mercredi 29 mars 2017

Γεωπολιτικές εξελίξεις και Θρησκεία στην Μέση Ανατολή

http://cemmis.edu.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=522:omilia-toy-k-ali-fayyad-me-thema-geopolitikes-ekselikseis-kai-thriskeia-stin-mesi-anatoli&Itemid=206&lang=el

 Το Κέντρο Μεσογειακών, Μεσανατολικών και Ισλαμικών Σπουδών (ΚΕΜΜΙΣ) του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου διοργανώνει εκδήλωση-ομιλία τoυ πανεπιστημιακού, πολιτικού αναλυτή και Μέλους του Λιβανικού Κοινοβουλίου κ. Ali Fayyad με θέμα:
 

Γεωπολιτικές εξελίξεις και Θρησκεία στην Μέση Ανατολή


H ομιλία θα διεξαχθεί στην αραβική γλώσσα με μετάφραση στην ελληνική.

Η εκδήλωση, η οποία είναι ανοικτή στο ευρύ κοινό, θα πραγματοποιηθεί τηνΤετάρτη, 5 Απριλίου (7:00 μ.μ.) στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Ινστιτούτου Διεθνών Σχέσεων (Χιλλ 3-5, Πλάκα).


Για περισσότερες πληροφορίες:

Ομιλία τoυ κ. Ali Fayyad με θέμα "Γεωπολιτικές εξελίξεις και Θρησκεία στην Μέση Ανατολή"
Publié par à Aucun commentaire:

SADIK JALAL AL-AZM

SADIK JALAL AL-AZM 
ARTICLE PUBLIÉ LE 21/03/2017

http://www.lesclesdumoyenorient.com/Sadik-Jalal-al-azm.html
Par Mathilde Rouxel

Sadik Jalal al-Azm (1934-2016) est un philosophe syrien. Professeur émérite de l’université de Damas, initialement spécialiste de Kant et de Bergson, ses études sur l’islam et la laïcité (Critique of Religious thought (Critique de la pensée religieuse, 1969), Islam and Secular Humanism (Islam et humanisme laïc, 2005), Secularism, Fundamentalism and the Struggle for the Meaning of Islam (La laïcité, le fondamentalisme et la bataille sur le sens de l’Islam, 2013)) ont fait de lui le chef de file du courant rationaliste, matérialiste et laïc dans le monde arabe. Il fut l’un des intellectuels les plus influents du monde arabe.

« L’athée officiel du monde arabe » (1)

Sadik al-Azm est issu d’une riche famille aristocrate sunnite de Damas (2), qui contrôla pendant longtemps le pouvoir politique de la ville. Du côté de son père, il descendait de Sadik Pacha Al-Mu’ayyad al-Azm, ambassadeur plénipotentiaire et aide de camp du Sultan Abdülhamid II. Grand admirateur d’Atatürk, son père fut pour sa part engagé dans la bataille de Gallipoli dans les Dardanelles (avril 1915-janvier 1916) et passa quelques années à Paris ; il devint ensuite chef du corps des sapeurs-pompiers à Damas (3).
Il est formé chez les Frères Maristes catholiques de Damas puis au Lycée évangéliste protestant de Saïda. Il commence son parcours universitaire à l’université américaine de Beyrouth, où il cultive un rapport non-partisan et non-dogmatique au marxisme, puis part achever son doctorat en philosophie à l’université de Yale, aux États-Unis en 1963. À son retour au Moyen-Orient, il devient enseignant à l’université américaine de Beyrouth.
Dans un long dialogue entre l’auteur et l’intellectuel syrien Saqr Abou Fakhr, dont une traduction en français a été publiée en 2008 parmi des textes rassemblés sous le titre Ces interdits qui nous hantent (4), Sadik al-Azm revient sur son parcours personnel et tente de prendre du recul sur le cadre familial dans lequel il s’est développé, lui ayant offert une éducation qui ne mettait pas la religion au cœur de l’apprentissage et de l’émancipation. « Ces circonstances », écrit-il, « m’ont protégé des spectres des crises spirituelles et psychologiques, qui auraient pu me saisir lorsque j’ai commencé à développer un certain intérêt pour le panarabisme et le nationalisme, des idées qui étaient très répandues pendant ma jeunesse ». Nombreux sont ses amis, écrit-il dans plusieurs de ses livres, qui furent touchés par la crise existentielle provoquée par l’apparition même d’une nouvelle conception du monde arabe. Très vite en effet, Sadik al-Azm se distingue en proposant des réflexions sur l’incompatibilité de ces idées modernes, nationalistes et progressistes, avec le modèle traditionaliste qui restait incontestablement ancré dans la société arabe.
C’est selon lui cette incapacité, avant tout autre chose, qui est à l’origine de la défaite arabe de 1967 contre Israël, qui marqua profondément sa génération. Dans l’ouvrage, traduit en anglais en 2011 mais originellement publié en 1968 en arabe à Beyrouth, Self-Criticism After the Defeat (Autocritique de la défaite), Sadik al-Azm tente de replacer sur les épaules des peuples et des sociétés arabes la responsabilité de cette défaite imprévue qui transforma profondément l’opinion arabe sur la défense du territoire palestinien. En reprenant les textes écrits suite à la défaite par les commentateurs, journalistes et chercheurs arabes, il soulève l’absence d’autocritique et propose d’autres perspectives d’analyse, en situant les causes de l’échec de la guerre dans l’état de sous-développement social, culturel, économique et politique des sociétés arabes. Ce livre, très vite devenu un classique, est immédiatement suivi en 1969 de Critique of Religious Thought (Critique de la pensée religieuse) pour lequel il se trouve emprisonné, à Beyrouth, pendant dix jours en 1969, à la suite de plaintes d’associations islamiques libanaises. Kamal Joumblatt, ministre de l’Intérieur, et la mobilisation des forces de gauche, permettent sa libération. Il ne récupère toutefois pas son poste à l’université américaine, de laquelle il est licencié en 1969 pour avoir non seulement signé une pétition demandant le retrait des troupes américaines du Vietnam, mais aussi en raison d’un débat sur la religion qui l’avait opposé au diplomate et intellectuel libanais Charles Malek (5).
Il rentre en Syrie au moment de l’invasion israélienne du Liban, en 1982. Auparavant, rattaché au Centre de recherches palestiniennes de Beyrouth, il publie des Études critiques de la pensée de la Résistance palestinienne (1973) sur le Septembre noir jordanien qui conduisit au départ de l’OLP. Son manque de soutien au régime baathiste est souvent obstacle à l’évolution de sa carrière ; il est, pour un tems, relégué à l’enseignement de l’anglais (6). Il participe activement au « Printemps de Damas » des années 2000 et 2001, qu’enclencha la mort d’Hafez al-Assad et l’arrivée au pouvoir de son fils Bachar (7) : il signe le « Manifeste des 99 », qui réclamait une libéralisation et une démocratisation du système politique ainsi que la restauration des libertés publiques. En février 2001, il signe la « Déclaration des 1000 », pensée dans la droite ligne du manifeste, bien que plus radicale et appelant à la constitution de comités de la société civile. En 2006, il signe également la pétition « Beyrouth-Damas-Damas-Beyrouth » pour défendre la reconnaissance par l’État syrien de la souveraineté de l’État libanais, et appeler au retrait des troupes syriennes suite au « Printemps libanais » de 2005 (8). Cette signature lui vaut aussi de la prison - qu’il évite, Sadik al-Azm étant alors hors de la Syrie.

Influence

Sadik al-Azm est une figure particulière du paysage intellectuel arabe. Rares sont en effet les penseurs qui critiquent si systématiquement leur région d’origine, ce qu’il fit sans concession : il critique la guerre des Six jours de 1967, la fatwa conduite par Téhéran contre Salman Rushdie, discute les concepts qu’Edward Saïd avait développé dans son livre célèbre L’Orientalisme. L’Orient vu par l’Occident, conteste la guerre en Irak et critique vivement le fondamentalisme religieux. Critique of Religious Thought, publié en 1969, est d’ailleurs l’un des livres qui furent les plus controversés, mais aussi les plus influents sur le rôle de la religion dans les politiques arabes. Publié à l’origine en 1969 aux éditions Dar al-Tali’a, et réimprimé par le même éditeur en 2009, quarante ans plus tard, il suscite l’écriture de plus de 1500 pages de commentaires, selon l’hebdomadaire qatari Al-Raya (9) ; l’ouvrage s’attaque aux leaders politiques et religieux - ainsi qu’aux médias qui leur offrent leurs tribunes - qui jouent sur les sentiments des peuples, incitant une remontée du sentiment religieux que Sadik al-Azm déplore. À partir d’une lecture marxiste-matérialiste de la religion, il tient dans ce livre à montrer comment « les régimes arabes trouvent dans la religion une béquille dont ils peuvent se servir pour calmer le public arabe et recouvrir leur incompétence et leurs échecs, étalés au grand jour par la défaite, en recourant à des explications religieuses et spirituelles pour justifier la victoire d’Israël » (10). L’influence de cet ouvrage est considérable ; il illustre une particularité de cet Orient dans lequel s’ancrent deux mondes en vis-à-vis, dans ce que le grand penseur allemand Stefan Wild décrivait comme « L’affaire Sadik Jalal al-Azm » (« Die Affäre Sadik Jalal Al-Azm ») : celui d’un arabisme éclairé influencé par les philosophies des Lumières et celui d’un retour à l’obscurantisme religieux et sectaire (11) - il est d’ailleurs accusé avec ces réflexions d’attiser les haines sectaires et est brièvement emprisonné par le régime. Al-Azm accuse le monde arabe lui-même, dans son incapacité à faire son autocritique et rejetant toutes ses frustrations sur l’étranger occidental, de ne pas assumer ses responsabilités et d’être responsable de ses échecs. Ses réflexions laïcistes ont été largement répandues en Europe, comme en témoigne notamment un article du Monde Diplomatique, signé de Sadik al-Azm lui-même (12) publié en 2001, et où il interroge la compatibilité de l’Islam avec ce qu’il appelle l’« humanisme laïc », et qui réunit sous sa plume les notions de modernité, de laïcité, de démocratie et de liberté d’expression. Un autre grand pan de son œuvre est la paire d’ouvrages rédigée à la défense de Salman Rushdie, visé par une fatwa de l’imam Khomeini suite à la publication de son ouvrage Les Versets sataniques. En proposant une analyse approfondie de ce roman, Sadik Al-Azm défend la liberté d’expression dans la fiction : de nombreux textes sur cette affaires ont été traduits en français dans le recueil de texte Ces interdits qui nous hantent, publiés en 2008 aux éditions La Parenthèse.
Seule une partie de son œuvre est traduite en anglais ; pourtant, membre de l’Académie européenne des Sciences et des Arts, Sadik Jalal al-Azm a reçu au cours de sa carrière de nombreuses distinctions (Prix Erasmus en 2004, décerné par le Praemium Erasmianum ; prix Leopold-Lucas en 2004 également, décerné par l’Université de Tübingen ; médaille Goethe en 2015 décernée pour avoir rendu des « services exceptionnels aux relations culturelles internationales ») et demeure tant en Europe qu’en Orient l’un des grands penseurs du XXe siècle.
Notes
(1) Sadik al-Azm à propos de lui-même, voir Al-‘Azm Sadik Jalal, Ces interdits qui nous hantent, Marseille, Éditions Parenthèses, MMSH/IFPO, 2008, 186 p.
(2) “Sadik al-Azm”, Encyclopedia, article issu de la Biographical Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa, Thomson Gale, 2008. En ligne : http://www.encyclopedia.com/international/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/al-azm-sadik-1934
(3) Franck Mermier, « Mort du philosophe syrien Sadik Jalal al-Azm », Le Monde, 18/12/2016, http://abonnes.lemonde.fr/disparitions/article/2016/12/18/mort-du-philosophe-syrien-sadik-jalal-al-azm_5050908_3382.html
(4) Al-‘Azm Sadik Jalal, Ces interdits qui nous hantent, op. cit.
(5) Franck Mermier, op. cit.
(6) Ibid.
(7) « Sadik al-Azm (1934-2016) », Institut für die Wissenshaft com Menschen/Institute for Human Sciences, http://www.iwm.at/the-institute/news/sadik-al-azm-1934-2016/
(8) Kersten Knipp, “An argumentative Arab Enlightener”, Qantara, 2009, https://en.qantara.de/content/portrait-sadiq-al-azm-an-argumentative-arab-enlightener
(9) Elie Chalala, Michael Teague, “40 Year-Old Classic Remains Influential : Sadiq Jalal al-Azm’s ‘The Critique of Religious Thought’”, Al-Jadid, Vol. 16, No. 62 (2010), disponible en ligne : http://www.aljadid.com/node/2039
(10) Notre traduction. ‘Arab regimes found in religion a crutch they could use to calm down the Arab public and cover-up for their incompetence and failure laid bare by the defeat, by adopting religious and spiritual explanations for the Israeli victory.”, introduction de Critique of Religious Thought.
(11) Chibli Mallat, « Sadik Jalal al-Azm et le soir d’Alep, ou lorsque l’humanité se tourne le dos », L’Orient - Le Jour, 13/12/2016, https://www.lorientlejour.com/article/1023599/sadik-jalal-al-azm-et-le-soir-dalep-ou-lorsque-lhumanite-se-tourne-le-dos.html
(12) Sadik Jalal al-Azm, « Une lente laïcisation ».
Publié par à Aucun commentaire:

Georges Corm, ένα μεγάλο όνομα πάνω στο σύγχρονο κόσμο της Μέσης Ανατολής

http://www.lesclesdumoyenorient.com/Georges-Corm-La-nouvelle-question-d-Orient.html

GEORGES CORM, LA NOUVELLE QUESTION D’ORIENT 
ARTICLE PUBLIÉ LE 22/03/2017

Compte rendu de Matthieu Saab

Georges Corm, économiste libanais, est un des éminents spécialistes du Moyen-Orient et de la Méditerranée. Outre son statut de consultant économique et financier international, il est professeur depuis 2001 à l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, dans le cursus des sciences politiques. Ses ouvrages les plus célèbres sont L’Europe et l’Orient (La Découverte) ; Orient-Occident, la fracture imaginaire (La Découverte) ; La question religieuse au XXIe siècle (La Découverte) ; Le nouveau gouvernement du monde, idéologie, structures, contre-pouvoirs (La Découverte) ; Pour une lecture profane des conflits (La Découverte) ; Le Proche-Orient éclaté 1956-2012, 2 volumes (Folio/histoire) ; Pensée et politique dans le monde arabe. Contextes historiques et problématiques, XIXe-XXIe siècle (La découverte). Ses ouvrages sont traduits en plusieurs langues. Il vient de publier La Nouvelle Question d’Orient aux Editions La Découverte.
Dans la conclusion d’un précédent ouvrage La lecture profane des conflits (1), ouvrage qui se prolonge avec La nouvelle question d’Orient, Georges Corm précise à ses lecteurs que la crise du Moyen-Orient au XXIe siècle rappelle la poudrière balkanique qui conduisit à la Première Guerre mondiale alors que la structure des discours idéologiques virulents qui justifient les déploiements militaires euro-atlantiques depuis la chute de l’Union soviétique, rappellent le mécanisme qui a mené à la Seconde Guerre mondiale. En 2017, ces conflits au Moyen-Orient et leurs prolongements aux Etats-Unis et en Europe rendent la situation de plus en plus chaotique et instable.
Dans son introduction à La nouvelle question d’Orient, Georges Corm utilise le terme d’hubris, une notion d’origine grecque ancienne désignant la démesure, celle de tout acte excessif marqué par l’orgueil et la confiance en soi. Ce terme lui permet de qualifier le comportement des puissances occidentales depuis l’effondrement de l’URSS, qui ont agi unilatéralement, surtout au Proche-Orient. 
Or, la supériorité de la tradition occidentale est battue en brèche par les grandes religions asiatiques, qui sont basées sur la sagesse, l’éthique, voire la mystique cosmique, et sont dénuées des objectifs des trois monothéismes à assurer le bonheur de l’humanité.
Joseph Stiglitz, prix Nobel d’économie, a estimé le seul coût de l’invasion de l’Irak et de ses conséquences à 3 000 milliards de dollars. Georges Corm estime que si une partie de cette somme, disons 500 milliards de dollars, avait été investie en moyens de police classique pour lutter contre le terrorisme, il aurait depuis longtemps été éradiqué à l’échelle européenne, américaine et dans le monde musulman. 
D’autre part, les terroristes se réclamant de l’Islam veulent rétablir le califat qui engloberait toutes les sociétés musulmanes mais ne cherchent pas à s’opposer à l’Occident « judéo-chrétien » même s’ils lui reprochent la persistance de l’esprit moyenâgeux des croisades.
En attendant, l’instrumentalisation de la religion pour freiner le mouvement libertaire qui a secoué le monde arabe en 2011 a abouti à des situations de chaos notamment en Syrie où les combattants islamistes sont arrivés à travers le territoire de la Turquie, membre de l’OTAN, confortant l’hypothèse d’un accord objectif entre les mouvances islamistes armées et la politique atlantiste au Moyen-Orient. La Turquie a également favorisé le flux ininterrompu de réfugiés syriens vers l’Europe depuis 2015.
L’auteur nous met en garde contre la confiscation des révolutions populaires, telle celle qui s’est produite en Iran en 1979. Cette confiscation a été entreprise par une partie du clergé musulman d’obédience chiite. En effet, le régime politique dit « islamique » qui sera instauré en Iran par l’Ayatollah Khomeiny impose le contrôle des religieux sur le fonctionnement du pouvoir politique. Ce pouvoir qui a brisé les élans révolutionnaires des Iraniens a prouvé sa stabilité depuis 38 ans, bien qu’il soit remis en cause par les Etats-Unis et Israël.
Dans ces conditions, les pays arabes se sont engouffrés dans un cycle révolutionnaire dont la réussite dépend de la capacité des nouvelles autorités à briser le cercle de l’économie de rente et de corruption, à briser la stagnation technologique, à diversifier leurs activités économiques hors des secteurs limités du tourisme, du foncier et de la banque et à arrêter le gaspillage des ressources naturelles et la fuite des cerveaux. Ce défi est bien difficile à relever dans le cadre de la globalisation et du libre-échange.
L’auteur récuse d’autre part les concepts de « civilisation » et de « Choc des civilisations » popularisés par Samuel Huntington qui, au XIXe siècle, avait divisé le monde en deux entités imaginaires : les Aryens et les Sémites.
Or, l’avantage de l’Occident depuis la fin de l’Union soviétique, lui permet d’appliquer un droit international à géométrie variable au gré de ses intérêts. Il en va ainsi de l’utilisation du chapitre 7 de la charte des Nations unies, qui permet l’emploi de la force pour régler des conflits géopolitiques. D’autre part, la responsabilité judiciaire des dirigeants occidentaux responsables de l’invasion de l’Irak et de ses prolongements aurait due être engagée. En fait, leurs régimes politiques les ont protégés, ce qui peut être considéré comme une régression démocratique qui se manifeste depuis plusieurs décennies. En effet, depuis la procédure d’impeachment qui a imposé au président américain Richard Nixon de quitter le pouvoir en 1974, les dirigeants occidentaux sont invulnérables alors même que durant les années qui viennent de s’écouler, ils ont souvent agi sur la base d’affirmations mensongères, notamment en Irak, ou de façon discutable dans des sociétés qui ne leur étaient, à l’origine, nullement hostiles comme la Libye et la Syrie.
Dans la conclusion de son ouvrage, Georges Corm estime urgent de changer le paradigme principal dans lequel les sociétés monothéistes se sont enfermées, à savoir cette notion discutable, selon l’auteur, de « Choc des civilisations ». Ce paradigme est fondé sur un antagonisme supposé d’un judéo-christianisme opposé à un arabo-islamisme. Or, le christianisme d’Etat s’est construit en s’opposant au paganisme et au judaïsme et ne peut imposer dans ces conditions au XXIe siècle la notion de valeurs judéo-chrétiennes. Enfin, Georges Corm insiste sur le fait que la civilisation cosmopolite arabo-islamique qui a prospéré au Moyen-Orient et en Asie centrale entre la fin du VIIe siècle et le milieu du XIVe siècle, a bien disparu.
Note : 
Georges Corm, Pour une lecture profane des conflits. Sur le « retour du religieux » dans les conflits contemporains du Moyen-Orient, La Découverte, Paris, 2012.

Georges Corm, La nouvelle question d’Orient, Paris, La Découverte, 2017.

Publié par à Aucun commentaire:

dimanche 26 mars 2017

EURAMES Info Service 12/2017 

CONFERENCES
 
1. International Conference: "Spatial Thought in Islamicate Societies, 1000-1600:
The Politics of Genre, Image, and Text", Tübingen, 30 March - 1 April 2017
 
2. Workshop: “Eternal World and God’s Free Will in Islam – A Diachronic
Perspective”, Yale University, New Haven, USA, 31 March - 1 April 2017
 
3. Conference: “Regional (Dis)order in the Middle East: Historical Legacies and
Current Shifts”, New-Med Research Network, Bologna, 11 April 2017 
 
4. Muslim Studies Program Tenth Annual Conference: "Islam, Muslims, and US
Politics", Michigan State University, East Lansing, 12-14 April 2017
 
5. Conference: “’Ignorance’ and the Middle East: Deconstructing the Present through
its Past”, New-Med Research Network, Bologna, 12 April 2017 
 
6. Postgraduate Workshop: “Producing Knowledge on Islam in Europe: Epistemology,
Methodology, Reflexivity”, Cambridge Muslims in Europe Postgraduate Forum,
Cambridge, 25 April 2017 
 
7. Rencontre nationale : «Cultures et langues», Faculté des Lettres et des Sciences
Humaines  Mohammadia, Tunesi, 25 Avril 2017
 
8. 39th Annual Conference in Cambridge, Middle East Librarians Committee, Cambridge,
3-5 July 2017 
 
9. Seminar: "Intercultural Relations in Arts and Cultural Management Higher
Education", Zurich University of the Arts, 6-7 July 2017 
 
10. 2nd Forum of Researchers in Islamic Contexts, University of Lisbon, 28-29
September 2017 
 
11. Workshop: “The Politics of Culture in Contemporary Turkey”, Bahçeşehir
University, Istanbul, 28-30 September 2017
 
12. Colloque International : « Patrimoines en péril : Action publique et politiques
de préservation au Maghreb », Tunis, 13-14 Octobre 2017
 
13. Workshop: “The Politics of Distribution: Migrant Labour, Development and
Religious Aid in Asia”, University of Singapore, 16-17 November 2017 
 
 
POSITIONS
 
14. Two Research Assistants (Postdoc) for Research on Large-scale Displacements of
Cultural Assets from Antiquity to the 20th Century (Focus Arabic, Turkish),
Technische Universität Berlin
 
15. W2 Professorship for Cultural and Social Anthropology, University of
Erlangen-Nuremberg
 
16. University Lectureship in Islamic History (Before 1500), Leiden University 
 
17. Assistant Professor of Middle Eastern History/Political Science, Rhode Island
College
 
 
OTHER INFORMATION
 
18. 10-Week-Course “Persian Calligraphy, Nasta’liq Script”, London Middle East
Institute, 24 April - 26 June 2017 
 
19. SAWA Museum Academy, Sharjah, UAE, 17-27 September 2017
 
20. Prix Michel Seurat 2017
 
21. Syrian Studies Association Prizes for Outstanding Book and Article on Syria 
 
22. Seminar: " The Origins of al-Andalus: Conquest, Islamization and Arabization",
Casa Arabe, Cordoba, 17-22 July 2017
 
23. Articles on “Secularization of Science and Mind in the Writings of Said Nursi”
for Special Issue of “Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic
Thought and Civilization"
 
24. Articles for Edited Book on “Commoning the City: Comparative Perspectives from
Istanbul and Beyond”
 
25. Articles for "Canadian Journal for Middle East Studies (CJMES)"
 
 
If you want to distribute an announcement via DAVO-Info-Service (about 1500
recipients) and EURAMES Info Service (more than 6000 recipients, only English and
French announcements), please apply the usual format of the text with no more than
50 words and no attachment. Please send only the most important information to
 and refer to further details with a link to the respective
website or an email address.
 
Best regards,
 
Guenter Meyer, Centre for Research on the Arab World (CERAW), University of Mainz
 
____________________
 
 
CONFERENCES
 
1. International Conference: "Spatial Thought in Islamicate Societies, 1000-1600:
The Politics of Genre, Image, and Text", Tübingen, 30 March - 1 April 2017
 
Convenors: Kurt Franz (Eberhard Karls Universität Tübingen), Zayde Antrim (Trinity
College, Hartford, Conn.),  Jean-Charles Ducène (École Pratique des Hautes Études,
Paris)
 
Information and program:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/172770/conference-spatial-thought-islamicate-societies-1000%E2%80%931600
 
 
_____________
 
 
2. Workshop: “Eternal World and God’s Free Will in Islam – A Diachronic
Perspective”, Yale University, New Haven, USA, 31 March - 1 April 2017
 
This workshop will focus on thinkers who write after al-Ghazali’s landmark criticism
of Avicenna’s position on the subject and go from there into the 20th century.
 
Information: http://cmes.macmillan.yale.edu/sites/default/files/files/Eternity0331.pdf
 
 
_____________
 
 
3. Conference: “Regional (Dis)order in the Middle East: Historical Legacies and
Current Shifts”, New-Med Research Network, Bologna, 11 April 2017 
 
Sessions are on Terms and Concepts in Historical Perspective; Regional Order,
Borders, and the Frailty of Authority; The Role of International and Regional
Actors. 
 
Information: www.iai.it/sites/default/files/newmed_170411-jhu.pdf 
 
 
_____________
 
 
4. Muslim Studies Program Tenth Annual Conference: "Islam, Muslims, and US
Politics", Michigan State University, East Lansing, 12-14 April 2017
 
Information:
http://muslimstudies.isp.msu.edu/other-do-not-delete/events/?department=11  
 
 
_____________
 
 
5. Conference: “’Ignorance’ and the Middle East: Deconstructing the Present through
its Past”, New-Med Research Network, Bologna, 12 April 2017 
 
Three internationally renowned scholars of Middle Eastern and Mediterranean affairs
will shed light on some of the main root causes of the challenges currently
affecting the Middle East from the perspective of a specific thematic issue:
“Ignorance”. 
 
Information: www.iai.it/en/eventi/ignorance-and-middle-east 
 
 
_____________
 
 
6. Postgraduate Workshop: “Producing Knowledge on Islam in Europe: Epistemology,
Methodology, Reflexivity”, Cambridge Muslims in Europe Postgraduate Forum,
Cambridge, 25 April 2017 
 
This workshop addresses the related themes of epistemology, methodology, and
reflexivity, which have frequently arisen when problematizing our respective
productions of academic knowledge, such as the multiple forms of insider-outsider
negotiation for both Muslim and non-Muslim researchers, various issues of access,
trust and representation, and the politicization of the Muslim subject in a
security-saturated cultural context.
 
Information:
www.eventbrite.com/e/producing-knowledge-on-islam-in-europe-tickets-32317669018 
 
 
_____________
 
 
7. Rencontre nationale : «Cultures et langues», Faculté des Lettres et des Sciences
Humaines  Mohammadia, Tunesi, 25 Avril 2017
 
Le Laboratoire : Interculturalité, Communication et Modernité organise la rencontre;
la Culture dans son concept très large englobe de nombreux sous-composants tels que
les religions, les traditions, les valeurs, les langues, etc.
 
Information : Said El-Maghrebi  
 
 
_____________
 
 
8. 39th Annual Conference in Cambridge, Middle East Librarians Committee, Cambridge,
3-5 July 2017 
 
Papers will be presented in the following categories: Cataloguing policies and
practices; History of libraries & collections; Collection management;  Manuscripts,
rare books and documents: describing, cataloguing, preserving them; Electronic
resources and digitization projects; Middle Eastern librarianship past, present,
future; Middle Eastern librarianship in the prism of politics.
 
Information:
www.melcominternational.org/wp-content/content/docs/MI_2017_CIRCULAR_2_WEB.pdf 
 
 
_____________
 
 
9. Seminar: "Intercultural Relations in Arts and Cultural Management Higher
Education", Zurich University of the Arts, 6-7 July 2017 
 
This seminar, organized by the international and interdisciplinary network Brokering
Intercultural Exchange, will explore how historical, institutional and social
assumptions and traditions of arts and cultural management are exchanged and
reproduced through the intercultural exchanges that take place in arts and cultural
management training and education.
 
Deadline for abstracts: 28 April 2017. Information:
https://managingculture.net/2017/02/07/call-for-papers/ 
 
 
_____________
 
 
10. 2nd Forum of Researchers in Islamic Contexts, University of Lisbon, 28-29
September 2017 
 
Islam is repeatedly projected, directly or indirectly, to the center of political
and societal debates in Europe. The Forum is intended to give an account of the
diversity of these contexts and their themes, in a meeting of scholars who reflect
and problematize about issues related to the Islamic contexts through researches
carried out in Portugal or in other contexts.
 
Deadline for abstracts: 2 May 2017. Information:
https://armacad.info/confcfp-ii-forum-of-researchers-in-islamic-contexts-28-29-september-2017-nova-university-of-lisbon-portugal
 
 
_____________
 
 
11. Workshop: “The Politics of Culture in Contemporary Turkey”, Bahçeşehir
University, Istanbul, 28-30 September 2017
 
The purpose of this workshop will be to investigate contemporary (counter)hegemonic
discourses on culture in Turkish society. 
 
Deadline for abstracts: 1 June 2017.
Information: www.uni-marburg.de/cnms/aktuelles/news/2017-cfp-politics-culture-turkey

 
 
_____________
 
 
12. Colloque International : « Patrimoines en péril : Action publique et politiques
de préservation au Maghreb », Tunis, 13-14 Octobre 2017
 
Cette rencontre s'intéressera donc aux politiques et aux processus de la
patrimonialisation à l'aune de l'internationalisation des villes maghrébines, en
réinterrogeant l'action publique, tout en prenant en compte les outils, les acteurs
ainsi que les enjeux du classement et de la préservation du patrimoine architectural
et urbain.
 
Propositions de communication avant le 22 mai 2017. Information :
www.idemec.cnrs.fr/spip.php?article1178&lang=fr 
 
 
_____________
 
 
13. Workshop: “The Politics of Distribution: Migrant Labour, Development and
Religious Aid in Asia”, University of Singapore, 16-17 November 2017 
 
This workshop aims to bring together scholars and practitioners who are not only
critically engaged with the politics of distributive practices, but who are
specifically interested in exploring a politics of distribution that is grounded in
and emerges out of practices in Asia. We therefore invite papers embedded in
empirical case studies.
 
Deadline for abstracts: 2 June 2017. Information:
https://ari.nus.edu.sg/Event/Detail/f3f0722f-8b9f-4bd6-9414-57662eb74901 
 
 
_____________
 
 
POSITIONS
 
14. Two Research Assistants (Postdoc) for Research on Large-scale Displacements of
Cultural Assets from Antiquity to the 20th Century (Focus Arabic, Turkish),
Technische Universität Berlin
 
Applications from art history, history, archeology, area studies, literature,
cultural studies, or ethnology are welcome; depending on research focus, candidates
from the legal sciences, sociology, or other related fields will also be considered.
(1 Sept. 2017 - 31 Aug. 2020)
 
Deadline for application: 21 April 2017. Information:
https://tub.stellenticket.de/de/offers/33306/  
 
 
_____________
 
 
15. W2 Professorship for Cultural and Social Anthropology, University of
Erlangen-Nuremberg
 
The professorship will be established to coincide with the creation of the new
‘Standards of Decision-Making Across Cultures’ elite degree programme within the
Elite Network of Bavaria. Candidates should have a doctoral degree in Philosophy,
Sociology, Cultural Studies or Asian Studies and additional academic
qualifications.
 
Deadline for application: 14 April 2017. Information:
www.fau.eu/university/careers-at-fau/professorships/ 
 
 
_____________
 
 
16. University Lectureship in Islamic History (Before 1500), Leiden University 
 
A PhD degree in the history of Muslim societies before 1500 CE, specialist knowledge
of Arabic primary sources, including manuscripts and documentary sources such as
papyri, inscriptions, etc; and advanced proficiency in Classical Arabic are desired.

 
Deadline for application: 31 March 2017. Information:
http://werkenbij.leidenuniv.nl/vacatures/wetenschappelijke-functies/17-067.html
 
 
_____________
 
 
17. Assistant Professor of Middle Eastern History/Political Science, Rhode Island
College
 
Ph.D. in History or Political Science and college level teaching experience are
required as well as research specialization in Middle Eastern History and/or
Political Science with a focus on the region. 
 
Position is open until filled. Information: https://employment.ric.edu/postings/2856
 
 
_____________
 
 
OTHER INFORMATION
 
18. 10-Week-Course “Persian Calligraphy, Nasta’liq Script”, London Middle East
Institute, 24 April - 26 June 2017 
 
This course is suitable for all levels, from beginners to advanced. Although,
previous knowledge of Persian language is not necessary for beginners, familiarity
with the alphabets is an advantage. 
 
Deadline for early-bird registration: 17 April 2017. Information:
http://us10.campaign-archive2.com/?u=442d3b1e538ac8e44cafc2b70&id=7c88d265da&e=fb237b1077
 
 
_____________
 
 
19. SAWA Museum Academy, Sharjah, UAE, 17-27 September 2017
 
This is a capacity building program for current and future museum personnel in the
Arab countries and in Germany and the West.
 
Deadline for application: 13 May 2017. Information:
www.goethe.de/ins/ae/en/kul/sup/sma.html 
 
 
_____________
 
 
20. Prix Michel Seurat 2017
 
D’un montant de 15 000 € en 2017, le Prix est ouvert aux titulaires d’un master 2 ou
d’un diplôme équivalent, âgés de moins de 35 ans révolus et sans condition de
nationalité, de toutes disciplines, travaillant sur les sociétés contemporaines du
Proche-Orient et/ou du Maghreb. Il a pour vocation d’aider un jeune chercheur à
multiplier les enquêtes sur le terrain, dans le cadre de la préparation de sa
thèse.
 
Date limite de dépôt des candidatures : 15 avril 2017. Information :
https://iismm.hypotheses.org/26615 
 
 
_____________
 
 
21. Syrian Studies Association Prizes for Outstanding Book and Article on Syria 
 
In order to promote and highlight excellence in research, the Syrian Studies
Association awards annual prizes for the best writing on Bilad al-Sham until 1918
and on Syria in the period following. In order to be considered for the prize,
candidates must join the association. 
 
Deadline for submissions: 15 July 2017. Information: www.ou.edu/ssa/prizes.htm
 
 
_____________
 
 
22. Seminar: " The Origins of al-Andalus: Conquest, Islamization and Arabization",
Casa Arabe, Cordoba, 17-22 July 2017
 
The course will focus on the processes that led to the formation of al-Andalus as an
Islamic society and explore issues related to the sources at our disposal to
reconstruct such processes (including literary sources, archaeology and numismatics)
and the debates regarding their interpretation.
 
Deadline for abstracts: 31 March 2017. Information:
http://en.casaarabe.es/event/the-origins-of-al-andalus-conquest-islamization-and-arabization

 
 
_____________
 
 
23. Articles on “Secularization of Science and Mind in the Writings of Said Nursi”
for Special Issue of “Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic
Thought and Civilization"
 
Articles may be broadly conceptual or focused on a particular aspect of Nursian
epistemological discourse. We welcome a thematically diverse range of papers,
leading out from the conceptual core.
 
Deadline for papers: 1 June 2017. Information:
www.nursisociety.org/al-shajarah-call-for-papers.html 
 
 
_____________
 
 
24. Articles for Edited Book on “Commoning the City: Comparative Perspectives from
Istanbul and Beyond”
 
This volume will explore the extent to which urban life forms created through
commoning challenge capitalist social relationships. Editors Güldem Baykal
Büyüksaraç & Derya Özkan.
 
Deadline for abstracts: 1 May 2017. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/172141/call-chapters-commoning-city-comparative-perspectives-istanbul

 
 
_____________
 
 
25. Articles for "Canadian Journal for Middle East Studies (CJMES)"
 
CJMES calls for articles from a broad array of disciplines including political
science, sociology, anthropology, literature studies, cultural studies, media
studies, linguistics, history, and economics. We encourage articles that embed the
concept of radicalism in a broader context of oppression, social inequality, thus
expanding the narrow focus of class and including parallel factors such as gender or
ethnicity. 
 
Deadline for abstracts: 30 March 2017. Information:
https://cjmes.scholasticahq.com/post/53-call-for-submissions-the-canadian-journal-for-middle-east-studies
Publié par à Aucun commentaire:

mardi 21 mars 2017

Θρησκευτικός διάλογος στη μεσαιωνική γεωργιανή αγιολογία. Χριστιανισμός, Ζωροαστρισμός, Ισλάμ


Πέμπτη 23 Μαρτίου 2017, ώρα 1 μμ

Ομιλία της
 Eka Tchkoidze,
Καθηγήτριας Πανεπιστημίου Ilia State University της Τιφλίδας

Θρησκευτικός διάλογος στη μεσαιωνική γεωργιανή αγιολογία:
Χριστιανισμός, Ζωροαστρισμός, Ισλάμ...

Στο ­πλαίσιο του μαθήματος ‘Βυζάντιο και Ισλαμικός κόσμος’
Τμήμα Τουρκικών Σπουδών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών
Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών 
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

 στη Νέα Αίθουσα, πρώτος όροφος του Κτιρίου της Νομικής,
Οδός Σόλωνος (μετρό Πανεπιστήμιο)

Οργάνωση: Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Σπουδών Μέσης Ανατολής



Publié par à Aucun commentaire:

EURAMES Info Service 11/2017 

CONFERENCES
 
1. Colloque : « La culture populaire au Moyen-Orient : Approches franco-japonaises
croisées », EHESS Paris, 27-28 mars 2017 
 
2. Conference: "Gender and Muslim Spaces: Community and Academic Perspectives";
Muslims in Britain Research Network, Leeds, UK, 29 March 2017 
 
3. Conference: "American and Muslim Worlds: Ca. 1500-1900", University of
Pennsylvania, Philadelphia, 30 March - 1 April 2017 
 
4. Workshop: "Concepts that Matter! Terminologies of Women and Gender in
Transnational Perspective", University of Zurich, Switzerland, 7-8 April 2017
 
5. Conference: "Regional (Dis)Order in the Middle East: Historical Legacies and
Current Shifts", John Hopkins University SAIS Europe, Bologna, 11 April 2017 
 
6. Conference: "Harmonization of Civil Law and Islamic Law", National University of
Malaysia, Pulau Langkawi, 29 April 2017 
 
7. Conference: "Migration and Transcultural Memory in the 21st Century", University
of Leeds, UK, 3 May 2017 
 
8. Conference: "Sufi Cultural Heritage. A Transcultural Dialogue with Critical and
Alternative Cultural Traditions", Karachi, Pakistan, 5-7 May 2017
 
9. Workshop: "Identity in International Relations: Methods of Interpretation and
Critique", SOAS, University of London, 17-18 June 2017
 
10. Ninth Tunis Exchange with a Two-day Conference Led by Human Rights Watch (HRW),
1-8 July 2017
 
11. Seminar for Arabian Studies, British Museum, London, 4-6 August 2017
 
12. Conference: "The Modern State and Religious 'Dissent'", Ural Federal University,
Ekaterinburg, Russia, 25-26 September 2017
 
13. Workshop: "Colonialism and Education in a Comparative Perspective: Analyzing
Gendered Civilizing Missions (ca. 1850-1970)", European University
Institute, Florence, 26 October 2017
 
14. Conference: "Chronologics: Periodization in a Global Context", Forum
Transregionale Studien, Berlin, 7-9 December 2017
 
15. Symposium: "Ottoman Sufism: Scholars, Works, and Problems", Istanbul, 9-10
December 2017
 
16. 35th Annual Conference of the "Association of Global South Studies", Marrackech,
Morocco, 14-16 December 2017 
 
 
POSITIONS
 
17. 5 Post-Doctoral Positions: "Rethinking the Mediterranean", Aix-Marseille
Université 
 
18. Assistant/Associate Professor in Islamic Finance, Hamad Bin Khalifa University,
Qatar
 
19. Head of the "Borders and Sovereignty Unit", Van Leer Jerusalem Institute
 
20. Chair in Israel Studies, Brandeis University, Waltham, Massachusetts
 
 
OTHER INFORMATION
 
21. Grants for Research Scholarships and Research Projects Provided by the Gerda
Henkel Stiftung on "Islam, the Modern Nation State and Transnational Movements"
 
22. Intensive Workshop: "Introduction to Data Analysis for the Social Sciences",
Beirut, 22-26 May 2017
 
23. Summer School: "De-Constructing Narratives, Imaginaries and Representations",
University of Turin, 3-7 July 2017 
 
24. Course: "The Origins of al-Andalus: Conquest, Islamization and Arabization",
Casa Árabe - CSIC, Cordoba, 17-22 July 2017
 
25. A.H. Morton Scholarship for Doctoral Research in Classical Persian Studies
 
26. Gibb Centenary Scholarship in Middle Eastern Studies
 
27. HOPES Call for Proposals for Short Projects Targeting Syrian Refugees in Higher
Education in Syria's Neighbouring Countries
 
28. Stage intensif de langue arabe, option recherche sciences humaines et sociales,
Tunis, 19 juin - 15 juillet 2017
 
29. Articles for "Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies"
 
30. Chapters on "State, Religion and Muslims. Between Discrimination and Protection
at the Legislative, Executive and Judicial Levels" for Edited Book
 
31. Articles on "Rebel Yalla: Cultural Convergence in Western and Middle Eastern
Literature and Culture" for Edited Book
 
32. Articles on "The Politics of Boycotts" for Journal "Radical History Review"
 
33. Articles on "Media, Identity, and Online Communities in a Changing Arab World"
for Special Issue of "New Media and Society" 
 
34. Articles on All Aspects of Middle Eastern Studies for Journal "Orientalia
Parthenopea"
 
 
If you want to distribute an announcement via DAVO-Info-Service (about 1500
recipients) and EURAMES Info Service (more than 6000 recipients, only English and
French announcements), please apply the usual format of the text with no more than
50 words and no attachment. Please send only the most important information to
 and refer to further details with a link to the respective
website or an email address.
 
Best regards,
 
Guenter Meyer, Centre for Research on the Arab World (CERAW), University of Mainz
 
____________________
 
 
CONFERENCES
 
1. Colloque : « La culture populaire au Moyen-Orient : Approches franco-japonaises
croisées », EHESS Paris, 27-28 mars 2017 
 
Information et programme :
https://iismm.hypotheses.org/files/2017/03/Affiche-programme_Colloque-franco-japonais.pdf

 
 
_____________
 
 
2. Conference: "Gender and Muslim Spaces: Community and Academic Perspectives";
Muslims in Britain Research Network, Leeds, UK, 29 March 2017 
 
The question of gender inclusion among British Muslims is currently a high profile
debate. This conference aims to unpack the many facets of this debate from a range
of methodological, theoretical and community perspectives. 
 
Information:
www.eventbrite.co.uk/e/gender-and-muslim-spaces-community-and-academic-perspectives-tickets-31672947639

 
 
_____________
 
 
3. Conference: "American and Muslim Worlds: Ca. 1500-1900", University of
Pennsylvania, Philadelphia, 30 March - 1 April 2017 
 
The conference is free and open to the public but registration is required.
 
Information: www.mceas.org/americanandmuslimworlds/ 
 
 
_____________
 
 
4. Workshop: "Concepts that Matter! Terminologies of Women and Gender in
Transnational Perspective", University of Zurich, Switzerland, 7-8 April 2017
 
The aim of this workshop is to look specifically at the critical potential of
terminologies of women and gender in research in and on the Arab region.
 
Deadline for registration: 25 March 2017. Information:
www.aoi.uzh.ch/de/genderstudies/aktuell/International-Workshop.html
 
 
_____________
 
 
5. Conference: "Regional (Dis)Order in the Middle East: Historical Legacies and
Current Shifts", John Hopkins University SAIS Europe, Bologna, 11 April 2017 
 
Information: http://news.iai.it/wb.php?p=1t1/1si/rs/9zv/t3/rs

  
_____________
 
 
6. Conference: "Harmonization of Civil Law and Islamic Law", National University of
Malaysia, Pulau Langkawi, 29 April 2017 
 
Sub-themes are family law, commercial law, property law, criminal law,
administrative and constitutional law, child law and other related themes. 
 
Deadline for abstracts: 24 March 2017. Information: http://ukmsyariah.org/en/
 
 
_____________
 
 
7. Conference: "Migration and Transcultural Memory in the 21st Century", University
of Leeds, UK, 3 May 2017 
 
The overall aim of this conference is to define the specificity of transcultural
migrant memory against other forms of traumatic memory prevailing within specific
national contexts, or on the transnational stage.
 
Information: https://memorymigrationconf17.wordpress.com/ 
 
 
_____________
 
 
8. Conference: "Sufi Cultural Heritage. A Transcultural Dialogue with Critical and
Alternative Cultural Traditions", Karachi, Pakistan, 5-7 May 2017
 
The wide range of conference themes covers anthropology, sociology, ethnomusicology,
South Asian Studies, Asian Studies, musicology, history, Language and Literature,
Folklore, Religious/Mystical Studies and Muslim cultures, peace studies,
countering-terrorism, cultural policy etc.
 
Deadline for abstracts: 28 March 2017. Information:  
 
 
_____________
 
 
9. Workshop: "Identity in International Relations: Methods of Interpretation and
Critique", SOAS, University of London, 17-18 June 2017
 
The workshop will follow the annual BISA conference. Proposals are invited on
research techniques that open up identity claims, processes of identification and
their impact in world politics, and that enable a critical look at the politics of
'identity'. 
 
Information: www.interpretivism.org/. Contact: 
 
 
_____________
 
 
10. Ninth Tunis Exchange with a Two-day Conference Led by Human Rights Watch (HRW),
1-8 July 2017
 
Country experts for Mauritania, Morocco, Western Sahara, Algeria, Tunisia, Egypt and
Libya - joined by HRW senior staff - will conduct discussions on key issues facing
each country, as well as some of the broader human rights challenges in the Middle
East and North Africa (MENA).
 
Deadline for application: 1 April 2017. Information:
www.thebeirutexchange.com/index.php/tunis 
 
 
_____________
 
 
11. Seminar for Arabian Studies, British Museum, London, 4-6 August 2017
 
The Seminar will present the latest academic research on the Arabian Peninsula in
the fields of archaeology, history, epigraphy, languages, literature, art, culture,
ethnography, geography, etc. from the earliest times to the present day or, in the
case of political and social history, to the end of the Ottoman Empire (1922).
 
Deadline for registration: 30 June 2017. Information: www.thebfsa.org/seminar/ 
 
 
_____________
 
 
12. Conference: "The Modern State and Religious 'Dissent'", Ural Federal University,
Ekaterinburg, Russia, 25-26 September 2017
 
The conference will discuss the origins and contemporary predicaments of the
religious sphere, its relation to the political sphere, and possible institutional
arrangements capable of recognizing new developments in the post-secular age.
 
Deadline for abstracts: 30 April 2017. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/171301/modern-state-and-religious-%E2%80%9Cdissent%E2%80%9D

 
 
_____________
 
 
13. Workshop: "Colonialism and Education in a Comparative Perspective: Analyzing
Gendered Civilizing Missions (ca. 1850-1970)", European University
Institute, Florence, 26 October 2017
 
Apart from historians working on 'overseas' European colonies, we also strongly
encourage scholars of the European land empires and other colonial/imperial
political constellations to apply.
 
Deadline for abstracts: 20 April 2017. Information:
https://networks.h-net.org/node/20292/discussions/171752/workshop-%E2%80%98colonialism-and-education-comparative-perspective

 
 
_____________
 
 
14. Conference: "Chronologics: Periodization in a Global Context", Forum
Transregionale Studien, Berlin, 7-9 December 2017
 
The conference aims to show where and how periodisation reveals clear cultural,
social, and national leanings and predispositions.
 
Deadline for submissions: 30 April 2017. Information:
www.forum-transregionale-studien.de/fileadmin/bilder/Forum/Jahreskonferenz_2017/CfA_AC_2017_Chronologies.pdf
  
 
 
_____________
 
 
15. Symposium: "Ottoman Sufism: Scholars, Works, and Problems", Istanbul, 9-10
December 2017
 
This symposium focuses on the Ottoman period of Sufi history and aims to open up new
viewpoints to the present scholarship. Languages: Turkish, English and Arabic.
 
Deadline for abstracts: 15 April 2017. Information:
www.isar.org.tr/en/announcements-news/ottoman-sufism-scholars-works-and-problems 
 
 
_____________
 
 
16. 35th Annual Conference of the "Association of Global South Studies", Marrackech,
Morocco, 14-16 December 2017 
 
The conference is jointly hosted by Georgia College and State University and
University Hassan II, Casablanca. Papers should reflect on interactions affecting
the Global South. We welcome papers from multidisciplinary perspectives in the
humanities and the social sciences, examining historic or contemporary events.
 
Deadline for abstracts: 1 September 2017. Information:
www.regonline.com/builder/site/Default.aspx?EventID=1960407 
 
 
_____________
 
 
POSITIONS
 
17. 5 Post-Doctoral Positions: "Rethinking the Mediterranean", Aix-Marseille
Université 
 
The Unit of Excellence "Social Sciences and Humanities at the heart of
multidisciplinary research for the Mediterranean" is calling for applicants for
post-doctoral positions, for a duration of one year renewable once starting 1st
October 2017. The applicants must have obtained their PhD in a foreign university. 
 
Deadline for application: 6 April 2017. Information:
http://us9.campaign-archive2.com/?u=e1ae5bef9757e58afec01a89a&id=165a368d83&e=82aeb6c61d
 
 
_____________
 
 
18. Assistant/Associate Professor in Islamic Finance, Hamad Bin Khalifa University,
Qatar
 
The candidate must be able to teach and conduct research in financial analysis, with
applications in Islamic financial institutions. The successful candidate is expected
to join by the beginning of the 2017-2018 academic year.
 
Position will be open until filled. Information:
https://hbku.wufoo.eu/forms/career-opportunity-college-of-islamic-studies/
 
 
_____________
 
 
19. Head of the "Borders and Sovereignty Unit", Van Leer Jerusalem Institute
 
Requirements: PhD in the humanities or the social sciences, academic background in
Middle East studies or Arabic and proficiency in Hebrew. 
 
Deadline for application: 30 May 2017. Information:
www.vanleer.org.il/en/content/seeking-head-academic-unit-van-leer-jerusalem-institute

 
 
_____________
 
 
20. Chair in Israel Studies, Brandeis University, Waltham, Massachusetts
 
The successful candidate should have a strong record of publication in the history,
politics, culture, or society of modern Israel. Broad familiarity with Middle East
Studies and/or Judaic Studies is desirable; knowledge of modern Hebrew is required.
 
Deadline for application: 15 April 2017. Information:
https://academicjobsonline.org/ajo/jobs/8935 
 
 
_____________
 
 
OTHER INFORMATION
 
21. Grants for Research Scholarships and Research Projects Provided by the Gerda
Henkel Stiftung on "Islam, the Modern Nation State and Transnational Movements"
 
The special programme takes a look at the dynamics between Islamic teachings,
Islamism, nationalism and transnational orientations and environments.
 
Deadline for application: 24 May 2017. Information:
www.gerda-henkel-stiftung.de/special_programme_islam 
 
 
_____________
 
 
22. Intensive Workshop: "Introduction to Data Analysis for the Social Sciences",
Beirut, 22-26 May 2017
 
The workshop is designed for students who need a grounded introduction to
quantitative data methods for use in their research. Applicants must be citizens of
an Arab League member state and must be enrolled in a Master's or PhD program in the
social sciences (including anthropology, demography, economics, education, political
science, psychology and sociology) at a university in the Arab region. Expenses of
the participants will be covered.
 
Deadline for application: 10 April 2017. Information: 
 
 
_____________
 
 
23. Summer School: "De-Constructing Narratives, Imaginaries and Representations",
University of Turin, 3-7 July 2017 
 
The final objective is to offer useful theoretical tools and empirical evidence to
understand the complexity of the current transformations and, at the same time, to
re-open a discussion free from constraints and simplifications.
 
Deadline for application: 26 May 2017. Information: www.to-asia.it/to-mideast/
 
 
_____________
 
 
24. Course: "The Origins of al-Andalus: Conquest, Islamization and Arabization",
Casa Árabe - CSIC, Cordoba, 17-22 July 2017
 
Intensive text-oriented summer course (37h) directed at university students and
scholars who want to become familiar with the most relevant issues related to the
history of al-Andalus. This year the course focuses on the processes that led to the
formation of al-Andalus as an Islamic society.
 
Deadline for application: 31 March 2017. Information:
http://en.casaarabe.es/event/the-origins-of-al-andalus-conquest-islamization-and-arabization

 
 
_____________
 
 
25. A.H. Morton Scholarship for Doctoral Research in Classical Persian Studies
 
The award (£3,000) and can be applied up to the final completion of a course of
doctoral study at a British university, including for an approved period of study
abroad. 
 
Deadline for application: 30 April 2017. Information:
www.gibbtrust.org/Scholarship.html  
 
 
_____________
 
 
26. Gibb Centenary Scholarship in Middle Eastern Studies
 
Postgraduate students at an advanced stage of their doctoral research in any area of
Middle Eastern Studies (7th century to 1918), and who are studying in a British
university, are eligible to apply for scholarship of up to £2,000.
 
Deadline for application: 30 April 2017. Information: 
www.gibbtrust.org/Scholarship.html 
 
 
_____________
 
 
27. HOPES Call for Proposals for Short Projects Targeting Syrian Refugees in Higher
Education in Syria's Neighbouring Countries
 
The project HOPES (Higher and Further Education Opportunities and Perspectives for
Syrians), implemented by the German Academic Exchange Service (DAAD), the British
Council, Campus France and EP-Nuffic, is inviting proposals to support innovative
education initiatives and short-term projects targeting refugees from Syria and
vulnerable host communities across Egypt, Northern Iraq (KRI), Jordan, Lebanon and
Turkey which are implemented by local and regional institutions, if necessary
together with European partners.
 
Deadline for proposals: 1 May 2017. Information: www.hopes-madad.org/
 
 
_____________
 
 
28. Stage intensif de langue arabe, option recherche sciences humaines et sociales,
Tunis, 19 juin - 15 juillet 2017
 
Ce stage est organisé par l'IRMC en partenariat avec l'INALCO, le lycée Pierre
Mendes France et l'Université de La Manouba. Il s'adresse à des étudiants
(masterisants et doctorants) et aux jeunes chercheurs sur le monde arabe. 
 
Renvoyer avant le 30 mars 2017. Information: 
 
 
_____________
 
 
29. Articles for "Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies"
 
Proposals offering original analysis on the broad subject of Judaic and Islamic
studies are welcome.
 
Deadline for proposals: 15 October 2017. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/171789/call-papers-hamsa-journal-judaic-and-islamic-studies-n%C2%BA-4-2017

 
 
_____________
 
 
30. Chapters on "State, Religion and Muslims. Between Discrimination and Protection
at the Legislative, Executive and Judicial Levels" for Edited Book
 
The editors Dr. Melek Saral and Dr. Serif Onur Bahcecik are looking for articles on
discrimination against and protection of Muslims in Austria, Denmark, France,
Germany, Holland, Russia, Sweden, Switzerland, UK and USA. Topics for each chapter
are: Education, Employment, Exercise of Religion, State Relations with Religious
Communities, Hate Crime and Hate Speech.
 
Deadline for proposals: 7 April 2017. Information: https://goo.gl/sE9bj7
 
 
_____________
 
 
31. Articles on "Rebel Yalla: Cultural Convergence in Western and Middle Eastern
Literature and Culture" for Edited Book
 
Contributions are invited on popular culture, including film, television, music, new
media, literature, theater, or everyday material culture (such as sports and
fashion).
 
Deadline for abstracts: 15 April 2017. Information:
https://networks.h-net.org/node/73374/announcements/171279/rebel-yalla-cultural-convergence-western-and-middle-eastern

 
 
_____________
 
 
32. Articles on "The Politics of Boycotts" for Journal "Radical History Review"
 
This issue seeks to contribute historical depth and comparative breadth to recent
discussions around the Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) campaign in support
of Palestine.
 
Deadline for abstracts: 1 September 2017. Information:
www.radicalhistoryreview.org/call-for-papers/
 
 
_____________
 
 
33. Articles on "Media, Identity, and Online Communities in a Changing Arab World"
for Special Issue of "New Media and Society" 
 
This special issue will examine the role of new media in the construction of online
communities in the Arab world: What characterizes the online users' communities?
What are their motivations?  How do they perceive the role of news websites'
commenting functions in promoting political engagement? Co-edited by Aziz Douai, Eid
Mohamed, and Adel Iskandar.
 
Deadline for abstracts: 25 March 2017. Information: 
 
 
_____________
 
 
34. Articles on All Aspects of Middle Eastern Studies for Journal "Orientalia
Parthenopea"
 
Articles, including review articles on scholarly books, are welcome in Italian,
English, French and German.
 
Deadline for articles: 31 August 2017. Information:
www.orientaliaparthenopeaedizioni.com/home.htm
 
Publié par à Aucun commentaire:

samedi 18 mars 2017

Γαλλία και Λίβανος, ιστορικές συγκυρίες

COMPTE RENDU DE L’OUVRAGE LE CÈDRE ET LE CHÊNE. DE GAULLE ET LE LIBAN, LES LIBANAIS ET DE GAULLE, SOUS LA DIRECTION DE CLOTILDE DE FOUCHÉCOUR ET KARIM ÉMILE BITAR 
ARTICLE PUBLIÉ LE 15/03/2017

Compte rendu de Mathilde Rouxel
http://www.lesclesdumoyenorient.com/Compte-rendu-de-l-ouvrage-Le-Cedre-et-le-chene-De-Gaulle-et-le-Liban-les.html


D’une densité aussi imposante que sa richesse documentaire, l’ouvrage dirigé par Clotilde de Fouchécour et Karim Émile Bitar, Le Cèdre et le chêne. De Gaulle et le Liban, les Libanais et de Gaulle publié aux éditions Geuthner, livre les analyses des plus grands spécialistes de la question pour discuter des relations diplomatiques qui ont lié de Gaulle et le Liban durant plus de quarante ans, de 1929 à 1970. À travers près d’une trentaine d’articles d’universitaires ou d’anciens ministres ainsi que de nombreux documents annexes (chronologies, témoignages, reproduction d’archives), cet ouvrage apparaît comme une somme importante pour penser la complexité de la question orientale durant cette période historique charnière, qui voit se succéder le mandat, l’indépendance et la poursuite de liens diplomatiques privilégiés entre la France et le Liban après 1946. Illustrée, cette somme permet par ailleurs une contextualisation picturale féconde à la lecture de l’ouvrage.

Une somme riche et précieuse

Comme l’indique la quatrième de couverture, « Charles de Gaulle a vécu deux ans au Liban, avec sa famille, de 1929 à 1931. Il est alors affecté à l’État-Major des Troupes du Levant dans une République libanaise encore sous mandat. La Seconde Guerre mondiale le voit revenir à deux reprises au Liban en 1941 et 1942 ; il y affirme les positions de la France Libre ». Ceci explique sans doute en partie l’attachement du général de Gaulle au Liban, conduisant à la création de liens réciproques entre les Libanais et le général, point d’ancrage de ce livre d’histoire.
L’objectif de cet ouvrage est de repenser les traces constitutives de la mémoire collective autour de la construction de l’État libanais. En croisant le point de vue d’historiens, d’anciens hommes politiques, de témoins de l’époque ou encore d’écrivains, tant libanais que français, il permet d’avoir une vision d’ensemble sur l’unité cohérente de la politique du premier président de la Ve République française au Liban, mais aussi de questionner les divergences de discours, notamment la question de la « bataille de l’indépendance », abordée sous différents angles contradictoires par l’historiographie libanaise. On suit le personnage avant même ce bouleversement français, puisque de Gaulle est impliqué dans la diplomatie avec le Liban dès 1931, lorsqu’à l’occasion de la remise des prix à l’Université Saint-joseph de Beyrouth, le politicien français scelle par un discours l’alliance volontaire de deux nations souveraines. On y comprend son rôle à la tête des Deuxième et Troisième Bureaux (Renseignements et opérations) pour la constitution d’un projet national pour le Liban lors de son passage en 1929-1931 (p. 67) : ses fonctions de commandant, ces années-là, font l’objet de la première partie du livre (p. 26-95). S’en suit la question de la marche vers l’indépendance, qui traite de la période qui s’étend de 1939 à 1946 (p. 96-307) et qui revient tant sur l’installation de la France Libre en 1941 que sur le voyage de de Gaulle en 1942 au Liban et en Syrie, que sur la rupture de novembre 1943 qui conduit à la flottante indépendance sans traité avec la France pendant les années 1944-1946. Une troisième partie discute les relations de l’État français à l’État libanais jusqu’à la mort de de Gaulle en 1970, étudiant ainsi le mandat de Charles Hélou et les relations diplomatiques entretenues avec la France de l’après-guerre. L’ouvrage s’achève sur la quatrième partie qui offre une réflexion sur l’héritage gaulliste au Liban et ouvre des perspectives sur l’avenir des relations entre les deux Etats ; s’il est encore très respecté des Libanais, le Général de Gaulle fait figure d’exception pour un peuple qui n’a pas toujours vu dans ses successeurs de vrai soutien au Liban. La conclusion de Karim Émile Bitar, co-directeur de l’ouvrage, appelant à questionner « ce que le Liban peut apprendre du général de Gaulle » (p. 489-505) permet d’ouvrir des perspectives pour un pays à l’avenir toujours hanté par le spectre des 15 ans de guerre civile.
À travers le personnage politique de de Gaulle et son intervention au Liban, le lecteur peut ainsi suivre l’essentiel de l’histoire récente du Liban, portée par les figures essentielles de la scène politique et intellectuelle de l’époque. Les auteurs témoignent de l’importance de certains personnages comme le général Edward Spears, chef de la mission britannique en Syrie en 1941-1942 et ministre plénipotentiaire en Syrie et au Liban de 1942 à 1944 (la « mission Spears », voir Clotilde de Fouchécour, p. 245-276) ou des chefs d’État comme Émile Eddé (à la tête du Liban de 1936 à 1941) ou du militant pour l’indépendance et président du Conseil des ministres libanais (1943-1945 puis 1946-1951) Riad el-Sohl. Les relations entre de Gaulle et les présidents Fouad Chéhab ou Charles Hélou sont retracées avec toutes leurs nuances.

Des sources et des analyses riches issues de tous les horizons

Cet ouvrage s’ordonne en regard d’archives de textes fondamentaux qui rythment la chronologie suivie par le plan du livre. Les discours prononcés par de Gaulle pendant la guerre (« Discours au Cercle de l’Union Française du 26 juillet 1941 » (p. 148), « Déclaration de de Gaulle du 5 août 1941 à Beyrouth » (p. 155), « Discours du Général de Gaulle prononcé à Beyrouth au Cercle de l’Union Française le 28 août 1942 » (p. 216), ou les discours prononcés à Radio Levant en 1942 (p. 218-220)) côtoient les éditoriaux de Georges Naccache, fondateur de L’Orient en 1925 (aujourd’hui L’Orient-Le Jour), les lettres de Fouad Chéhab à de Gaulle (p. 335) ou les souvenirs de Camille Aboussouan (p. 395). On découvre également que la critique portée par le patriarcat maronite sur la laïcité française amena le général de Gaulle à changer ses alliances diplomatiques. Par ailleurs, les extraits publiés des « mémoires de Béchara el-Khoury » (p. 291-294), premier président du Liban indépendant, sont enrichis par le témoignage de son second fils, Michel el-Khoury, qui relate l’historique des relations entre son père et le général de Gaulle (p. 299-305). L’ouvrage présente également de façon inédite une liste de plus de 600 personnes engagées pour la France libre depuis le Liban.
L’intérêt de cet ouvrage est qu’il sait interroger, également, l’attitude des Libanais face à cet homme politique français d’envergure – et ce également pour l’histoire récente du Liban, pays sur lequel de Gaulle exerça une influence considérable. Des archives, telles les « Souvenirs du Général Fouad Chéhab » (p. 87), la « Réception du discours [du 3 juillet 1931 à l’Université Saint-Joseph de Beyrouth] du Commandant de Gaulle » (p. 93-94), ou les réactions de Ghassan Tuéni (p. 374), de Georges Naccache (p. 375) ou de Charles Hélou (p. 378) à la mort de de Gaulle en 1970, ou des articles académiques, comme celui d’Ahmad Beydoun sur « La bataille du Levant (1941) dans les mémoires d’acteurs arabes et européens » (p. 161-174), permettent de reconstituer la perception de l’intervention gaulliste au Liban.
Cet ouvrage répond ainsi à un manque : celui d’une histoire trop méconnue de la construction du Liban et de l’historique de ses liens avec la France. Le général de Gaulle, pensé comme figure centrale de cette histoire de la diplomatie franco-libanaise, permet de mobiliser tout un pan de l’histoire du Levant, de l’implication du peuple libanais dans la Seconde Guerre mondiale et les conditions de son indépendance ; il offre également des pistes pour réfléchir à l’avenir de cette alliance, dont il s’agit aujourd’hui de préserver les fruits.

Le Cèdre et le chêne. De Gaulle et le Liban, les Libanais et de Gaulle, sous la direction de Clotilde de Fouchécour et Karim Émile Bitar, éditions Geuthner, Paris, 2015, 548 p.

Publié par à Aucun commentaire:
Inscription à : Articles (Atom)