mardi 24 mai 2016

Η Τζιχάντ στην Ευρώπη, συζήτηση 30.5.2016 στο ΓΑΛΛΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ | AUDITORIUM THEO ANGELOPOULOS | ΣΙΝΑ 31 | ΑΘΗΝΑ

Η Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας – Σχολή Μωραΐτη διοργανώνει, σε συνεργασία με το Γαλλικό Ινστιτούτο, συζήτηση με θέμα:
Η Τζιχάντ στην Ευρώπη
Δευτέρα 30 Μαΐου, 18:30

Κεντρικός ομιλητής: Gilles Kepel, Καθηγητής Ινστιτούτου Πολιτικών Επιστημών του Παρισιού - Sciences Po και διακεκριμένος αναλυτής του Ισλάμ και του αραβικού κόσμου.
Εισήγηση και σχολιασμός: Σωτήρης Ρούσσος, Αναπληρωτής Καθηγητής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και επιστημονικός υπεύθυνος του Κέντρου Μεσογειακών, Μεσανατολικών και Ισλαμικών Σπουδών (ΚΕΜΜΙΣ).
Συντονισμός: Γιάννης Καρτάλης, δημοσιογράφος.
Ταυτόχρονη μετάφραση | Είσοδος ελεύθερη
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο ΓΑΛΛΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ | AUDITORIUM THEO ANGELOPOULOS | ΣΙΝΑ 31 | ΑΘΗΝΑ

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dimanche 22 mai 2016

LES MÉDIAS ARABES EN NÉGATIF

COMPTE RENDU DE LA CONFÉRENCE D’YVES GONZALEZ-QUIJANO, « LES MÉDIAS ARABES EN NÉGATIF », CYCLE MIDAN MOUNIRA À L’INSTITUT FRANÇAIS DU CAIRE, TENUE LE 15 MAI 2016 
ARTICLE PUBLIÉ LE 19/05/2016

Compte rendu de Mathilde Rouxel, au Caire
http://www.lesclesdumoyenorient.com/Compte-rendu-de-la-conference-d-Yves-Gonzalez-Quijano-Les-medias-arabes-en.html

Yves Gonzalez-Quijano, enseignant chercheur, spécialiste de littérature arabe, auteur de l’ouvrage Arabités numériques et du blog Culture et politique arabes, s’est proposé d’offrir un bilan d’étape sur la situation des médias arabes en 2016. Un bilan qui semble pour le moins négatif ; l’actualité récente de l’Egypte le prouve, si l’on s’attarde sur l’infraction policière du 1e mai 2016 dans les locaux du syndicat des journalistes au Caire. Cet événement est d’ailleurs le point de départ d’Yves Gonzalez-Quijano pour sa conférence : après cet incident en effet, les journalistes s’entendent à ne plus faire apparaître le ministre de l’intérieur égyptien qu’en négatif dans leurs journaux. C’est une manière pour eux de protester contre l’arrestation des journalistes par les forces de la sécurité égyptienne suite à ce qu’ils ont pu écrire sur la rétrocession de deux îles égyptiennes à l’Arabie saoudite ; mais comment lire cette protestation ? Ne serait-ce, comme le propose Gonzalez-Quijano, qu’un ultime sursaut qui ne s’organiserait que pour la forme avant la chute des médias dans un âge sombre ?
La situation semble en effet aujourd’hui très négative, notamment lorsque l’on se souvient des espoirs formulés et incarnés en 2011 suite à la chute du régime du président Hosni Moubarak. Les médias, à cette époque, jouaient la carte populaire : on se souvient de la une devenue désormais célèbre du journal égyptien, « officieux » comme le qualifie Gonzalez-Quijano, qui titrait début février 2011 « Le peuple a fait tomber le régime ». Ce message journalistique annonce le début d’une reconfiguration de la presse, les journalistes officiels se voyant dans l’obligation de transformer leurs méthodes de travail et de s’adapter à de nouvelles exigences. Si ce paysage médiatique, riche de multiples initiatives éphémères, a aujourd’hui disparu, l’espoir d’une nouvelle ère s’est ouvert à ce moment, en Egypte comme dans toute la région.
La question des réseaux sociaux n’est pas sans lien avec cette transformation des pratiques médiatiques. Si Gonzalez-Quijano ne défend pas le concept de la « Révolution Facebook », il ne nie pas pourtant ses effets irréversibles sur les grands médias de masse, qui se sont vus bouleversés par le surgissement d’autres moyens et de nouvelles pratiques d’information : les réseaux sociaux, auxquels ils se sont vus contraints de s’associer. Ce phénomène, en réalité, touche toutes les presses du monde : on constate l’établissement d’un véritable maillage entre ce que produisent les réseaux sociaux et les chaînes satellitaires. Durant les révolutions arabes, Al-Jezeera avait ainsi délégué une équipe spéciale d’une dizaine de personnes consacrée à la consultation des réseaux sociaux ; une équipe de journalistes qui ont, à l’échelle régionale et internationale, aidé à la propagation de cette grande idée d’une révolution Twitter ou Facebook, réfutée aujourd’hui. Leurs programmes d’information étaient en effet nourris par ces images de journalisme citoyen. Les frontières médiatiques sont de plus en plus poreuses, floues ; de nombreuses institutions de presse en Amérique du Nord, mais aussi, comme le souligne le conférencier, au Moyen-Orient, tentent désormais d’inventer de nouveaux formats, en explorant d’autres moyens d’informations via internet.
Les cinq dernières années ont cependant connu un bouleversement des plus totaux. Le discours utopique sur les réseaux sociaux s’est renversé, à l’extrême – s’il était en effet trop ambitieux de vouloir considérer les réseaux sociaux comme des instruments de changement politique, il s’agit néanmoins de reconnaître qu’ils en sont des outils, qui s’inscrivent dans un paysage politique dominé par des rapports de force régionaux, et qu’ils ont fait, à leur échelle, une révolution que l’on peut qualifier de culturelle, en ce qu’ils ont drastiquement transformé le rapport des citoyens à la politique.
Aujourd’hui, le constat sur la situation égyptienne est très négatif. Selon un rapport du syndicat des journalistes égyptiens, l’année 2015 recense 782 violations de droits de la presse (prison, arrestations) - soit 2,1 par jour -, 14 interdictions de publication, 27 journalistes en prison. Cette attaque d’une certaine liberté de la presse répond à une polarisation générale des médias, notamment les médias dominés par les Etats du Golfe, qui se replient de plus en plus autour des lignes de confrontation régionale. Il est important, aujourd’hui, de faire système : les médias de la région fonctionnent sur une imbrication complexe de médias locaux et de médias plus larges, qui diffusent à une échelle régionale ou internationale – comme c’est le cas l’Al-Jezeera. Cette caractéristique transnationale des médias arabes n’est pas tout à fait une nouveauté : dès le début de la révolution technique (avec le fax, la photocopie, le traitement de texte), et la possibilité de digitaliser le langage humain, l’information s’est mise à circuler par-delà les frontières. L’introduction des techniques numériques a par ailleurs permis l’émergence de journaux panarabes, qui furent suivis par les chaînes satellitaires, puis internet. L’information fait alors système : les interactions se faisaient en fonction de la carte politique, qui existait alors, et en fonction des différents courants politiques qui se développaient dans la région. La polarisation s’est intensifiée depuis 2011, opposant les deux principaux camps de la région, l’un dominé par l’influence saoudienne, l’autre par l’Iran.
Les tensions politiques se traduisent aussi politiquement sur le plan médiatique, notamment depuis le début des conflits en Syrie. En janvier 2016, la chaîne satellitaire Arab Sat, dominée par l’Arabie saoudite, impose la sortie du bouquet satellitaire de la chaîne de télévision libanaise soutenant le Hezbollah (désormais considéré comme organisation terroriste par la Ligue arabe) Al Manar, très suivie dans la région du Golfe et d’ailleurs. Quelques jours avant la visite du régent du royaume saoudien en Egypte, Nile Sat, le second principal satellite du monde arabe prend la même décision, ce qui fut interprété par les Libanais comme un cadeau de bienvenue aux Saoudiens, renforçant par-là encore les tensions.
Cependant, avant même 2011, la Ligue arabe s’était réunie pour discuter de cette question médiatique dans la région. En 2008 en effet se sont rencontrés les ministres des pays de la ligue – seulement, Yves Gonzalez-Quijano a tenu à préciser qu’il s’agissait des ministères de l’Intérieur, non pas les ministres chargés de l’information, de la communication ou des médias. Les différents pays, habitués à des consensus difficiles, ont rapidement su établir une charte de bonnes intentions réclamant différents engagements de la part des médias arabes qui limitent l’exercice de leur travail – notamment sur une question de sécurité régionale. Seul le Liban, qui ne gagnait rien à suivre cette charte, a refusé de signer. Très récemment, à nouveaux, face à la difficile coopération régionale dans le domaine médiatique, la Ligue arabe tente de discuter la mise en place d’un mécanisme régional spécial pour la liberté de l’information dans le monde arabe. Face à ce dangereux contrôle de l’information, seules quelques ONG de défense des droits de l’homme égyptiennes et tunisiennes réagissent et se mobilisent.
Sur le plan des données néanmoins, le constat est plus optimiste, puisque l’on peut noter une explosion des chaînes satellitaires (plus de 2000, dont 1320 publiques, 750 privées, 151 chaînes généralistes, 146 sportives, 125 religieuses et 66 d’informations). Il est estimé qu’en 2018, un Arabe sur deux sera connecté à internet ; 95% des internautes sont aujourd’hui sur les réseaux sociaux, qui sont pour 62% d’entre eux une source d’information.
Ainsi, face au constat du quasi-monopole dans le système médiatique de la région des puissances du Golfe, on remarque des fractures, des fêlures, qui mènent aujourd’hui jusqu’au déclin d’Al-Jezeera par exemple, qui, après avoir bouleversé à partir de 2005 le paysage de l’information dans le monde arabe en introduisant des standards professionnels supérieurs à ce qui se faisait précédemment, se trouve aujourd’hui à la remorque des directives des autorités qatari et de leurs choix politiques, notamment dans la relation entretenue avec le conflit syrien. Par ailleurs, la multiplication des chaînes – et donc de la concurrence – est également une conséquence des bouleversements politiques post-2011 ; dans un pays comme la Tunisie par exemple, on a vu apparaitre un certain nombre de nouveaux médias, ce qui est aussi le cas d’un pays resté en marge des printemps arabes, comme l’Algérie où de nouvelles entreprises voient le jour. Pour beaucoup d’acteurs politiques comme de citoyens arabes, la chute des régimes a permis de nouveaux équilibrages et diffusions de l’information locale. En Algérie, les médias nationaux sont rachetés par des puissances locales. Les médias traditionnels se trouvent contrôlés par le pouvoir politique et l’argent, ce qui provoque, comme dans le cas d’Al-Jezeera, une forte baisse de la qualité de l’information proposée, mais l’évolution des médias sociaux, qui se sont développés dans un vide juridique total pendant longtemps, ont permis un contre-pouvoir que les puissances arabes évaluent et tentent de légiférer aujourd’hui.
Face aux nouvelles représentations qui se construisent aujourd’hui, on découvre finalement que les réseaux sociaux ne sont qu’un outil, par lequel la transmission de l’information médiatique sera condamnée à se transformer.

Βυζαντινή Θεσσαλονίκη: σταθμοί στην ιστορία, κοινωνία και καθημερινότητα, πνευματική ζωή, τέχνη και ακτινοβολία

 Διημερίδα του Διεπιστημονικού Μεταπτυχιακού Σεμιναρίου «Νίκος Οικονομίδης» 2015 που διοργανώνουν από κοινού το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών/ΕΙΕ και το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας/ΕΚΠΑ με θέμα: «Βυζαντινή Θεσσαλονίκη: σταθμοί στην ιστορία, κοινωνία και καθημερινότητα, πνευματική ζωή, τέχνη και ακτινοβολία», που θα πραγματοποιηθεί  την Πέμπτη, 26 Μαΐου 2016, ώρα 17.00 ,στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (Αίθουσα Σεμιναρίων, Ισόγειο) και την Παρασκευή, 27 Μαΐου 2016, ώρα 9.00, στο Πολιτιστικό Κέντρο «Κωστής Παλαμάς» (Αίθουσα Πολλαπλών Εκδηλώσεων).

Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών
Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών
Βασ. Κωνσταντίνου 48, 116 35 Αθήνα
Τηλ.: 2107273619
Τηλεομ.:  2107273629
η-διεύθυνση: iie@eie.gr

EURAMES Info Service 20/2016


CONFERENCES

1. Workshop: "Islam, Urban Life and the Production of (Moral) Norms", Zentrum Moderner Orient, Berlin, 26-27 May 2016

2. Workshop: “Abraham Ibn Ezra, a Twelfth-Century Polymath who Straddled Arabic, Hebrew and Latin Culture”, Institut d'Etudes Avancées, Paris, 22 June 2016

3. Conference: “The East & Europe”, University of Amsterdam, 24-25 June 2016

4. Conference: “Rethinking Media through the Middle East”, American University of Beirut, 12-13 January 2017

5. International Workshop: "Authority in Islam: Dialectics of Fragmentation & Plurality in Muslim Eurasia", Indiana University, Bloomington, 24-25 March 2017


POSITIONS

6. PhD Position Political Geographies of Infrastructure and the Global South, Department of International Relations and International Organizations, University of Groningen

7. Two Postdoctoral Research Fellowships in Gulf Studies, Centre for Gulf Studies, IAIS, University of Exeter

8. University Lectureship in Classical Arabic Studies, Department of Middle Eastern Studies, University of Cambridge


OTHER INFORMATION

9. BRAIS-De Gruyter Prize 2017 for the Best English-language Doctoral Thesis on the Study of Islam and the Muslim World, Past and Present

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If you want to distribute an announcement via EURAMES Info Service (more than 6000 recipients, only English and French announcements), please apply the usual format of the text with no more than 50 words and no attachment. Please send only the most important information to /src/compose.php?send_to=davo@geo.uni-mainz.de and refer to further details with a link to the respective website or an email address.

Best regards,

Guenter Meyer, Centre for Research on the Arab World, University of Mainz

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CONFERENCES

1. Workshop: "Islam, Urban Life and the Production of (Moral) Norms", Zentrum Moderner Orient, Berlin, 26-27 May 2016

This workshop is focusing on the ways in which Islam as a public force shapes urban space and is shaped by the livelihood of Muslims.

For registration contact Abdoulaye.Sounaye@zmo.de. Information and program: http://www.zmo.de/veranstaltungen/2016/einzelveranstaltungen/Workshop%20-%20Islam,%20Urban%20Life%20and%20the%20Production%20of%20(Moral)%20Norms_OnlineVersion.pdf


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2. Workshop: “Abraham Ibn Ezra, a Twelfth-Century Polymath who Straddled Arabic, Hebrew and Latin Culture”, Institut d'Etudes Avancées, Paris, 22 June 2016

The conference attempts to approach Abraham Ibn Ezra from a hitherto neglected aspect, i.e. from a multi-cultural perspective. This will provide an opportunity to connect French and foreign scholars.

Information: http://www.paris-iea.fr/en/events/abraham-ibn-ezra-un-savant-a-la-croisee-des-cultures-arabe-hebraique-et-latine-du-xiie-siecle-2


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3. Conference: “The East & Europe”, University of Amsterdam, 24-25 June 2016

Through critical, multidisciplinary, diachronic and comparative approaches this conference intends to explore the dynamics between the two geographical and conceptual constructs: ‘the East’, whether identified with Byzantium, Islam, Eastern Christianity, Asia, or other characteristics, and ‘Europe’, as the perceived counterpart of the variously defined ‘easts’ or as in itself the embodiment of western cultures’ self-ideal?

Information: http://artes.uva.nl/news-and-events/events/events/events/content-3/folder-2/conferences/2016/06/the-east--europe.html


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4. Conference: “Rethinking Media through the Middle East”, American University of Beirut, 12-13 January 2017

The conference asks how the Middle East might serve to disrupt, interrupt, subvert, challenge, or transform our understanding of what media are and do. We are especially interested in papers that shift our focus to south-south comparisons and relationships or that challenge how we theorize US and European media.

Deadline for abstracts: 15 July 2016. Information: /src/compose.php?send_to=mediastudies@aub.edu.lb 


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5. International Workshop: "Authority in Islam: Dialectics of Fragmentation & Plurality in Muslim Eurasia", Indiana University, Bloomington, 24-25 March 2017

The workshop is part of an ambitious long-term initiative that aims to assess and analyze the causes, spectrum, and consequences of (seemingly) increasingly diverse, decentralized and disjointed practices of religious authority in Muslim societies, both regionally and comparatively.

Deadline for abstracts: 15 July 2016. Information: https://authorityinislamblog.wordpress.com/contact/


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POSITIONS
  
6. PhD Position Political Geographies of Infrastructure and the Global South, Department of International Relations and International Organizations, University of Groningen

Invited are applications for one 4-year PhD position. Proposals are encouraged that  investigate emerging political geographies around infrastructure and take sites in Africa as starting point in which actors from Brazil or Latin America more broadly, the Gulf Monarchies, or China are engaged.

Deadline for application: 9 June 2016. More information: http://www.rug.nl/about-us/work-with-us/job-opportunities/overview?details=00347-02S0004YCP


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7. Two Postdoctoral Research Fellowships in Gulf Studies, Centre for Gulf Studies, IAIS, University of Exeter

The Centre for Gulf Studies is seeking to recruit two full-time postdoctoral research fellowships (for 2 years) whose area(s) of specialisation fit(s) and complement(s) the research interests of our academics. Salary: circa £33,574 per annum subject to knowledge, skills and experience.

Application deadline: 16 June 2016. Information and details: http://bit.ly/1rU1fTJ


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8. University Lectureship in Classical Arabic Studies, Department of Middle Eastern Studies, University of Cambridge

The lecturer will be required to deliver lectures, hold classes and give seminars in Classical Arabic Studies, and to supervise graduate and undergraduate dissertations. The position is to begin 1 September 2016. This appointment is fixed term for one year.

Deadline for application: 12 June 2016. Information: http://www.ames.cam.ac.uk/faculty/jobs/classical_arabic-lecturer


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OTHER INFORMATION

9. BRAIS-De Gruyter Prize 2017 for the Best English-language Doctoral Thesis on the Study of Islam and the Muslim World, Past and Present

Applicants can be based in any country, and manuscripts will be assessed on the basis of scholarly quality and originality. The award includes publication of the winning manuscript and a prize of £1,000.

Submission deadline: 1 September 2016. Information: http://www.brais.ac.uk/prize

jeudi 19 mai 2016

Call for papers Balkan Worlds III: Power Networks in the Imperial and Post-Imperial Balkans (18th - 20th c.)

Call for papers
Balkan Worlds III: Power Networks in the Imperial and Post-Imperial Balkans (18th - 20th c.)
The communicative origins of the concept of "networks" and the fact that they often act as a vacant signifier in historical analysis, replacing terms and semantic tools of earlier theoretical approaches, albeit without this necessarily being a prerequisite, created the conditions for a critical approach to the overuse of this concept. As David Bell correctly observed when commenting on the growth of global history as the result of a methodological insistence on the issue of communication networks that the latter didn’t play a bigger role in a globalized perception of history than, for example, the growth and spread of socialist internationalist ideas in the 19th century. Nevertheless, a question remains: if precisely the meaning of the political that supposedly transcends the meaning of the communication aspect, could also be defined on the growth or transformation of the social networks creating the conditions for concentrating social and cultural capital and thus the reconstruction of the dominant political sphere. The conference will insist precisely on the manner, preconditions, and process according to which social networks can be transformed into power networks in the framework of an empire or within the framework of a nation state in the Balkans from the 18th through the 20th century. More specifically, the scientific committee would select the research of relationships with political power in the following types of social networks:
- intellectual or scholarly networks
- commercial or merchant networks
- diaspora networks
- clerical networks
- patronage or clientelistic networks
- political networks
- scientific or academic networks
The working language of the Conference will be English. The conference will be held in Thessaloniki on October 6-9, 2016 by the Department of Balkan, Slavic and Oriental Studies, University of Macedonia. The deadline for submitted proposals is May 31, 2016. Please include there the following information: i) name and surname ii) full title of paper, iii) abstract (200-300 words), iv) institutional affiliation, v) short CV, vi) telephone, fax, e-mail. We welcome individual proposals for 20-minute presentations. Proposals should be sent to: ds@uom.gr

The Conference Scientific Committee members and plenary speakers are:

Karen Barkey (Columbia University/University of California, Berkeley)
Edhem Eldem (Βοğazici University, Istanbul)
Benjamin C. Fortna (The University of Arizona)
Hannes Grandits (Humboldt University, Berlin)
Olga Katsiardi (University of Athens)
Dimitris Stamatopoulos (University of Macedonia, Thessaloniki)

The committee will announce its final choices by June 30, 2016. Speakers will be asked to submit their final papers by September 15, 2016, to allow sufficient time for them to be distributed and ready by conference participants. The University of Macedonia will cover speakers’ accommodation expenses during the conference; It is expected that travel costs will be covered by speakers’s affiliated institutions.

Best regards,

Dimitris Stamatopoulos
Associate Professor in Balkan and Late Ottoman History
Dept. of Balkan, Slavic and Oriental Studies
University of Macedonia
156 Egnatia Str.
54006 Thessaloniki
Greece

mercredi 18 mai 2016

Call for Applications : Master of Arts (M.A.) in Mediterranean Studies (2016-2017)

The Department of Political Science and International Relations of the University of the Peloponnese (Greece), in partnership with
  • the Department of Political and Social Sciences and the Department of Cultural Heritage of the University of Bologna (Italy),
  • the Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) of the Université Sorbonne Paris Cité (France),
  • the Department of International Relations of the Yaşar University (Turkey),
  • the Department of Economics and Finance of the Neapolis University of Pafos (Cyprus), and
  • the Olympia Summer Academy.
offers a Collaborative Postgraduate Program in Mediterranean Studies.

Description of Program

The MA in Mediterranean Studies is designed to be a flexible and dynamic umbrella program that covers a wide variety of issues and problems across different disciplines (i.e., Political Science, International Relations, Cultural Studies, and Economics). It is premised on a multidimensional approach to an array of pressing, though interdependent, questions such as conflict, security and nationalism; democratization, civil society and the Arab Spring; Cultures and multiculturalism; women's issues and activism; economic crisis and development; and energy security and environmental challenges. The collaborative structure of the program facilitates the diverse contributions of faculty of the different participating institutions, enabling and sustaining the program's wide-ranging focus.

Structure of Program

The program of studies comprises eight core courses, four elective courses (out of which each student should select two courses) and a dissertation. The program's requirements correspond to 75 ECTS credits.

Winter Term

Core Courses
  1. Research Methods in Social Sciences (8 ECTS)
  2. Conflict and Security in the Mediterranean (8 ECTS)
  3. Civilizations and Cultures in the Mediterranean (8 ECTS)
Elective Courses
  1. Economic Development in the Mediterranean (6 ECTS)
  2. Comparative politics and government in the Mediterranean (6 ECTS)

Lent Term

Core Courses
  1. The Arab Spring and civil society in the Mediterranean (8 ECTS)
  2. Energy and natural resources in the Mediterranean (8 ECTS)
  3. The EU in the Mediterranean (8 ECTS)
Elective Courses
  1. Democracy, human rights and multiculturalism: Europe and the Arab
  2. countries (6 ECTS)
  3. Cultural Geographies of the Mediterranean (6 ECTS)
Dissertation (15 ECTS)

The program's requirements correspond to 75 ECTS credits.

Duration of studies

Twelve months, full time.

Title Awarded

Master of Arts (M.A.) in Mediterranean Studies.
The degree is awarded from the University of the Peloponnese upon successful completion of the program's requirements. All partnering institutions are explicitly mentioned in the degree's annex.

Language of instruction: English.
Location
Students attend courses in the coastal city of Corinth, in Greece. The Department is conveniently located an hour away from Athens, easily accessible by train and bus.
Tuition Fees: Three thousand euro (€3,000). Tuition fees can be paid in three installments. Installments amounts are: 800€ (upon registration), 1,100€ (by 30 December 2016), and 1,100€ (by 30 May 2017).

The Department provides two merit-based full tuition fee waivers for economically disadvantaged students coming from non-EU Mediterranean countries with an outstanding profile.

Students should also consider the accommodation and living expenses while staying in Corinth.
Deadline for Application30 June 2016. Applicants are strongly encouraged to apply early and avoid last-minute increased competition.

Admission Requirements

Applicant students should have a degree (at least second class honours) in a relevant field of study (e.g., Political Science, International Relations, Sociology, Cultural Studies, Economics and Law). Applicant students should also have excellent command of English. Previous professional experience and any other relevant skills (e.g., knowledge of other languages spoken in the Mediterranean) will be considered too.

Applications

Applicants should provide copies of the following documents in English:
1. Completed application form [Available in the following link: http://pedis.uop.gr/pydio/data/public/bddca9.php]
2. Degree certificate(s)*
3. Transcript of records of degree(s) (completed or currently studying) *
4. Two references [referees should send themselves their letters of recommendation to the following email address pms-med@uop.gr]
5. Curriculum Vitae (preferably in Europass format, http://europass.cedefop.europa.eu/en/home)
6. A one-page motivation letter
7. Formal qualification of written and oral proficiency in English (i.e. equivalent to C1 level or higher according to the Common European Framework of Reference for Languages)
8. Identity Card or passport
9. Other supporting documents (e.g. proof of work experience, additional language skills, tuition fee waiver request, etc.)
Qualifications obtained from Greek-speaking Universities may be submitted in the original language.

Applications should be posted to the following address:
"M.A. in Mediterranean Studies"
Postgraduate Admissions
Department of Political Science & International Relations
University of the Peloponnese
1 Aristotelous St. & Athinon Ave.,
GR-201 00 Corinth
GREECE
For further information, email: pms-med@uop.gr see: http://pedis.uop.gr/?p=3198

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lundi 16 mai 2016

Τα φιλοσοφικά χειρόγραφα στο Βυζάντιο (9ος/15ος αιώνας)

http://www.uoa.gr/anakoinoseis-kai-ekdhloseis/ekdhloseis-hmerides-synedria/proboli-ekdilwshs/ta-filosofika-xeirografa-sto-byzantio-9os-15os-aionas.html

Τα φιλοσοφικά χειρόγραφα στο Βυζάντιο (9ος/15ος αιώνας)

Τρίτη 24 Μαΐου 2016, ώρα 19:00

Την Τρίτη 24/5/2016, στις 19:00, διεξάγεται η 7η διάλεξη του φετινού κύκλου διαλέξεων του Τμήματος ΜΙΘΕ, με γενικό θέμα «Η ιστορία της επιστήμης και η μελέτη των πηγών».
Ομιλητής είναι ο Λέκτορας Αρχαίας και Μεσαιωνικής Φιλοσοφίας στο Τμήμα Φιλοσοφίας & Παιδαγωγικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Παντελής Γκολίτσης.
Τίτλος της ομιλίας: «Τα φιλοσοφικά χειρόγραφα στο Βυζάντιο (9ος/15ος αιώνας)».
Η διάλεξη διεξάγεται στο αμφιθέατρο Α του Τμήματος ΜΙΘΕ, δίπλα στο Πανεπιστημιακό Γυμναστήριο. Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Επισυνάπτεται περίληψη της ομιλίας.

Ο Πρόεδρος του Τμήματος
Καθηγητής Γιάννης Χριστιανίδης