lundi 12 décembre 2011

Άνοιξη στην Υεμένη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ
Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η



Το Ιωνικό Κέντρο Σπουδών και 
η Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Σπουδών Μέσης Ανατολής 
έχουν την ευχαρίστηση να σας καλέσουν σε μια βραδιά για την Υεμένη

Ο Μ Ι Λ Ι Α
Θάνος Πετούρης - Ανοιξη στην Υεμένη: Παρελθόν και Προοπτικές
Τετάρτη 14.12.2011, ώρα 7μμ

         Ο 20ος αιώνας ήταν για την Υεμένη μια εποχή πολέμων ανεξαρτησίας, καθορισμού της
ταυτότητάς της, και επαναπροσδιορισμού της δομής της κοινωνίας της. Ο 21ος πρώτος αιώνας την βρίσκει σε έντονη αναζήτηση λύσης για θέματα που καθορίζουν τα εδάφη, τον πλούτο, την κοινωνία και τον πολιτισμό της.
        Ο Θάνος Πετούρης, υπ. Διδάκτορας στη Σχολή Ανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών του Παν. του Λονδίνου, θα σκιαγραφήσει τη σχέση ανάμεσα στην ιστορία και την εξέλιξη της χώρας.
        Η ομιλία θα συνοδευτεί από φωτογραφίες – που θα προβληθούν και στο εντευκτήριο του Κέντρου.

Μ Ο Υ Σ Ι ΚΗ

Θα ακολουθήσει βραδιά με την Λάμια Μπεντιουί, με
Μουσική της Υεμένης και του Αραβικού Κόσμου
Θα προσφερθούν αφεψήματα της Υεμένης και θα διατεθούν ποτά και εδέσματα
από το καφέ-εστιατόριο του Ιωνικού Κέντρου

ΣΠΟΥΔΩΝ
Ιωνικό Κέντρο, Λυσίου 11, 10556 Πλάκα 210 3246614
www.ionic.gr politismos@ionic.gr

mardi 6 décembre 2011

δραστηριότητες σχετικά με τα ενδιαφέροντα της ΕΕΕΣΜΑ, 12/2011


ΕΝΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Αραβοκρατία στην Κρήτη. "ΤΟ ΕΜΙΡΑΤΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ (824/6) ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΦΩΚΑ (961 μ.Χ)". 4-6 Νοεμβρίου 2011. Ηράκλειο, Βασιλική Αγίου Μάρκου.

Ημερίδα με θέμα: «From Nubia to Sudan through- the eyes of a Greek- Norweglan Archaeological Mission:. Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης, 3 Δεκεμβρίου 2012.
Για περισσότερες πληροφορίες:
http://greeknorwegianmission.blogspot.com/p/colloquium-at-benaki-museum.html

Δεύτερη συνάντηση εργασία του COMSt (Comparative Oriental Manuscript Studies) Team Philology and Text Criticism. Αθήνα, 8-9 Δεκεμβρίου 2011, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (Βας. Κωνσταντίνου 48 -μετρό Ευαγγελισμός).
Επικοινωνία με: Johannes den Heijer, johannes.denheijer@uclouvain.be και Zisis Melissakis,
zmelis@eie.gr
Για περισσότερες πληροφορίες:
http://www1.uni-hamburg.de/COMST/meet2-2.html

Άνοιξη στην Υεμένη: παρόν και προοπτικές στο μέλλον. 14.12.2011. Διάλεξη του κ. Θάνου Πετούρη, υποψήφιου δρ. Ιωνικό Κέντρο, Λυσίου 11, Πλάκα.

ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΝΕΔΡΙΑ- ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ- ΗΜΕΡΙΔΕΣ

Η οικονομία του Ιράν. Λονδίνο 7-8 Δεκεμβρίου 2012,  International Iranian Economic Association (IIEA), φιλοξενούμενο από το London Middle East Institute.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.soas.ac.uk/iranianstudies/events/inaugural-conference-on-irans-economy-2011/
«The Middle East from Below – Dynamics of Subversion»  Marburg, Γερμανία, 8-10 Δεκεμβρίου 2011. Center for Near and Middle Eastern Studies,
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.uni-marburg.de/cnms/aktuelles/events/2011-12-workshop-subversion

Συνάντηση εργασίας με τίτλο "The Maritime Mediterranean" UC San Diego, 3- 4 Φεβρουαρίου 2012.  Θα ακολουθήσει στρογγυλή τράπεζα με θέμα: “Re-constructing the Mediterranean Past”.
Yποβολή προτάσεων στο: mailbox@mediterraneanseminar.org (περίληψη και ένα βιογραφικό σημείωμα).

Ετήσιο Συνέδριο της British Society for Middle Eastern Studies (BRISMES) με θέμα: «Revolution and Revolt: Understanding the Forms and Causes of Change», Λονδίνο 26- 28 Μαρτίου 2012. Το συνέδριο θα διεξαχθεί στο: Middle East Centre at LSE,
Εγγραφές μέχρι: 10 Φεβρουαρίου 2012.
Για περισσότερες πληροφορίες:
http://www2.lse.ac.uk/middleEastCentre/Events/BRISMES%202012/BRISMES2012.aspx

3η Ερευνητική συνάντηση για τις χώρες του Κόλπου. Οργάνωση του Gulf Research Centre Cambridge. Η πρόσκληση για εργασίες αφορά στο πεδίο των διεθνών σχέσεων, πολιτικής, οικονομίας και κοινωνίας.
Αιτήσεις συμμετοχής: 6 Ιανουαρίου 2012.
Επικοινωνία με:  
Dr. Christian Koch (ckoch@grc.net) και  Madaliso Mauluka-Savage (mmauluka@grc.net).
Για περισσότερες πληροφορίες:
http://grm.grc.net/

5ο Διεθνές Συμπόσιο με θέμα: «la sociologie des forces armées dans l’espace arabo-musulman». Université  du Havre, 10-11 Μαΐου 2012. Όσοι ερευνητές επιθυμούν να συμμετάσχουν θα πρέπει να στείλουν ένα βιογραφικό σημείωμα και μια περίληψη των εργασιών τους. Γλώσσες εργασίας: Γαλλικά- Αγγλικά (και ενδεχομένως Αραβικά). Η είσοδος είναι ανοιχτή για το κοινό έπειτα από εγγραφή.
Επικοινωνία
με: stephane.valter@univ-lehavre.fr

ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ- ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
5 Μετα-διδακτορικές υποτροφίες για ερευνητικό πρόγραμμα με τίτλο: "Zukunftsphilologie: Revisiting the Canons of Textual Scholarship", Βερολίνο, Ακαδημαϊκό έτος 2012/13. Η υποτροφία απευθύνεται κυρίως σε μελετητές με γλωσσικό και φιλολογικό πεδίο  την Αφρική, την Ευρώπη και την Ασία. Διάρκεια: ες  από  1ης Οκτωβρίου 2012 έως 31 Ιουλίου 2013. Ποσό: 2.250 ευρώ μηνιαίως καθώς και επιπλέον αναλόγως της οικονομικής κατάστασης του κάθε υποτρόφου.
Αιτήσεις μέχρι: 10 Ιανουαρίου 2012.
Για περισσότερες πληροφορίες:
http://www.forum-transregionale-studien.de/fileadmin/pdf/zukunftsphilologie/ZP-Ausschreibung-1213.pdf

Διδακτορική υποτροφία για μια Historical and Literary Study of Urdu Medical Literature (Unani Medicine), Seminar of Oriental and Islamic Studies, Ruhr-University, Μπόχουμ, Γερμανία. Η υποτροφία είναι μέρος ενός ερευνητικού προγράμματος με τίτλο „Islamic Knowledge and Plural Culture: Graeco-Islamic Medicine (tibb-e yunani, Unani Medicine) and its Representation in South Asia“. Για την υποβολή, χρειάζεται μαζί με την αίτηση βιογραφικό σημείωμα και δύο συστατικές επιστολές.
Αιτήσεις μέχρι: 31 Δεκεμβρίου 2011.
Αποστολή αιτήσεων προς:
Prof. Dr. Stefan Reichmuth, Ruhr-Universitaet Bochum,  Seminar fuer Orientalistik  und Islamwissenschaft, D-44780 Bochum.

Μόνιμος καθηγητής στο πεδίο Islamic History (of any pre-modern period), Departement d'Etudes arabes, University Paris-8 Saint Denis. Ο επιτυχών υποψήφιος  αναμένεται να έχει επαρκή γνώση Γαλλικής και Αγγλικής. Οι αιτήσεις γίνονται διαδικτυακά.
Υποβολή αιτήσεων μέχρι: 3 Δεκεμβρίου 2011.

lundi 5 décembre 2011

Μοχάμεντ Χάσεν Ζουζί-Σεμπί: Να κατανοήσουμε την πολυπλοκότητα της "αραβικής άνοιξης"


Εφημερίδα "ΑΥΓΗ" Ημερομηνία δημοσίευσης: 04/12/2011
Συνέντευξη στον Κωνσταντίνο Ηροδότου*

Η Τυνησία έθεσε ως σημείο εκκίνησης μιας πορείας που βρίσκεται ακόμη στην αρχή και εκτυλίσσεται σύμφωνα με ένα σενάριο το οποίο κανένας δεν μπορεί τολμηρά να ισχυριστεί ότι γνωρίζει

Ο Μοχάμεντ Χάσεν Ζουζί-Σεμπί (Mohamed Hassen Zouzi-Chebbi), ποιητής, ερευνητής της έδρας Φιλοσοφίας της UNESCO, διδάσκει Σύγχρονη Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Paris VIII - Vincennes-a-Saint-Denis. Γεννήθηκε στην όαση της Τοζέρ, στην Τυνησία, και υπήρξε μαθητής του Μισέλ Φουκώ. Διευθύνει τη σειρά ποίησης των εκδόσεων Nouqouch Arabiyya «Arabesques». Στην Ελλάδα, προσκεκλημένος από το Τμήμα Τουρκικών και Σύγχρονων Ασιατικών Σπουδών και την Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Σπουδών Μέσης Ανατολής, έδωσε, σε συνεργασία με την αναπληρώτρια καθηγήτρια Αραβολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Ελένη Κονδύλη, μια διάλεξη τον Ιούλιο του 2010 για την αραβική ποίηση και την ουτοπία.

* Να μιλήσουμε γι’ αυτό που συμβαίνει... Τι είναι η «αραβική άνοιξη»;

Όσο μακριά και αν μπορούσε να φτάσει η ευστοχία αυτής της φτωχής μεταφοράς, η οποία πηγάζει από τη σύγκριση των παραγόντων που επηρεάζουν τις ανθρώπινες κοινωνίες -το ιδιαίτερο αυτό είδος ζωής- με τα φυσικά φαινόμενα, αξίζει να τη σκεφτούμε, κατά τη γνώμη μου, με μια μεθοδική, ριζική δυσπιστία, αν όχι να αξιώσουμε την ολοκληρωτική, διαρρήδην, απόρριψή της.
Μια τέτοια εκλαϊκευτική «ευκολία» με απωθεί για διάφορους λόγους, από τους οποίους θα αναφέρω μόνο τους βασικούς. Αυτή η επιπόλαιη και μυωπική οροθεσία, δημοσιογραφικό μοτίβο σε όλη τη μιντιακή σφαίρα, αποτελεί ένα είδος «πολιτικής μετεωρολογίας», καθώς χρησιμοποιεί μεταφορικά το λεξιλόγιο, των εποχών, των «πιέσεων» και των «αποσυμπιέσεων» της ατμόσφαιρας και όλα τα είδη των καταστροφών.
Υποθέτουμε, επομένως, ότι πριν την «αραβική άνοιξη» υπήρχαν σκοτεινές εποχές, απροσδιόριστα εκτεινόμενες και λυπηρές, κατά τη διάρκεια των οποίων οι ζώσες δυνάμεις των συλλογικών επιθυμιών μισοκοιμούνταν, αν δεν είχαν πέσει σε λήθαργο.
Αυτός ο τρόπος σκέψης και επεξεργασίας των ερωτημάτων είναι φανερό σύμπτωμα μιας εκτυφλωτικής ανικανότητας να καταλάβουμε τι είναι αυτό που ξαφνικά συμβαίνει, μιας απύθμενης βλακείας να παραγνωριστεί, συνειδητά πολλές φορές, η πολυπλοκότητα και το βάθος των συμβάντων ενός τέτοιου μεγέθους.
Ως Τυνήσιος, συνηθισμένος σε μια ρεαλιστική και μετριοπαθή οπτική, που προϋποθέτει την τιμιότητα και την ειλικρίνεια να μη μιλάμε παρά μόνο για εκείνο που γνωρίζουμε καλύτερα και για εκείνο που έχουμε βιώσει, υποχρεούμαι να περιοριστώ σε ό,τι η Τυνησία έθεσε ως σημείο εκκίνησης μιας πορείας που βρίσκεται ακόμη στην αρχή και εκτυλίσσεται σύμφωνα με ένα σενάριο το οποίο κανένας δεν μπορεί τολμηρά να ισχυριστεί ότι γνωρίζει.
Μετά την επανάσταση -με τον όρο επανάσταση αναφέρομαι σε ό,τι σχηματικά περικλείει- της 14ης Ιανουαρίου 2011, στην τυνησιακή περίπτωση προβάλλονται και αντιπαραβάλλονται δύο έννοιες, πραγματικά κυρίαρχες στην πολιτική ζωή της αραβικής, μουσουλμανικής Τυνησίας: Ο νεανισμός, δηλαδή μια τάση να κατισχύσει η νεότητα και οι αξίες της να γίνουν υποχρεωτικό μοντέλο, και η γεροντοκρατία, δηλαδή το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα της κυριαρχίας των γερόντων.
Με την επιφύλαξη ότι εκείνες τις μέρες βρισκόμουν στην Ευρώπη μεταξύ των παρατηρητών-θεατών, όντας όμως συναισθηματικά εμπλεκόμενος ως Τυνήσιος της διασποράς, θα πω τρία πράγματα:
- Η δράση του συνόλου της νεολαίας (από τον Μπουαζίζι έως τους παγκόσμιους χρήστες του facebook, του twitter και των άλλων ηλεκτρονικών μέσων επικοινωνίας, οργάνωσης και συντονισμού) ήταν καθοριστικής σημασίας και έδωσε το εναρκτήριο λάκτισμα.
Η μακρά πορεία κοινωνικής και πολιτικής ωρίμανσης, η ξαφνική, συμβαίνουσα συνειδητοποίηση των «λαϊκών μαζών» ή του «λαού», κατά τους όρους της φλύαρης πολιτικολογίας, σε όλες της περιοχές της χώρας και, κυρίως, στις αδικημένες ή «ξεχασμένες», δεν ήρθε από τον ουρανό, από θεία πρόνοια, από τον Αλλάχ. Και λυπάμαι για τους θρησκευόμενους φίλους μου από όλες τις φατρίες, γενειοφόρες ή αγένειες. Ήταν, αναμφίβολα, στην πραγματικότητα, το αποτέλεσμα μιας επίπονης εργασίας συμπυκνωμένης και καταπιεσμένης, μιας μακράς αγωνιστικής διαδικασίας σχεδόν 55 χρόνων ή και περισσότερο, με σημαίνουσες πολιτισμικές απηχήσεις από το παρελθόν, με τις λυπηρές φωνές της μνήμης από τις παλαιότερες γενιές. Ήταν αγώνας πολλών δικτύων και σημασιών που ολοκληρώθηκε μέσα από τους διανοούμενους και τους εμπνευσμένους ποιητές, που αποδείχτηκαν, συχνά, εκπληκτικά προφητικοί.
Το πλέον «παράξενο» στην τυνησιακή «επανάσταση» ήταν ότι από το ξεκίνημά της, ομιχλώδες και αιματηρό, συμμετείχαν όχι μόνο συνεργάτες των παλαιών καθεστώτων, αλλά και, σε μεγάλο βαθμό, γέροι, γέροι με όλη τη σημασία της λέξης.

* Δυο λέξεις για την κρίση του θεσμού του πανεπιστημίου...

Το κεφάλαιο, μεταμφιεσμένο για την επιβίωσή του σε φιλελεύθερο σύστημα, ολοκληρωτικό και παγκοσμιοποιημένο, αντικαθιστώντας το κράτος-επαρχία, θα ήθελε να μεταμορφώσει τον πανεπιστημιακό χώρο σε εργοστάσιο που παράγει εμπορεύματα, υλικά αγαθά, όπως και ιδεολογικούς, κερδοσκοπικούς μηχανισμούς. Μια παραγωγή, δηλαδή, υπερεξειδικευμένων ρομπότ μέσα στις άλλες σειρές αποστειρωμένων και παστεριωμένων προϊόντων, που έτοιμα για κατανάλωση, χωρίς γεύση και μυρωδιά, απευθύνονται στον παγκόσμιο πελάτη, με τον όρο μόνο να είναι φερέγγυα.
Αλλά αυτοί οι υπολογισμοί σπάνια επιτυγχάνουν τον σκοπό τους. Ο λόγος της αποτυχίας τέτοιου είδους κυνικών σχεδιασμών είναι η ολοκληρωτική άγνοια της πραγματικότητας που συγκροτούσε, συγκροτεί και θα συγκροτεί πάντα η απρόβλεπτη ιδιαιτερότητα, εγγεγραμμένη στις απώτατες ίνες, στη γενεσιουργό πλοκή του ανθρώπινου: η δυνατότητα αντίστασης στην φρίκη που απο-ανθρωποποιεί, που αποκτηνώνει.

* Δεν μου διαφεύγει ότι είστε βαθύς γνώστης της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Θα ήθελα, όμως, να μου δώσετε μια εικόνα της σύγχρονης Ελλάδας, έτσι όπως τη γνωρίσατε στην Ικαρία.

Πιστεύω ότι η επιρροή που ο ελληνικός κόσμος άσκησε πάνω μου δεν έχει την παραμικρή σχέση με ό,τι αποκαλούμε «ελληνισμό». Για μένα είναι μια αραβική κληρονομιά, σχεδόν γενετική. Από όλους τους Ευρωπαίους, αισθάνομαι πολύ πιο κοντά στους Έλληνες, από τότε που τους πρωτοσυνάντησα στο Παρίσι. Το πιο οικείο σε μένα είναι ο τρόπος που υπάρχουν. Αυτό με ώθησε να πάω και να εξακριβώσω σε αυτή τη μοναδική χώρα τι ήταν εκείνο ακριβώς που μου προκαλούσε αυτήν την έλξη. Η ελληνική φιλοξενία, η ετοιμότητα των ανθρώπων να είναι παρόντες, ευθείς, διαπερατοί, έτοιμοι να θυμώσουν ξαφνικά, αλλά όχι μνησίκακα, έτοιμοι να χαρούν βροντωδώς. Το νόημα της φιλίας είναι η συναισθηματική έξαρση. Οι ρυθμικοί ήχοι της γλώσσας έμειναν χαραγμένοι στη μνήμη μου πολύ καιρό μετά την επιστροφή μου στη Γαλλία. Οι μακρές, πλούσιες συζητήσεις με τους ναυτικούς που γύρισαν πίσω, αφού γύρισαν τον κόσμο. Πολύτιμα όλα αυτά, με έκαναν στιγμιαία να νιώσω λιγότερο ξένος. Το πιο παράξενο είναι ότι αυτό το νησί, τόπος εξορίας των αντιστασιακών, πολιτικών κρατουμένων και αγωνιστών καλλιτεχνών, όπως ο Μίκης Θεοδωράκης, έχει στα μάτια μου πραγματικά την αξία ενός αγνοημένου παραδείσου. Είναι ίσως λίγο απλοϊκό να πούμε ότι η σύλληψη της «δικής μου» Ελλάδας σε σμίκρυνση είναι η Ικαρία. Και όμως, ανάμεικτη, άγρια και απολαυστική. Ένα οχύρωμα...

* Ο Κωνσταντίνος Ηροδότου είναι υποψήφιος διδάκτορας Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Paris VIII - Vincennes-a-Saint-Denis.

vendredi 2 décembre 2011

Καζαντζάκης και Φάρτζ αλ-Χάικ κοιτάζουν τη Μεσόγειο


Το Τμήμα Τουρκικών και Σύγχρνων Ασιατικών Σπουδών Πανεπιστημίου Αθηνών
Σε συνεργασία με την 
Ελληνική Επιστημονική Εταιρία Σπουδών Μέσης Ανατολής
Σας προσκαλεί σε εκδήλωση με θέμα:


“Καζαντζάκης και Φαρτζ αλ- Χάικ”


Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011, ώρα 7μ.μ στο Νέο Αμφιθέατρο Πανεπιστημίου Αθηνών, 
Προπύλαια (Πανεπιστημίου 30).

Παρουσίαση του βιβλίου της Sophie Nikolaides-Salloum, Méditerranée, terre et femme.

Θα μιλήσουν οι:

κα Sophie Nikolaides-Salloum, συγγραφέας και καθηγήτρια Πανεπιστημίου St- Esprit Λιβάνου,
κα Ε. Κονδύλη, αν. Καθ. Πανεπιστημίου Αθηνών
κ. Ρόνι Μπουσαμπά, φιλόλογος
κα Σουάντ Νεϊράτ,
Δρ κ. Μπ. Δερμιτζάκης

samedi 26 novembre 2011

Η πρόκληση του φύλου.

Διεθνές Συμπόσιο
Η πρόκληση του φύλου στις Οθωμανικές, Τουρκικές και Μεσανατολικές
Σπουδές: Επιχειρώντας μια διεπιστημονική προσέγγιση

1-2 Δεκεμβρίου 2011, αμφιθέατρο Ι.Δρακόπουλος, Προπύλαια, Πανεπιστημίου 30 (μετρό Πανεπιστήμιο).

jeudi 3 novembre 2011

Δραστηριότητες σχετικά με τα ενδιαφέροντα της Ελληνικής Επιστημονικής Εταιρείας Σπουδών Μέσης Ανατολής 11/2011


ΣΗΜΑΝΤΙΚΉ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ

Η Παλαιστίνη Κράτος- Μέλος της Ουνέσκο!
Για περισσότερες πληροφορίες: http://rt.com/news/palestine-unesco-membership-vote-181/ και http://rt.com/news/palestine-unesco-membership-vote-181/


ΕΝΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΥΝΕΔΡΙΑ-ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ

Διάλεξη με θέμα : Χωρικοί και διαμαρτυρία στην ύπαιθρο της Οθωμανικής Μικράς Ασίας (τέλη 16ου-αρχές 17ου αι.), ομιλήτρια η κα Μ. Δημητριάδου, Δευτέρα 7/11/2011. για περισσότερες πληροφορίες http://soscientgr.blogspot.com/2011/10/blog-post_30.html?showComment=1320338927114#c6181246222109603740.

Ημερίδα με θέμα: «Το Φύλο στην Ιστορία: Αποτιμήσεις & Παραδείγματα». Σάββατο, 12 Νοεμβρίου 2011, 10.00 π.μ..
Για περισσότερες πληροφορίες: http://historein-historein.blogspot.com/2011/10/12-2011-1000.html

Δεύτερο συνέδριο του COMSt Team Philology and Text Criticism. Αθήνα, 8-9 Δεκεμβρίου 2011, Βας. Κωνσταντίνου 48 (μετρό Ευαγγελισμός). Υπό την αιγίδα του National Hellenic Research Foundation.
Επικοινωνία με: Johannes den Heijer, johannes.denheijer@uclouvain.be και Zisis Melissakis, zmelis@eie.gr
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www1.uni-hamburg.de/COMST/meet2-2.html

Συμπόσιο με θέμα “Byzantium and the Islamic World, Encounter of Civilizations”, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη 15- 18 Δεκεμβρίου 2011.


ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


ΗΜΕΡΙΔΕΣ- ΣΥΝΕΔΡΙΑ- ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ

7η Διεθνής Ημερίδα με στο θέμα της αλλαγής του θρησκευτικού τοπίου της Ευρώπης. Τίτλος ημερίδας: "Religion, Space and Diversity- Negotiating the Religious in the Public Sphere". Goettingen, Germany. 1-2 Ιουνίου 2012.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.mmg.mpg.de/en/events/workshops-conferences/2012/international-colloquium-religion-space-and-diversity-negotiating-the-religious-in-the-public-sphere/


Συνέδριο με θέμα: "Southern Horrors: The Dark Side of the Mediterranean World Seen from Northern Europe and America(1453-1939)". Université de Nice-Sophia Antipolis, 19-21 Απριλίου 2012. Θα γίνουν δεκτές περιλήψεις εργασιών έως 250 λέξεις στα Αγγλικά ή Γαλλικά και ένα μικρό βιογραφικό σημείωμα.
Υποβολή περιλήψεων μέχρι: 20 Νοεμβρίου 2011.
Επικοινωνία με: Martine Monacelli: mmonacelli.faraut@aliceadsl.fr
Για περισσότερες πληροφορίες: www.mediterraneanseminar.org


3η Διεθνές Συνέδριο για το Ισλάμ με θέμα: "Islam and Democracy". Madison, Wisconsin, 13-14 Απριλίου, 2012.
Σκοπός του συνεδρίου είναι να δημιουργήσει ένα Ακαδημαϊκό περιβάλλον όπου θα συζητηθούν οι πτυχές του Ισλάμ. Τα πρακτικά του συνεδρίου θα εκδοθούν σε μορφή βιβλίου.
Διορία υποβολής περιλήψεων: 30 Νοεμβρίου 2011.
Επικοινωνία με: islamconference@global.wisc.edu
Για περισσότερες πληροφορίες: www.islamconference.org


12η Διεθνές Συνέδριο με θέμα: «Migration and Democracy». Centre de Documentation sur les Migrations Humaines, Dudelange/Luxembourg, 14-16 Ιουνίου 2012. Συνδιοργάνωση με τα: Institute for Regional and Migration Research IRM (Trier, Germany), the Alpen-Adria-University Klagenfurt, Faculty of Humanities, Department of Intercultural Education (Klagenfurt, Austria) και Institute of Integration and Participation at the School of Social Work FHNW (Olten, Switzerland). Γλώσσες: Γερμανικά- Αγγλικά.
Υποβολή περιλήψεων μέχρι: 30 Δεκεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.irm-trier.de/veranstaltungen/migration2012_call_e.pdf



Ημερίδα μελέτης με θέμα: " Le régime de l’indigénat et ses métamorphoses: histoire d’un dispositif impérial répressif". Ivry- Paris 4-5 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://iris.ehess.fr/document.php?id=1354 και http://calenda.revues.org/nouvelle21088.html

Σεμινάριο με τίτλο: "Transformations dans le genre dans la péninsule arabique et la Corne de l’Afrique". Κάιρο, 16-17 Νοεμβρίου 2011.
Επικοινωνία με: m.tuchscherer@cefas.com.ye

Διεθνές σεμινάριο με τίτλο: "Pour le lancement du Réseau universitaire et scientifique euro-méditerranéen sur le genre et les femmes de la Fondation des femmes pour la Méditerranée Femmes, réseaux et «révolutions ». La démocratie à l’épreuve du genre en euro-méditerranée". Universitè Paris, 8 Δεκεμβρίου 2011. Εγγραφή Απαραίτητη.
Εγγραφές στο: colloque@apffm.org

Σεμινάριο με τίτλο: «Religions et sacralités en révolution de 1789 à nos jours». Ιnstitut européen en sciences des religions/IESR, Paris 29-30 Νοεμβρίου 2011. Η εγγραφή απαραίτητη.
Υποβολή εγγραφών μέχρι: 22 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6624.html

Ετήσιο σεμινάριο Ιστορίας με τίτλο: "Protest, Revolt, Revolution in Egyptian and Arab History". American University in Cairo, 22-24 Μαρτίου 2012.
Διορία υποβολής εγγραφών: 15 Δεκεμβρίου 2011.
Επικοινωνία με: Nelly Hanna, nhanna@aucegypt.edu


ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

«Naïssam Jalal & Rythms of Resistance» την Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2011. Ώρα: 19:30. Τοποθεσία: Θέτρο: «Miroiterie» 88 rue de Ménilmontant 75020 Paris métro Ménilmontant. Η συναυλία θα επαναληφθεί την Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2011 ώρα: 19:30 στο Centre Culturel Egyptien de Paris και την Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2011 ώρα: 20:30 στο théâtre de marionnettes l'Ogresse.
Boris Blanchet (τενόρο, σοπράνο, σαξόφωνο)
Karsten Hochapfel (κιθάρα και βιολοντσέλο)
Matyas Szandai (Bass)
Benjamin Sanz (τύμπανα)
Είσοδος ελεύθερη.


ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ / ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ / ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ

Τρεις θέσεις καθηγητή W3 για το τμήμα Ισλαμικών Θρησκευτικών Σπουδών. Friedrich-Alexander-Universitaet, Erlangen-Nuernberg.
Οι θέσεις αρχικά έχουν πενταετή θητεία και έπειτα μπορούν να γίνουν και μόνιμες:
Καθηγητής W3 Ισλαμικών Θρησκευτικών Σπουδών με γνωστικό αντικείμενο «Basic Texts of the Islamic Tradition».
Καθηγητής W3 Ισλαμικών Θρησκευτικών Σπουδών με γνωστικό αντικείμενο «Islamic Norms in the fields of Ethics and Practice of Faith, including the aspects of Mysticism and Philosophy»
Καθηγητής W3 Ισλαμικών Θρησκευτικών Σπουδών με γνωστικό αντικείμενο «Islamic Faith with special reference to the history of Islamic Theological Thought, including the aspects of Mysticism and Philosophy».
Απαιτούμενα προσόντα: Πτυχίο Πανεπιστημίου, Διδακτορικό Δίπλωμα, διδακτικές ικανότητες (εμπειρία εντός ή εκτός του Πανεπιστημίου).
Υποβολή αιτήσεων μέχρι: 18 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.uni-erlangen.de/infocenter/jobs/professoren/Drei-Professuren-PhilFak-W3.shtml


Διδακτορικό πρόγραμμα του Berlin Graduate School με θέμα: «Οι Μουσουλμανικές Κουλτούρες και Κοινωνίες». Berlin. Στο πρόγραμμα θα γίνουν δεκτοί 15 υποψήφιοι από τους οποίους οι 10 θα λάβουν υποτροφία του Graduate School ενώ οι υπόλοιποι θα υποστηριχθούν έπειτα από δική τους αναζήτηση χρηματοδότη.
Ημερομηνία έναρξης: 1 Οκτωβρίου 2012
Υποβολή αιτήσεων μέχρι: 30 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.bgsmcs.fu-berlin.de


Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα στις Ιρανικές Σπουδές από το University of Tehran. Ενδείκνυται για ξένους φοιτητές λόγω της διεξαγωγής του στην Αγγλική. Το πρόγραμμα ξεκινά τον Φεβρουάριο του 2012 και θα διεξαχθεί ως εξής:
2 ακαδημαϊκά έτη εντατικών μαθημάτων και εργασίας κατά τα οποία οι φοιτητές καλούνται να μείνουν στην Τεχεράνη. Οι φοιτητές, μέσα απ’ το πρόγραμμα, θα έχουν τη δυνατότητα να βελτιώσουν τα Περσικά τους.
2 ακαδημαϊκά έτη αφιερωμένα στην συγγραφή της διατριβής τους, η οποία μπορεί δεν απαιτεί την παραμονή τους στην Τεχεράνη.
Οι επιτυχόντες θα λάβουν το δίπλωμα "Master of Arts in Iranian Studies" του Πανεπιστημίου της Τεχεράνης.
Υποβολή αιτήσεων μέχρι: 30 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://fws.ut.ac.ir/ltr/winNews.aspx?bgiId=560&From=Default&From2=NewsList&LanId=2

10 Μεταδιδακτορικές υποτροφίες έρευνας στον τομέα της "Europe in the Middle East- the Middle East in Europe (EUME)". Berlin. Οι υποτροφίες προορίζονται για μελετητές ιστορίας της τέχνης, ιστορίας, Ισλαμικών Σπουδών, λογοτεχνίας, μουσειολογίας, φιλολογίας, πολιτικής φιλοσοφίας, πολιτικών επιστημών, θρησκείας και κοινωνιολογίας. Οι υποψήφιοι πρέπει να πήραν τον τίτλο του Διδάκτορα τα τελευταία 7 χρόνια. Θα μπορέσουν να αναπτύξουν ερευνητικά προγράμματα της επιλογής τους στα πεδία: Cities Compared, Islamic Discourse Contested, Perspectives on the Qur'an, Travelling Traditions, Tradition and the Critique of Modernity.Οι υπότροφοι θα λαμβάνουν μηνιαίως 2.250 ευρό συν συμπληρώματος ανάλογα με την προσωπική οικονομική τους κατάσταση. Γλώσσα διεξαγωγής του προγράμματος: Αγγλικά.
Διάρκεια υποτροφίας: 1 Οκτωβρίου 2012 έως 31 Ιουλίου 2013.
Υποβολή αιτήσεων μέχρι: 10 Ιανουαρίου 2012. Ηλεκτρονική αίτηση: http://www.eume-berlin.de/fileadmin/eume/pdf/call-1213.pdf
Για περισσότερες πληροφορίες: www.eume-berlin.de

Θέση: Επίκουρος καθηγητής ή Λέκτορας για το μάθημα της Σύγχρονης Αραβικής Λογοτεχνίας και Γλωσσολογίας. Πανεπιστήμιο Κύπρου. Οι υποψήφιοι θα πρέπει να είναι άριστοι γνώστες της Αραβικής, να έχουν εμπειρία σε αυτόν τον τομέα καθώς και να είναι κάτοχοι Διδακτορικού Διπλώματος από αναγνωρισμένο Πανεπιστημιακό φορέα. Απαιτείται άριστη γνώση της Ελληνικής.
Διορία υποβολής αιτήσεων: 30 Δεκεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://www.ucy.ac.cy/data/hure/akdm%20kenes%20thesis/TOU/english.pdf
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα απαιτούμενα προσόντα: http://www.ucy.ac.cy/goto/hure/el-GR/Odigoi.aspx

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΑ

Antiquarian Books: History of the Near & Middle East
Έκπτωση έως 25% σε 67 βιβλία αρχαιολογίας με θέμα την Ιστορία της Εγγύς και Μέσης Ανατολής. Η προσφορά ισχύει μέχρι τις 9 Νοεμβρίου 2011.
Για περισσότερες πληροφορίες: http://mysql.snafu.de/khg/gerlach_books/books_offers.php