samedi 21 février 2015

4η εβδομάδα αφρικανικού κινηματογράφου. μας στάλθηκε από την Πρεσβεία του Μαρόκου.

 στην ταινιοθήκη της Ελλάδος, Ιερά Οδός 48 (μετρό Κεραμεικός) είσοδος ελεύθερη!

ΠΕΜΠΤΗ / THURSDAY 19/02
20.00 1η Οκτώβρη / (October 1) 144' Νιγηρία /Nigeria
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
Παρουσία του σκηνοθέτη / In presence of the filmmaker
Είσοδος με προσκλήσεις  / Entrance by invitation only

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ/ FRIDAY  20/02
19.00 Γκαμάλ Ελ Σαγκίνι/ Documentary on the life of sculptor Gamal El Sagini Αίγυπτος / Egypt, 20’ Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles
19.30 Ευχάριστες Στιγμές με τον Πρόεδρο Μαντέλα / LOL with President Mandela, Νότιος Αφρική / South Africa 30’ Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
Παρουσία του σκηνοθέτων / In presence of the filmmakers
20:10 Ένα υπέροχο θαύμα /Dazzling Mirage, Νιγηρία / Nigeria 117"
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
Παρουσία του σκηνοθέτη / In presence of the filmmaker
22.10 Ναιρόμπι - Χρόνος Ημιζωής, Nairobi Half Life, Κένυα / Kenya, 96’
Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles
                       
ΣΑΒΒΑΤΟ/ SATURDAY 21/02
19.00 Πέμπτη απόγευμα / Jeudi après – midi Τυνησία / Tunisia 97’
Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles
20.40 Αντίο Κάρμεν /Adios Carmen, Μαρόκο / Morocco  103’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
22.30 Άδεια πόλη / Na cidade vazia/ Hollow City Αγκόλα / Angola 90’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles

ΚΥΡΙΑΚΗ/ SUNDAY 22/02
17.30 Kάτι αναγκαίο / Something Necessary, Κένυα / Kenya, 85’,
Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles
19.00  Σεραφίνα! / Sarafina! Νότιος Αφρική / South Africa, 94’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
21.00  Μηδέν / Zero  Μαρόκο / Morocco, 111
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles

ΔΕΥΤΕΡΑ/ MONDAY 23/02
18.00 Ελπίδα (Asham / Asham – A man called Hope), Αίγυπτος / Egypt, 2012, έγχρ./ colour, 87’Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles
19.30 Νζίγκα – Βασίλισσα της Αγκόλας
(Njinga – Rainha de Angola / Njinga – Queen of Angola), Αγκόλα / Angola, 2013, έγχρ./ color, 110’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
21.30  Βίβα Pίβα!/ Viva Riva!, Λαική Δημοκρατία του Κογκό /  Democratic Republic of Congo 80’ Αγγλικοί υπότιτλοι / English subtitles


ΤΡΙΤΗ/ TUESDAY 24/02
18.00 Ο Αλυγιστος / Unbroken, Νιγηρία / Nigeria/ εγχ. / color, 2014, 42" 
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
19:00 Τα άλογα του Θεού Yakhayl Allah / Horses of God, Μαρόκο / Morocco, 115’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
21.10 Η προίκα /Fanie Fourie’s Lobola, Νότιος Αφρική / South Africa, 90
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles

ΤΕΤΑΡΤΗ / WEDNESDAY 25/02
19.00  Militants / Αγωνίστριες , Τυνησία / Tunisia 2012, 78’
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles
20:30 1η Οκτώβρη / (October 1) Νιγηρία /Nigeria 144'
Ελληνικοί υπότιτλοι / Greek subtitles




Η είσοδος στις προβολές είναι δωρεάν.


vendredi 20 février 2015

EURAMES Info Service 05/2015

vendredi 6 février 2015

Παράλληλες εκδηλώσεις που συμπληρώνουν και προεκτείνουν την Έκθεση «Χαίρε, ω φιλτάτη Συρία!» η οποία παρουσιάζεται στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, Βίλα Καπαντζή (7 Φεβρουαρίου – 19 Απριλίου 2015)

Χαίρε, ω φιλτάτη Συρία!
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ
ΑΡΧΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΠΑΝΟΡΑΜΑ
Παράλληλες εκδηλώσεις που συμπληρώνουν και προεκτείνουν την Έκθεση «Χαίρε, ω φιλτάτη Συρία!» η οποία παρουσιάζεται στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης,
Βίλα Καπαντζή (7 Φεβρουαρίου – 19 Απριλίου 2015)
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝ
Οργανωτές
ΜΙΕΤ, ΑΠΑΝ, ΜΒΠ
Α Ρ Χ Ε Ι Ο
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΠΑΝΟΡΑΜΑ
E-mail: info@apan.gr Web site: www.apan.gr
Ιστορική Γεωγραφία της Μέσης Ανατολής
Από τις κιλίκιες Πύλες της Συρίας έως τη Λωρίδα της Γάζας στην είσοδο του Σινά και τον κόλπο της Άκαμπα στην Ερυθρά Θάλασσα κι από τα παράλια της Μεσογείου και τα φοινικικά λιμάνια έως τον Ευφράτη και τη Μεσοποταμία
Ομιλήτρια η ιστορικός Μαριάννα Κορομηλά, υπεύθυνη του Αρχείου της Πολιτιστικής Εταιρείας Πανόραμα
Μέρος του οικοσυστήματος του άγονου ασιατικού τόξου, με έντονες γεωμορφολο-γικές διαφοροποιήσεις που διαμόρφωσαν την ανθρωπογενή φυσιογνωμία της κάθε περιοχής, η «Μέση Ανατολή», σύμφωνα με τον βρετανικό γεωπολιτικό όρο, εξακο-λουθεί να κυριαρχείται από τις γεωγραφικές ιδιαιτερότητές της και τη στρατηγική της θέση στον παγκόσμιο χάρτη –που, για άλλη μια φορά, ξαναγράφεται ερήμην.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Πέμπτη 12/2/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11)
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ της διάλεξης: Πέμπτη 26/3/2015, ώρα 19:15-21:00.
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Λεωφόρος Στρατού 2)
Παλμυρινοί αγωγιάτες με τις στολισμένες καμήλες τους, 2ος μ.Χ. αι. Μουσείο Παλμύρας
Χριστιανική Αρχαιολογία στη Συρία:
από τους περιηγητές ως τον 21ο αιώνα
Ομιλητής ο Αναστάσιος Τάντσης, λέκτορας Βυζαντινής Αρχαιολογίας,
Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ
Η Συρία αποτελεί περιοχή της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην οποία η Χριστιανική Τέχνη και κυρίως η Αρχιτεκτονική άφησαν μια πλούσια παρακαταθήκη. Η μελέτη των καταλοίπων της εποχής αυτής, για χρόνια ενσωματωμένη στη γενική ιστορία της Βυζαντινής Τέχνης και Αρχιτεκτονικής, αποκτά με όλο και μεγαλύτερη ευκρίνεια τη θέση της ως μια ιδιαίτερη περίπτωση στο πλαίσιο ενός γενικού φαινομένου: την ένταξη του Χριστιανισμού στην όψιμη ρωμαϊκή κοινωνία. Παραμένει όμως ένα πεδίο επιστημονικής έρευνας με πολλά ερωτηματικά ακόμη αναπάντητα, η αντιμετώπιση των οποίων απαιτεί μια φρέσκια ματιά. Η διάλεξη θα εστιάσει στις εδραιωμένες αντιλήψεις για τη Χριστιανική Αρχιτεκτονική της Συρίας και τη διερεύνηση νέων ερωτημάτων που τίθενται από τη σύγχρονη έρευνα.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Κυριακή 15/2/2015, ώρα 16:00-18:00.
ΧΩΡΟΣ: Στον χώρο της έκθεσης στη Βίλα Καπαντζή (Βασιλίσσης Όλγας 108)
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ της διάλεξης: Πέμπτη 12/3/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11)
Βόστρα / Μπόζρα, μέσα του 19ου αι. Τα ερείπια του μητροπολιτικού ναού των Βόστρων που χτίστηκε το 511-12 κι ήταν αφιερωμένος στους αγίους Σέργιο, Βάκχο και Λεόντιο. Νότια Συρία – σύνορα με τη σύγχρονη Ιορδανία.
Θεοί και λαοί της Συρίας, οι πόλεις, τα ιερά και οι ναοί
Η ιστορική Συρία, έχει κατοικηθεί από πλήθος ετερόκλητων πληθυσμών, σημιτικής, ασιατικής και ινδοευρωπαϊκής καταγωγής. Προϊστορικές και αρχαίες πόλεις, πολύβουες, κοσμοπολίτικες και ξακουστές, γεννούν και λατρεύουν θεούς και θεές. Τα πάμπολλα ιερά των θεών της Ανατολής βρίσκονται σκόρπια στην εύφορη και την ερημική γη της. Το θέμα θα αναπτυχθεί σε δύο διαλέξεις.
Ομιλήτρια η ερευνήτρια Καδιώ Κολύμβα
ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΛΕΞΗ
Οι θεοί της προϊστορικής Ουγκαρίτ και της Παλμύρας
Η μεγαλύτερη λιμανούπολη της Μεσογείου στη 2η χιλιετία π.Χ., η Ουγκαρίτ (Ρας-Σάμρα, στα βόρεια παράλια της Συρίας), επινόησε ένα σπουδαίο σύστημα σφηνο-ειδούς γραφής: το ουγκαριτικό αλφάβητο. Οι ανασκαφές του 1929 έφεραν στο φως εκατοντάδες πήλινες πινακίδες με αυτή τη γραφή, από τις οποίες αντλούμε πολλές πληροφορίες για την λατρεία των θεών της πόλης. Ύπατος των θεών είναι ο Ελ (θεός που ταυτίζεται με τον Γιαχβέ των Εβραίων). Η Ασερά, πιθανή σύζυγος του Ελ, είναι η θεά της γονιμότητας και πλαισιώνεται από άγρια ζώα και φίδια. Ο Μπάαλ, ο Βήλος των Ελλήνων, θεός της βροχής, της γονιμότητας και της ευφορίας, και η αδελφή του, η δυτικοσημιτική θεά Ανάτ-Μπααλάτ, είναι εξίσου σημαντικές θεότητες. Η θεά Ανάθ, η αγαπημένη του Μπάαλ, αλλά και η θεά Αστάρτη, που δύσκολα διακρίνεται από την Ασερά, ανήκουν κι αυτές στο πάνθεον. Όμως σε όλη την Κεντρική Μικρά Ασία, όπως και στη Βόρειο Συρία, κυριάρχησε η Μεγάλη Μητέρα, η ασιατική Kubaba (Κυβήβη-Κυβέλη), από τον 18ο έως τον 7ο π. Χ. αιώνα.
Σε ένα τελείως διαφορετικό τμήμα αυτού του κόσμου, στην καρδιά της συριακής ερήμου, προβάλλει η μαγευτική όαση με τα φοινικόδεντρα και τους ελαιώνες. Είναι η μεγάλη καραβανούπολη Παλμύρα (Ταντμόρ), πρωτεύουσα για λίγα χρόνια της περιώνυμης βασίλισσας Ζηνοβίας. Το πελώριο Ιερό του Μπάαλ, τον οποίο λάτρεψαν και οι Πάρθοι, τα ιερά της φοινικικής θεάς Αστάρτης-Ιστάρ-Αστορέθ, το ελληνικό δωδεκάθεο των Σελευκιδών, η Ίσις, φερμένη από την Αίγυπτο στα ρωμαϊκά χρόνια, όλοι κι όλα συναντήθηκαν εδώ. Θεϊκά αδέλφια και θεϊκοί εραστές, άγριοι κι απάνθρωποι, όσο και τα φυσικά φαινόμενα που προσωποποιούνται μέσα τους, γεμάτοι πάθη, μίση και ανταγωνισμούς, δημιουργούν λατρείες και σέρνουν το άρμα του κύκλου της ζωής και του θανάτου.
Θεοί που πεθαίνουν και οδηγούν ανθρώπους και γη σε απελπισία και θεοί που ανασταίνονται μόνο και μόνο για να επιστρέψουν όλα στην κανονική ζωή.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τετάρτη 18/2/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στον χώρο της έκθεσης στη Βίλα Καπαντζή (Βασιλίσσης Όλγας 108)
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ της πρώτης διάλεξης: Πέμπτη 19/2/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11)
Τα ψηφιδωτά δάπεδα της Συρίας
Ομιλήτρια η Γιώτα Ασημακοπούλου-Ατζακά, ομότιμη καθηγήτρια Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών
Στο σύνολο των έργων που έχουν διασωθεί στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, τα ψηφιδωτά δάπεδα της Συρίας συμπεριλαμβάνονται στα υψηλότερα δείγματα αυτού του είδους διακόσμησης, τόσο από εικονογραφική όσο και από καλλιτεχνική άποψη.
Στην ομιλία θα γίνει προσπάθεια να δοθεί ένα γενικό και συνοπτικό σχήμα της τέχνης των αρχαίων συριακών ψηφιδωτών στη διάρκεια των αιώνων της ακμής τους. Αρχίζοντας από τη στροφή του 1ου προς τον 2ο αιώνα μ.Χ., θα παρουσιαστούν, με τη βοήθεια πλούσιου εποπτικού υλικού, τα σημαντικότερα έργα από την εποχή αυτή έως τα τέλη της Ύστερης Αρχαιότητας.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τετάρτη 25/2/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Λεωφόρος Στρατού 2)
Ψηφιδωτό δάπεδο (λεπτομέρεια) του 5ου μ.Χ. αι. από έπαυλη στις εξοχές της
Αντιόχειας. Αρχαιολογικό Μουσείο Χατάι
Θεοί και λαοί της Συρίας, οι πόλεις, τα ιερά και οι ναοί
ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΙΑΛΕΞΗ
Από τη Ντούρα Ευρωπό της πολυθεΐας έως το χριστιανικό Καλαάτ Σαμάν, γενέτειρα του Στυλιτισμού, και τους εξισλαμισμένους απογόνους του προγονικού θεού των Αράβων, Δουσάρη
Ομιλήτρια η ερευνήτρια Καδιώ Κολύμβα
Η Ντούρα Ευρωπός, ποταμόσκαλα που ίδρυσε ο Σέλευκος Α΄ ο Νικάτωρ στη δυτική όχθη του Ευφράτη, προσθέτοντας στο αρχαίο σημιτικό τοπωνύμιο (Ντούρα) το όνομα της μακεδονικής γενέτειράς του (Ευρωπός), συγκέντρωσε επί έξι αιώνες έμπορους, ναυτικούς, καμηλιέρηδες και στρατιωτικές φρουρές που ανήκαν σε δεκάδες εθνοτικές και θρησκευτικές κοινότητες. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές απέδωσαν στη θρη-σκειολογία και την ιστορία των λατρειών τόσα πολλά και διαφορετικά ιερά, ανάμεσα στα οποία μία Συναγωγή και τον αρχαιότερο χριστιανικό Οίκο με Βαπτιστήριο, ώστε η παρευφράτεια πολιτεία να μοιάζει με ζωντανό ευρετήριο.
Εκεί υπήρχε και το λατρευτικό σπήλαιο του πανάρχαιου Ιρανού θεού Μίθρα. Η λατρεία του είχε φτάσει νωρίς στην Άνω Μεσοποταμία, στη Βόρεια Συρία και στην Ανατολική Μικρά Ασία. Από κει τον παρέλαβαν οι Χετταίοι. Ο θεός διατήρησε τις βασικές του ιδιότητες, όταν η λατρεία του εξαπλώθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κι όμως αυτή η λατρεία δεν είναι παρά η εξελληνισμένη ζωροαστρική εκδοχή των μεσογειακών μυστηρίων, βασισμένη σε προφορικές παραδόσεις και τελετουργίες.
Δυο αιώνες αργότερα, κι ενώ ο χριστιανισμός έχει γίνει η επίσημη κρατική θρησκεία, αναπτύσσονται στην Ανατολή οι διάφορες μορφές του ασκητισμού. Ανάμεσα στην Αντιόχεια και το Χαλέπι, ο Συμεών ο Στυλίτης, ύστερα από μερικά χρόνια αναχω-ρητικού βίου, ύψωσε έναν «στύλο» στην κορυφή ενός πετρόλοφου κι έζησε εκεί πάνω το υπόλοιπο της ζωής του, για να βρίσκεται πιο κοντά στον Θεό και να δημιουργήσει ένα νέο είδος Αναχώρησης, τον Στυλιτισμό.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Κυριακή 1/3/2015, ώρα 16:00-18:00
ΧΩΡΟΣ: Στον χώρο της έκθεσης στη Βίλα Καπαντζή, Βασιλίσσης Όλγας 108
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ της δεύτερης διάλεξης: Τετάρτη 4/3/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Λεωφόρος Στρατού 2)
Η μετάβαση από την Ύστερη Αρχαιότητα στην Ισλαμική εποχή,
Συρία 7ος – 9ος αιώνας
Ομιλήτρια η ιστορικός της τέχνης Άννα Μπαλλιάν, Μουσείο Μπενάκη
Η μελέτη της τέχνης των δύο πρώτων ισλαμικών αιώνων πυροδοτήθηκε στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα με την ανακάλυψη και δημοσίευση μερικών εξαιρετικά σημαντικών μνημείων που, τότε όπως και τώρα, είχαν διατηρηθεί και διασωθεί, κάποια σχεδόν ανέπαφα. Πρόκειται για τον Τρούλο του Βράχου, το Τζαμί της Δαμασκού, το λουτρικό συγκρότημα της Qusayr Amra και την πρόσοψη του ανακτορικού κάστρου της Μshatta. Τα μνημεία αυτά βρίσκονται στην ευρύτερη Συρία, ή Βilad al-Sham, όπως ήταν γνωστή στον αραβόφωνο κόσμο. Στις αρχές του περασμένου αιώνα, όταν οι πρωτοπόροι ταξιδιώτες και μελετητές θέτουν τις βάσεις του νέου τότε κλάδου της ισλαμικής αρχαιολογίας και τέχνης, επικεντρώνονται σε αυτά τα πρώιμα ισλαμικά μνημεία, ουσιαστικά ανιχνεύοντας τη διαδικασία μετα-στροφής και μετάβασης των επαρχιών της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από την Ύστερη Αρχαιότητα στην Ισλαμική εποχή.
Θα επικεντρωθούμε κυρίως σε δύο ζητήματα που προσφέρουν ευρύ πεδίο ανάλυσης και ερμηνείας.
▪ Θα ανατρέξουμε στις κυρίαρχες τάσεις της έρευνας του 20ου αιώνα για την επικράτηση του Ισλάμ και τη γένεση της ισλαμικής τέχνης. Οι θεωρίες κυμαίνονται από τη καταστροφική εισβολή στην αόρατη κατάκτηση και από τη δουλική και αποτυχημένη απομίμηση της κλασικής τέχνης στη δοξολογία του πνεύματος της αραβικής ερήμου.
▪ Θα σταχυολογήσουμε εικόνες της ηγεμονικής ζωής και του υλικού πολιτισμού. Η ομαγιαδική τέχνη της Συρίας έχει αναλυθεί και ερμηνευτεί διεξοδικά με βάση τις πολλές και σαγηνευτικές σχέσεις και τους παραλληλισμούς με την τέχνη της Ύστερης Αρχαιότητας – του Βυζαντίου, του Σασανιδικού Ιράν και της προϊσλαμικής Αραβίας. Ωστόσο, εξίσου διαφωτιστικό είναι το φαινόμενο της συνέχειας της ομαγιαδικής τέχνης με την τέχνη της Βαγδάτης του 9ου αιώνα, διότι αποκαλύπτει ότι οι ασυνέχειες δεν είναι τόσο απόλυτες όσο νομίζαμε και όσο ήθελαν να μας κάνουν να πιστέψουμε οι διάδοχοι των Ομαγιαδών.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τετάρτη 11/3/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» (Λεωφόρος Στρατού 2)
Ο Αριστοτέλης, ο Αβικέννας και ο Δαρβίνος στη Συρία
Ομιλητής ο Garth Fowden, καθηγητής στο Τμήμα Θρησκειολογίας του Καίμπριτζ (Sultan Qaboos Professor of Abrahamic Faiths)
Στον όγδοο αιώνα ο Αριστοτέλης άρχισε να μεταφράζεται στα αραβικά, κυρίως από Σύρους Χριστιανούς. Στον δέκατο τρίτο αιώνα τα έργα του Μουσουλμάνου στοχαστή Αβικέννα αποτέλεσαν τη βάση για τη χριστιανική φιλοσοφία του Συρορθοδόξου μητροπολίτη Γρηγορίου Μπαρ Εβραίος.
Οι ιδέες του Καρόλου Δαρβίνου κυκλοφόρησαν στον αραβικό κόσμο για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1870, χάρη στο ενδιαφέρον Σύρων Χριστιανών Προτεσταντών. Εξετάζεται ο διαχρονικός μεσολαβητικός ρόλος Χριστιανών διανοουμένων στη Συρία, σε διαδοχικές φιλοσοφικές «αναγεννήσεις» η μελέτη των οποίων μπορεί να έχει όφελος από μια πιο συγκριτική προσέγγιση.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τετάρτη 18/3/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Λεωφόρος Στρατού 2)
Ο Αβικέννας σε εικονογραφημένο χειρόγραφο του 1271. Και ο δόκτωρ Μισάκα, ένας σπουδαίος Δαμασκηνός διανοούμενος του 19ου αι. από μεγάλη χριστιανική οικογένεια και επίτιμος πρόξενος των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Οι περισσότερες ξένες δυνάμεις επέλεγαν επιφανή μέλη της χριστιανικής κοινότητας της οθωμανικής Συρίας για να αναλάβουν τα προξενεία τους στη Δαμασκό και το Χαλέπι. Οι «επαναστατικές» ιδέες της βιομηχανικής Δύσης κυκλοφορούσαν στα σαλόνια της συριακής ελίτ και τάραζαν το πνεύμα της παραδοσιακής άρχουσας τάξης.
Από την «πόλι» στη «μεντίνα»: μετασχηματισμοί και συνέχειες στις ιστορικές πόλεις της ευρύτερης Συρίας
Ομιλητής ο Κώστας Καραμαλής, αρχιτέκτονας
Οι χώρες της Εύφορης Ημισελήνου είναι ο τόπος όπου γεννήθηκε το μεγαλύτερο σε μέγεθος ανθρώπινο κατασκεύασμα: η πόλη. Το πολεοδομικό φαινόμενο σηματοδοτεί μια ριζική αλλαγή στον τρόπο διαβίωσης και συνεπάγεται μια σειρά από άλλες εξελίξεις στην οικονομία, στην πολιτική και στον πολιτισμό. Αλλά και η μορφή των πόλεων είναι μια αντανάκλαση των κοινωνιών που τις δημιουργούν και τις κατοικούν. Στην παρουσίαση θα εξεταστούν οι πανάρχαιες πόλεις της ιστορικής Συρίας σε σχέση με τους οικονομικούς, πολιτικούς και ιδεολογικούς παράγοντες που επηρε-άζουν την μορφολογία τους, ιδίως στην μετάβαση από την Ελληνιστική-Βυζαντινή στην Αραβική-Ισλαμική εποχή.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τετάρτη 1/4/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Λεωφόρος Στρατού 2)
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ
της διάλεξης:
Πέμπτη 2/4/2015,
ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ:
Στο Βιβλιοπωλείο
του ΜΙΕΤ
(Τσιμισκή 11)
Χαλέπι, το Σουκ:
η μεγαλύτερη σκεπαστή
αγορά της Ανατολής.
Η Α΄ Σταυροφορία και ο σχηματισμός των λατινικών βασιλείων στη Μέση Ανατολή
Ομιλητής ο Γιάννης Μαυρίκος, νομικός
Η πρώτη πανευρωπαϊκή κινητοποίηση για την επιδίωξη ενός ιδανικού σημαίνει, συνάμα, την πρώτη ευρωπαϊκή ιμπεριαλιστική επέκταση με κατάληξη τον σχημα-τισμό εφήμερων και θνησιγενών βασιλείων. Η αφετηρία μιας αιματηρής ιδεολογικής πορείας που δεν έχει βρει το τέλος της ακόμη…
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Πέμπτη 16/4/2015, ώρα 19:15-21:00
ΧΩΡΟΣ: Στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11)
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ της διάλεξης: Κυριακή 19/4/2015, ώρα 16:00-18:00
ΧΩΡΟΣ: Στον χώρο της έκθεσης στη Βίλα Καπαντζή, Βασιλίσσης Όλγας 108
ΜΙΕΤ, ΑΠΑΝ, ΜΒΠ
Σ Υ Ρ Ι Α
Το Συνοπτικό Πρόγραμμα των Διαλέξεων, Φεβρουάριος – Απρίλιος 2015
12/2
Μαριάννα Κορομηλά, Ιστορική Γεωγραφία της Μέσης Ανατολής. Πέμπτη βράδυ 12/2 (ώρα 19:15-21:00) στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ. Η διάλεξη θα επαναληφθεί το βράδυ της Πέμπτης 26/3 στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
15/2
Αναστάσιος Τάντσης, Χριστιανική Αρχαιολογία στη Συρία. Κυριακή απόγευμα 15/2 (ώρα 16.00-18.00) στον χώρο της Έκθεσης στη Βίλα Καπαντζή. Η διάλεξη θα επαναληφθεί το βράδυ της Πέμπτης 12/3 στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ
18/2
Καδιώ Κολύμβα, πρώτη διάλεξη: Οι θεοί της προϊστορικής Ουγκαρίτ και της Παλμύρας. Τετάρτη βράδυ 18/2 (ώρα 19:15-21:00) στη Βίλα Καπαντζή
19/2
Επανάληψη της πρώτης διάλεξης. Το βράδυ της Πέμπτης 19/2 (ώρα 19:15-21:00) στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ
25/2
Γιώτα Ασημακοπούλου-Ατζακά, Τα ψηφιδωτά δάπεδα της Συρίας. Τετάρτη βράδυ 25/2 (ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
1/3
Καδιώ Κολύμβα, δεύτερη διάλεξη: Από τη Ντούρα Ευρωπό της πολυθεΐας έως το χριστιανικό Καλαάτ Σαμάν, γενέτειρα του Στυλιτισμού. Κυριακή απόγευμα 1/3 (ώρα 16.00-18.00) στη Βίλα Καπαντζή
4/3
Επανάληψη της δεύτερης διάλεξης. Το βράδυ της Τετάρτης 4/3 ( ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
11/3
Άννα Μπαλλιάν, Η μετάβαση από την Ύστερη Αρχαιότητα στην Ισλαμική εποχή, Συρία 7ος–9ος αιώνας. Τετάρτη βράδυ 11/3, (ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
12/3
Αναστάσιος Τάντσης, επανάληψη της διάλεξης: Χριστιανική Αρχαιολογία στη Συρία. Το βράδυ της Πέμπτης 12/3 (ώρα 19:15-21:00) στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ
18/3
Garth Fowden, Ο Αριστοτέλης, ο Αβικέννας και ο Δαρβίνος στη Συρία. Τετάρτη βράδυ 18/3 (ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
26/3
Μαριάννα Κορομηλά, επανάληψη της διάλεξης: Ιστορική Γεωγραφία της Μέσης Ανατολής. Το βράδυ της Πέμπτης 26/3 (ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
1/4
Κώστας Καραμαλής, Από την «πόλι» στη «μεντίνα»: μετασχηματισμοί και συνέχειες στις ιστορικές πόλεις της ευρύτερης Συρίας. Τετάρτη βράδυ 1/4 (ώρα 19:15-21:00) στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
2/4
Επανάληψη της διάλεξης. Την Πέμπτη 2/4 (ώρα 19:15-21:00) στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ
16/4
Γιάννης Μαυρίκος. Η Α΄ Σταυροφορία και ο σχηματισμός των λατινικών βασιλείων στη Μέση Ανατολή. Το βράδυ της Πέμπτης 16/4 (ώρα 19:15-21:00) στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ
19/4
Επανάληψη της διάλεξης. Το απόγευμα της Κυριακής 19/4 (ώρα 16.00-18.00) στη Βίλα Καπαντζή.
Και λήξη της Έκθεσης «Χαίρε, ω φιλτάτη Συρία! Πολιτιστικό οδοιπορικό σε έναν κόσμο οριστικά χαμένο» με φωτογραφίες του Θεόφιλου Προδρόμου.
ΜΙΕΤ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Βίλα Καπαντζή, Βασιλίσσης Όλγας 108
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ του ΜΙΕΤ, Τσιμισκή 11
ΜΟΥΣΕΙΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, Λεωφόρος Στρατού 2
ΑΠΑΝ www.apan.gr
Διάρκεια της Έκθεσης: Σάββατο 7/2 – Κυριακή 19/4
Ημέρες και ώρες λειτουργίας της Έκθεσης:
Τρίτη 9.00 – 16.00
Τετάρτη και Πέμπτη 14.00 – 21.00
Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή 10.00 – 18.00
Δευτέρα και αργίες κλειστά. Τα τηλέφωνα της Γραμματείας: 2310-295.170 και 295.171
Άλλες εκδηλώσεις που συμπληρώνουν και προεκτείνουν την Έκθεση
Ξεναγήσεις σχολείων και ομάδων (μετά από συνεννόηση με τη Γραμματεία) για ομάδες έως τριάντα άτομα
Για τα σχολεία: το πρωί της Τρίτης, Τετάρτης και Παρασκευής
Για ομάδες: νωρίς το απόγευμα των ημερών που λειτουργεί η Έκθεση (εκτός από τις τρεις Κυριακές που υπάρχει διάλεξη στον χώρο)
Τα κυριακάτικα πρωινά θα υπάρχουν μία ή δύο ξεναγήσεις για όποιον θέλει να ακολουθήσει. Η πρώτη αρχίζει στις 10.45 και η επόμενη στις 11.45 (διάρκεια περίπου μιάμιση ώρα).
Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς εν ενεργεία (ως είκοσι άτομα, μετά από δήλωση συμ-μετοχής). Υπεύθυνη η Μαριάννα Κορομηλά
Το Σάββατο 7/2, ώρα 15.00-17.00 και ξενάγηση 17.00-18.00
Επανάληψη την Τετάρτη 11/2, ώρα 16.00-18.00 και ξενάγηση 18.00-19.00
Επανάληψη την Πέμπτη 5/3, ώρα 16.00-18.00 και ξενάγηση 18.00-19.00
Σε όσους συμμετέχουν θα δοθούν σημειώσεις και εποπτικό υλικό από το Αρχείο του Πανοράματος.

„Arabistik/Islamwissenschaft“ mit Schwerpunkt Bildung und Wissenskulturen, Universität Göttingen

Georg-August-Universität Göttingen
Am Seminar für Arabistik/Islamwissenschaft der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität Göttingen ist im Rahmen einer Kooperationsvereinbarung in einem gemeinsamen Berufungsverfahren mit dem Georg-Eckert-Institut für internationale Schulbuchforschung Braunschweig (Mitglied der Leibniz-Gemeinschaft) zum 01.04.2015 eine

Professur (W 2)
für „Arabistik/Islamwissenschaft“
mit Schwerpunkt
Bildung und Wissenskulturen

zu besetzen.
Die erfolgreiche Bewerberin/Der erfolgreiche Bewerber wird als Universitätsprofessorin/ Universitätsprofessor an die Stiftungsuniversität Göttingen berufen und gleichzeitig zur Leiterin/zum Leiter einer wissen­schaftlichen Abteilung am Georg-Eckert-Institut für internationale Schul­buchforschung bestellt.
Die Stelleninhaberin bzw. der Stelleninhaber soll in den folgenden Bereichen habilitiert bzw. äquivalent qualifiziert sein:
  • Arabistik/Islamwissenschaft mit Schwerpunkt in der Gegenwart und
  • Bildung und Wissenskulturen in der zeitgenössischen arabisch-islamischen Welt oder nachgewiesene Qualifikation auf dem Gebiet der muslimischen Minderheitskonstellationen westlicher Gesellschaften.
Erwünscht sind:
  • Erfahrung in der Schulbuch- bzw. Bildungsmedienforschung
  • Interesse an vergleichenden Ansätzen sowie transdisziplinärer und anwendungsorientierter Forschung,
  • Kenntnisse im Bereich islamischer Religionsdidaktik.
Als Sprachanforderung ist das Arabische zu nennen. Die Bewerberin bzw. der Bewerber muss hinreichende Lehrerfahrungen in der Arabistik/ Islamwissenschaft nachweisen. Die Lehrverpflichtung beträgt 2 SWS.
Die Stelleninhaberin bzw. der Stelleninhaber soll in der Lage sein, am Georg-Eckert-Institut und gemeinsam mit der Universität Göttingen einen neuen Forschungsschwerpunkt im Bereich moderner islamischer Bildung und Wissenskulturen mit Anbindung an die internationale Schulbuch- bzw. Bildungsmedienforschung aufzubauen.
Sie/Er soll Erfahrung in der Leitung von Forschungsgruppen besitzen und mit den Arbeitsweisen außeruniversitärer wissenschaftlicher Ein­richtungen vertraut sein.
Die Stelleninhaberin/Der Stelleninhaber soll mit den bestehenden Profes­suren am Seminar für Arabistik/Islamwissenschaft und in der Philosophischen Fakultät und den entsprechenden Forschungs­einrichtungen, Instituten und Professuren der Universität Göttingen kooperieren. Gesucht wird eine teamfähige Persönlichkeit, die Synergien an der Universität Göttingen befördert und gleichzeitig Kooperationen zwischen beiden Einrichtungen sowie mit Partnerhochschulen in islamischen Ländern aufbaut und pfl egt. Weitere Informationen über die Professur finden Sie unter http://www.uni-goettingen.de/­de/­409083.­html. Die Einstellungsvoraussetzungen für Profes­soren und Professorinnen ergeben sich aus § 25 des Niedersächsischen Hochschulgesetzes (NHG) in der zurzeit geltenden Fassung. Die Stiftungsuniversität Göttingen besitzt das Berufungsrecht. Einzelheiten werden auf Nachfrage erläutert.
Schwerbehinderte Menschen werden bei entsprechender Eignung bevorzugt berücksichtigt.
Die Universität Göttingen und das Georg-Eckert-Institut streben in den Bereichen, in denen Frauen unterrepräsentiert sind, eine Erhöhung des Frauenanteils an und fordern daher qualifi zierte Frauen nachdrücklich zur Bewerbung auf.
Bewerbungen von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern aus dem Ausland sind ausdrücklich erwünscht. Teilzeitarbeit kann unter Umständen ermöglicht werden. Bewerbungen mit einem Lebenslauf, einer Darstellung des wissenschaftlichen Werdegangs einschl. der Lehrtätigkeit und einem Schriftenverzeichnis werden bis 22.02.2015 ausschließlich auf elektronischem Wege an das Dekanat unter diana.goerner@zvw.uni-goettingen.de erbeten an den Dekan der Philosophischen Fakultät der Georg-August-Universität Götting­en, Humboldtallee 17, 37073 Göttingen.

One-day colloquium in honor of Patricia Crone, February 25, 2015

https://www.hs.ias.edu/sites/hs.ias.edu/files/Events/FacultyEvents/2-25_Cr
One-day colloquium in honor of Patricia Crone, February 25, 2015

Institute for Advanced Study, School of Historical Studies, Princeton, NJ

Session One Islamic Studies
Dilworth Room
9:00 am Greetings and Introduction. Sabine Schmidtke (Institute for Advanced Study)
9:30 am — 10:00 am Everett Rowson (New York University) “Patricia Crone’s contribution to the field of Islamic Studies”
10:00 am — 11:00 am Michael Cook (Princeton University) “Muhammad’s deputies in Medina”

11:00 am— 11:10 am BREAK
11:10 am — 12:10 pm Sarah Stroumsa (The Hebrew University of Jerusalem)
“An Exercise in Methodological Skepticism: The Case of ‘The Cordovan Voluntary Martyrs’”

12:10 pm — 2:00 pm LUNCH
A display of Professor Crone’s publications will be on view in the Dilworth Room during the morning.
Also available will be “Islamic Cultures, Islamic Contexts: Essays in Honor of Professor Patricia Crone,” Leiden: Brill, 2015.
Discount publication order forms will be available.

Program Session Two
 Iranian Studies
Dilworth Room
2:00 pm — 2:30 pm Hassan Ansari (Institute for Advanced Study)
“Patricia Crone’s Contribution to Pre-Modern Iranian Studies: Politics, Society and Religion”

2:30 pm — 3:30 pm Kevin van Bladel (Ohio State University)
“Persian Origins in Arab Colonies of Marw and Transoxania”

3:30 pm — 3:40 pm BREAK
3:40 pm — 4:40 pm Daniel J. Sheffield (Princeton University) “Nativism and Prophethood in Early Modern Iran: Āẕar Kayvān and the Quest for Universal Religion”

4:40 pm— 5:00 pm Concluding Remarks
For those interested, at 5:00 pm there will be a pre-screening of Diana Crone Frank’s documentary “For the Life of Me: Between Science and the Law,” depicting Professor Crone’s battle with cancer.
Program
Recent Awards —
University of Cambridge, Honorary Member of Gonville and Caius College 2013–;
Leiden University, Honorary Doctorate 2013;
 The Hebrew University of Jerusalem, Honorary Doctorate 2014;
Giorgio Levi Della Vida Medal for Excellence in Islamic Studies 2013;
Middle East Studies Association, Albert Hourani Book Award 2013;
Houshang Pourshariati Iranian Studies Book Award 2013;
Central Eurasian Studies Society Book Award 2013;
American Historical Society, James Henry Breasted Prize 2013.

Recent Publication - The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolts and Local Zoroastrianism, Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
“I have learned from her that rethinking all of one’s assumptions is tremendously exciting.” Michael Cooperson
“I admire your insatiable curiosity, tenacity, patience, and penetrating insights, and I am grateful for your love.” Carol Bakhos
“Patricia’s original contributions to the study of the formative periods of Islam, with its complex issues, have been truly outstanding; not only has she discovered new primary sources, but she has also offered new interpretations of the know sources.” Farhad Daftary
“The contributions that Patricia Crone has made to the study of early Islamic history can hardly be overstated. … Patricia stands fully in the finest Orientalist tradition of philological exactitude and sheer, exhaustive learning. … She has taken Islam, in other words, out of the peninsula and into the wider world of Late Antiquity, where it has remained ever since.” Petra Sijpesteijn
“Patricia Crone has made contributions rarely encompassed by one individual scholar in a multitude of fields spanning geographic, temporal and linguistic landscapes. … Instead of isolating herself in the scholarly refuge of the Institute for Advanced Study and producing even more groundbreaking scholarship, Patricia chose to share her precious time and valuable resources with serious scholars and students without expecting much in return.” Samer Traboulsi
Michael Cook (Princeton University)
"Muhammad's deputies in Medina"
Our sources tell us that each time Muhammad went out on campaign he appointed a deputy to take his place in Medina, and they give us the names of these deputies. To what degree can we use this information for the purposes of historical reconstruction? And to the extent that we can, what do we learn from the data about the way Muhammad ran his state?
Sarah Stroumsa (The Hebrew University of Jerusalem)
"An Exercise in Methodological Skepticism: The Case of 'The Cordovan Voluntary Martyrs'"
“The Cordovan Voluntary Martyrs” is the name given in modern scholarship to a peculiar phenomenon in mid-ninth century Cordova: a wave of incidents in which Christians seeking martyrdom provoked the Muslim authorities and were consequently executed. Several historical and sociological explanations have been given to this unique phenomenon, which lasted for only a decade, but its historicity has not been questioned. Paraphrasing Patricia Crone (Meccan Trade, 203) we can say that, if we want to learn something new about these Cordovan Martyrs, we must first unlearn some things. By examining
Abstracts
the sources for this story, and analyzing the background to their composition, the present paper offers to unlearn some things about the Cordovan martyrs.
Kevin van Bladel (Ohio State University) "Persian Origins in Arab Colonies of Marw and Transoxania"
This presentation summarizes the argument of a book, nearing completion, on the genesis of New Persian. It corrects the current standard theory on the origins of New Persian by paying close attention to sources in Arabic and to the history of the population that first spoke it.
Daniel J. Sheffield (Princeton University)
"Nativism and Prophethood in Early Modern Iran: Āẕar Kayvān and the Quest for Universal Religion"
This talk examines Early Modern developments of the Iranian religious beliefs and practices that Patricia Crone had identified in her provocative and monumental work, The Nativist Prophets of Early Islamic Iran. I argue that a particular kind of religious cosmopolitanism arose in connection with
Abstracts
astrological ideas about the coming of the Islamic millennium, the end of an Islamic dispensation, and the beginning of a new Persian age (dawr-i ʻajam). These ideas were promulgated by a man who called himself Āẕar Kayvān (1533-1618 CE). In this presentation, I examine Kayvān and his followers' notions of millennialism and cosmology, their theurgical practices, and their code of conduct. I argue that Āẕar Kayvān’s principle of ṣulḥ bā hama "Civility with All" notably influenced the formation of the Mughal Emperor Akbar's dīn-i ilāhī “The Divine Religion”, a movement that is often painted in popular literature as an early modern forerunner of Indian secularism.
Abstracts
Institute for Advanced Study
School of Historical Studies
Einstein Drive
Princeton, NJ 08540
www.hs.ias.edu