’Antioche 240
• Isaac d’Édesse 240
• Isaac de Ninive 241
• Sargios de Rāš‘aynā 242

Index des auteurs étudiés 247

 

Table de matières 251